说教的绘画。
谢那瓦尔的乌托邦的提纲。
在谢那瓦尔身上有两种人，一种是乌托邦主义者，一种是艺术家。他希望因他的乌托邦而受到赞扬，而他有时候却是个艺术家而不管他的乌托邦。
绘画产生于寺院。它来源于宗教。现代的寺院，现代的宗教，是大革命。因此，让我们搞革命的寺院和革命的绘画。这就是说，现代的万神殿将包含人类的历史。
潘神应该杀死上帝。潘神，这是人民。
空想的美学，也就是说，后天的、个人的、造作的美学，取代了不自觉的、自发的、必然的、根本的、人民的美学。
所以，瓦格纳改造了希腊悲剧，它原本是希腊人自发地创造出来的。
大革命并非一种宗教，因为它没有先知，没有圣徒，也没有奇迹，而它的目的是否定这一切。
在谢那瓦尔的主张中，有某种好的东西，就是蔑视小玩意，坚信伟大的绘画依靠伟大的思想。
像所有的乌托邦主义者那样，这是一种巨大的天真。它假定所有的人都对正义（神圣）有一种同等的爱和同等的谦卑。有教养的人，善良的人！
一
骄傲的孤独者，对生活一窍不通。
二
谢那瓦尔是由现代幻想所描绘的古代智慧的夸张。
思想的画家。
海的修辞学。
虚假的修辞学。
真正的修辞学。
在大城市里感到的眩晕与在自然的神处感到的眩晕是相似的。——面对混乱和巨大的快乐。——一个敏感的人在一座陌生的大城市中的感觉。
蝎子人。
魔术带来的折磨。
施舍的比喻。
三 里昂人
艺术家：
谢那瓦尔
让莫
波那封
奥塞尔
波林
孔特-卡里克斯
弗朗德兰
圣若望
雅卡尔
布瓦西厄
文学家：
拉普拉德
巴朗什（烟消云散）
A·波米埃
苏拉里
布朗·圣波耐
努瓦洛
彼埃尔·杜邦
德·杰朗多
J.-B·赛
特拉松
官僚，写作教授，阿梅德·波米埃的做作的、鼠目寸光的妄想。啊！为什么我生在一个散文的时代？作品目录。饭馆的菜单。学究。诗和绘画方面的教导。
关于饕餮的故事（拉普拉德在巴黎）。