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《太上灵宝元阳妙经》卷之四

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太上灵宝元阳妙经卷之四

问行品#1

诸弟子等上白师尊言:众生各有缘品,及诸大士、男官、女官等。如弟子惟忖,今圣非过去圣师,广演次第,即元阳升仙大法,演大义经。诸法众圣,男官女官,外契内契,我於过去诸仙男女,得大庄严,神通明了,曾见此瑞,放斯光明,即说大法。是故当知师尊现示变化,广演言教,神通第二。一切诸法,亦复如是,故令弟子等咸得闻知。一切世间难信之人,故发斯瑞。诸男官女官等,若过去无量无边,不可思议劫时,有一王名大相灯清净法王,应化八万四千地。其地平整,欢乐饶人,无有山河、沙石、沟坑,原陆堆阜其城,黄金为壁,水银为池,真珠玉室,玛瑙华寝,连绵四百余里,人民慈善。有一弟子,名大法林,广闻诸法,明惠具足,超登无上,化导天人,其义不杂,其音巧妙,具足明白,五通之相,说法利益,度脱众生,了一切法空。是为真人,与上六神王俱次得道元阳上品真人第二,能成就一切道智。次复有一弟子名常精进行相大士,名曰明如长相。是人曾於二十二身得生文昌宫,由以宿植德本。灵智自天,禀化玄风,餐训妙法,积福具备,证果九天,获庆将来,得荫太清,凝神天府,功德弥厚,灵岳真府,仙官授手,其所习玩,紫阳仙公太清图品,应为第七。未出家时,有一大士,智慧具足,其所祖述,紫阳为师,而每勤学神仙元阳,为上天图仙品。其人能知初仙、中仙、下仙,初善、中善、后善,其义深远最后。仙真人未出家时,有八从弟子,一名晃林,二名珍林,三名意林,四名表林,五名善林,六名乐林,七名宝林,八名除疑林。是人而击名天宫元阳上品,具足智行,备五神通,威德自在,各领天人。初出家时,思惟树下,弃舍高位,发大悲心,秉意逃逝。常修真行,皆为仙伯,於千万岁后,所植诸善,悉皆成就。夜半子时,建刚仰〔候〕#2北斗魁中紫微文昌,忽然而开,但见太上老子乘云青龙而下,下则青马也。谓其人曰:是何真贤?时老子答言:吾是东海小童李元真人,天人庆会,遣我来下,化子林大士,后能演无量义经,开敷元阳神仙第二,天花覆其上,普化世界,种种震动。尔时会中有一真士,厥年十二,上白师尊曰:如我大众,得未曾见今欢娱喜乐,长跪端心,观师尊所说,善辞巧妙,善喻方便,能放光明,普照一切,令其会中,蒙得开明。所为因缘照明,元阳上品,仙圣大品,天人之界,其土清净,得未曾有,故使百千万岁中,众生永安大福。条林法静真人曰:吾师说元阳上品以来,曾经六十小劫,不起于座,今欲摄应归本,正月七日当还天宫,庆集天人。汝等若有一人、二人,乃至十人,於我去后,能宣传妙法,劝化众生,皆当往生元阳品中,莫得懈倦。六十小劫,天人并位,齐心受记。乃告诸大士等,得条林法静真人言,今当庆会天人。其人去后,妙元林与光妙林,应达五通广智神仙。巧利经记当得净惠,开悟众生,号曰净惠。度真人授记已,便於壬辰年正月七日,忽然去矣。

元阳净惠度林真人者,生於深妙王宫,其先代积行,勤心翘念,耽读真经,每习仙记,常所祖述太一元宫。其所修学太一仙经八百卷,其中广演言教,化度众生。说妙林仙记八千卷,满八十小劫,不起于座,为人演说。有八弟子:一名晃林,二名妙林,三名教林,四名坚固林,五名灯香林,六名乐林,七名度林,八名化林。是八弟子皆有明行,於元阳上品第三弟子也,处台榭园田广林树下。有成仙品者,名曰伯皇真人,求在左右,通利诵典,广演诸经,宣畅至品。曾於大众过去之世,经六十小劫,其众严敬,演教度一切无数,令入元阳上品。初出家时,有三弟子,见神大圣,诸仙随从,说此经中无量种义。诸天仙人,当广分别。吾当说此时,即於天上玄坐虚空中,八十小劫,下观汝等广演言教,升入无量品。天香宝盖,天龙仙王,供养人中,一切诸仙,世界严净,其土如脂,多诸宝树,名狮子象王宫。即时种种天人神响,震动净惠度林真人,放神通光明,见诸希有之相,悉见彼土一切人民。其土清净,真珠为地,黄金为城,白银为壁,瑠璃为室,黄青赤绳,连绵其中。玛瑙界侧,水精为殿,白玉为楼,处处行树,园林台榭,清净莲池,花果茂盛。一切众生,受乐其中。连绵相续四千余里,天光普照,众宝庄严,瑠璃玻璃,内外朗彻,不由日月。诸仙供办,肴膳饮食,自然天厨,供具肴膳。彼有天人明净第一,出乘云车,驾龙神虎,飞凤啸歌,四面悬铃,八方安施,自然伎乐,身色光明如金宝山,端严奇妙如净瑠璃,内外圆满。次一大士,厥名辩惠度厄真人,所从弟子,皆得升天,太一宫府,开度无数。因我光明,飞行自在,悉见大众诸仙,山林精进大士,持戒符契,妙灵仙品,犹如明珠。有一弟子名庄妙林,其人修行常在山林,精进持戒,净行、施惠、忍辱,元阳仙品。有一弟子名大智藏,入深妙定,身心寂灭,广智定慧。次一弟子名妙梵林,智法深旷寂灭,神智不动。各於其国,说法上品。次一弟子名大梵林,现大神通,其心欢喜。四部弟子,广演言教,各各相问元阳仙品。次一弟子名观梵林,好乐至道,天人所尊,三界第一,能赞诸仙,世间希有。次一弟子名真妙音,广知一切,天人所趣,归信大行,能奉至业。次一弟子名宝玄林,玄智虚空,照明仙记,每赞阴阳,广演言教,庆集天人,妙光世度。次一弟子名智慧深,智慧五通,满八十小劫,能开世教,不起於座,所说上品,妙奥难测,号曰月光无上仙师。次一弟子名宝妙林,天人并悦。诸法实相,已为汝说於中长短,十月五日归还天宫。语诸弟子言:汝等一心精进,当升天官,号曰太清天人。如是弟子皆是元阳仙品,神通无碍。净惠度真人说是既已,语诸弟子言:自吾与子仙纪断绝,庆会天宫,有何隔乎?吾至十月五日当还天宫,上命甚速,吉会非常。於是真人还以此月十五日日中之时,与诸众仙,云车羽盖,侍从八千万人,飞仙天仙,无量圣众,乘之而去。

元阳度太清天人,从无着王宫,乘三世界安庠而起,告诸弟子曰:吾受真人智慧甚深,无量智慧,见生智慧门,五神洞朗,诸根猛利,饶益众生。一切世间,难解难了,难入一切,天人所不能及。所以者何?吾曾亲近百千万亿、无数真人大士,尽行无量大道,勇猛精进,名称普闻,成就甚探,得希有法,岳灵天图仙官授法,下化三界,随宜启导。吾从成真人以来,种种因缘,种种譬喻,广演言教,无数方便,引导众生,令离诸着。所以者何?吾之方便,知见深远,皆以具足百姓子人。我太上先师,其智广深远,无量无边,无所畏惮,心定解脱,深入秘藏,知见无际,成就一切未曾有法,皆至天宫大妙仙图元阳上品大仙。宝经种种,分别巧说诸法,言辞柔软,悦可众心。百姓子等,取我要言之法,无有限量,承我所说,悉皆成就,不可思议。子等不须复说,何以故?我所成就,微妙第一,义趣难解,唯吾上师,乃能分别。诸法深奥,不能究尽。吾今有如是相,有如是性,如是体,如是力,如是作,如是缘,如是因,如是果,如是报,如是本末,尽等究竟。尔时,天人授记与信行善男善女,一切咸使闻知,悉皆开悟。乃#4 天老玄净王少子,其先自出慰田王宫,其所祖述,大宝为上,其#5所修习,太清经八千卷,能广演言教,六十小劫,不起於座,本从无数,具足诸行,甚深甚妙,难见难了。有从弟子三人,一名玄妙真人,二名证果真人,三名明智真人。然此弟子有大圣行,能说法元阳仙品,千日千夜不起於座。次一弟子名真梵林,诸根猛利,甚探微妙,行此诸品,还得成果。我以悉知如是大果,元阳功德。次一弟子名大梵林,种种方便,我及十方诸余众生,悉能演化,开悟暗冥。次一弟子名真净林,其人智慧,信力坚固。及诸弟子烦恼漏尽,住是最后,悉皆升天,太上仙宫,依位各处。

太上灵宝元阳妙经卷之四竟

#1 本篇体例篇幅均与其余各卷不同,疑有缺文。

#2 「候」字据敦煌州以忿抄本补。

#3 「人」字据敦煌本补。

#4 乃:原误作「及」。其上疑有缺文。

#5 其:原作「甚」,据文意改。