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庄子南华
庄子南华
最新章节:07.应帝王:物来则应过去不留(-)
庄子的哲学是一种生命的哲学。南怀瑾先生用其风趣而深刻的语言,将《庄子》整卷娓娓道来,百喻莲花,轻轻撩开人生的那一层薄纱,让生命的风景清晰可见。 南怀瑾先生指出,透过远古时的神话,可知中国文化的中心始终把人的生命价值提高到两个阶段:一是做入世的圣人,这是人生最高的文化价值;然后由入世的成功,再“功成、名遂、身退,天之道 ”,成为出世的圣人。乘物以游心,南怀瑾先生融入庄子的智慧解读人生,尽现人间关怀,为我们提供了一种获得幸福的选择。
南怀瑾《庄子南华》全部章节列表
- 序言
- 01.逍遥游
- 01.逍遥游:鲲鱼化为大鹏鸟
- 01.逍遥游:生命之息
- 01.逍遥游:境界大小的差别
- 01.逍遥游:南北两极相通
- 01.逍遥游:四等人材
- 01.逍遥游:出格的高人
- 01.逍遥游:真俗不二
- 01.逍遥游:尧让天下
- 01.逍遥游:藐姑射之山有神人居焉
- 01.逍遥游:不龟手之药
- 01.逍遥游:无何有之乡
- 02.齐物论:生灭变化无常
- 02.齐物论:人籁地籁天籁
- 02.齐物论:咸其自取
- 02.齐物论:世上无如人欲险
- 02.齐物论:生灭变化无常
- 02.齐物论:真宰是谁
- 02.齐物论:活着在等死
- 02.齐物论:师心自用
- 02.齐物论:道隐于小成言隐于荣华
- 02.齐物论:方生之说
- 02.齐物论:引喻失义
- 02.齐物论:唯达者知通为一
- 02.齐物论:朝三暮四
- 02.齐物论:生命的来源
- 02.齐物论:成亏之间
- 02.齐物论:用而不用 不用而用
- 02.齐物论:道可道非常道
- 02.齐物论:天地与我并生万物与我为一
- 02.齐物论:穷到源头穷亦空
- 02.齐物论:春秋经世
- 02.齐物论:五不方能称其大
- 02.齐物论:绝顶聪明绝顶痴
- 02.齐物论:圣人也有烦恼
- 02.齐物论:辩来辩去辩不完
- 02.齐物论:孟浪之言
- 02.齐物论:姑妄言之姑听之
- 02.齐物论:生者寄也死者归也
- 02.齐物论:大梦谁先觉
- 02.齐物论:天地蜩双翼
- 03.养生主:袁才子和郑板桥
- 03.养生主:缘督以为经
- 03.养生主:杀生的艺术
- 03.养生主:技进乎道
- 03.养生主:由极高明而归于平凡
- 03.养生主:神虽王不善也
- 03.养生主:随缘世事无挂碍
- 04.人间世:从谥法说起
- 04.人间世:颜回想作王者师
- 04.人间世:道不欲杂
- 04.人间世:德荡乎名知出乎争
- 04.人间世:皇帝也为难
- 04.人间世:活不长的忠臣
- 04.人间世:内直外曲成而上比
- 04.人间世:江水东流去不回
- 04.人间世:心斋
- 04.人间世:波飞太液心无住
- 04.人间世:自欺欺人 被人欺
- 04.人间世:中国文化内圣的道统
- 04.人间世:大使难当
- 04.人间世:千古名将郭子仪
- 04.人间世:天下二大戒
- 04.人间世:外交的哲学
- 04.人间世:言者风波也
- 04.人间世:太子傅难当
- 04.人间世:曲则全枉则直
- 04.人间世:养虎的学问
- 04.人间世:无用之材
- 04.人间世:神木托梦
- 04.人间世:异材
- 04.人间世:支離疏的故事
- 04.人间世:无用之用
- 05.德充符:无腿的王骀
- 05.德充符:止的人生
- 05.德充符:申徒嘉给子产难堪
- 05.德充符:游于羿之彀中
- 05.德充符:兀者叔山无趾
- 05.德充符:恶人哀骀它
- 05.德充符:仙才李泌
- 05.德充符:颠倒众生
- 05.德充符:无情之人
- 06.大宗师:知天之所为
- 06.大宗师:以所知养所不知
- 06.大宗师:人为什么短命
- 06.大宗师:古之真人
- 06.大宗师:道家好谈兵
- 06.大宗师:进退存亡之道
- 06.大宗师:隐士与历史文化
- 06.大宗师:高士严子陵
- 06.大宗师:真人的境界
- 06.大宗师:以刑为体 以礼为翼
- 06.大宗师:拈提汉史
- 06.大宗师:丙吉问牛
- 06.大宗师:相忘于江湖
- 06.大宗师:庄子的寓言
- 06.大宗师:有物先天地
- 06.大宗师:圣人之道与圣人之才
- 06.大宗师:安时而处顺
- 06.大宗师:善吾生 善吾死
- 06.大宗师:心心相印
- 06.大宗师:方之外与方之内
- 06.大宗师:忘乎道术
- 06.大宗师:生死问题
- 06.大宗师:是非仁义是刑罚
- 06.大宗师:坐忘
- 06.大宗师:命也夫
- 07.应帝王:四问而四不知
- 07.应帝王:为政治国的哲学
- 07.应帝王:游心与合气
- 07.应帝王:立于不测之地
- 07.应帝王:神巫季咸
- 07.应帝王:地文之定尸居
- 07.应帝王:太冲莫胜
- 07.应帝王:守本份
- 07.应帝王:物来则应过去不留
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