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沙门品法句经第三十四(三十有二章)

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沙门品者,训以法正弟子受行得道解净,端目耳鼻口,身意常守正。比丘行如是,可以免众苦。手足莫妄犯,节言顺所行。

常内乐定意,守一行寂然。学当守口,宥言安徐,法义为定。言必柔软,乐法欲法,思惟安法。比丘依法,正而不费,学无求利。

无爱他行,比丘好他,不得定意。比丘少取,以得无积,天人所誉。生净无秽,比丘为慈,爱敬佛教。深入止观,灭行乃安,一切名色。

非有莫惑,不近不忧,乃为比丘。比丘扈船,中虚则轻,除淫怒痴。是为泥洹,舍五断五,思惟五根。能分别五,乃渡河渊,禅无放逸。

莫为欲乱,不吞洋铜,自恼燋形。无禅不智,无智不禅,道从禅智。得至泥洹,当学入空,静居止意。乐独屏处,一心观法,常制五阴。

伏意如水,清净和悦,为甘露味。不受所有,为慧比丘,摄根知足。戒律悉持,生当行净,求善师友。智者成人,度苦致喜,如卫师华。

熟如自堕,释淫怒痴,生死自解。止身止言,心守玄默,比丘弃世。是为受寂,当自敕身,内与心争。护身念谛,比丘惟安,我自为我。

计无有我,故当损我,调乃为贤。喜在佛教,可以多喜,至到寂寞。行灭永安,傥有少行,应佛教戒。此照世间,如日无曀。

弃慢无馀憍,莲华水生净。学能舍此彼,知是胜於故。割爱无恋慕,不受如莲华。比丘渡河流,胜欲明於故。

截流自恃,逝心卻欲,仁不割欲。一意犹走,为之为之,必强自制。舍家而懈,意犹复染,行懈缓者,劳意弗除,非净梵行,焉致大宝。

沙门何行,如意不禁,步步著粘。但随思走,袈裟披肩,为恶不损。恶恶行者,斯堕恶道,不调难诫。如风枯树,作自为身,曷不精进。

息心非剔,慢訑无戒,舍贪思道。乃应息心,息心非剔,放逸无信。能灭众苦,为上沙门。