起初，神创造天地，并交付给人管理，他给亚当夏娃权柄。
【神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牧畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
神就赐福给他们。对他们说，「要生养众多，遍满全地，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟。和地上各样行动的活物。」（创一：26，28）】
在这极高的权柄中，孕育着创造宇宙的能力。神给人自由成为他受造物的真正权柄，有真正的责任及承担真正的后果。这是没有预演的。「耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是他的名字。」（创2:19）听听看这句话，有多大的授权和自主，「那人怎样叫各样的活物，那就是他的名字。」
在这极大的权柄中，唯一的条件就是顺服更高的权柄：神。神告诉亚当夏娃，在神给的责任范围中，可以自由决定。他们不可违背神去吃分别善恶树的果子，越过神给他们的权柄。他们吃的日子必定死。
这是一个模式。神给我们很大的权柄和管理，给我们成长和责任，给我们生命很大的自由。随之而来的，是顺服神的责任，以及自己承担失败的后果。注意受托管有三个要点：权柄、本分、负责任。
神给我们这么大的信任，当亚当夏娃违抗神，结果是很惨重的，我们都承担了第一对夫妻的后果，我们若对自己的生活没有权柄，我们也会感觉到个人要承担的后果。简言之，当我们做孩子却承担了成人的责任，我们就有麻烦了。这就是亚当夏娃做的。他们听蛇的话，带来了严重的后果。
也许在神给你的范围内，你因为没有好好运用权柄而承受后果。也许你的财务有危机，或你对信仰有怀疑，或你的小孩难以控制，或你无法发挥才能。无论哪方面，当我们不将神交付的管理好，我们就有麻烦了。这不是神的处罚，这是神对我们信任和托管的确认。
这是当初神给的权柄，但堕落之后，我们对生命不再有自由的权柄。我们成为奴仆，罪对我们有权柄了。罗马书的主题说到我们如何成为罪的奴仆，如何因着神的恩典我们又重获自由，成为义的奴仆（罗六：17-18）。
救赎是将堕落的结果反转过来——回到起初我们所享有的自由和权柄中。我们如今在新的地位上与「新的亚当」，也就是耶稣联合，而耶稣是不会和神作对的。这末后的亚当成人「叫人活的灵」（林前十五：45）。因此，与耶稣联合就是回到真正的权柄，是不会失败的。何等大的救恩！
所以我们要重新获得对生命的权柄，直接在乎我们如何「在他里面」与神同行（西三：3；约壹二：4-6:；约壹一：5-7；西二：6）。我们越与他认同，我们就越像他，我们在管理自己的生命中的失败就越少。
权柄自始就存在，神是最终极的权柄，在一切之上。神既然有权柄，我们有他的形像，我们也有权柄。
旧约中，神将很多人放在权柄的位置上高过别人。「你们要按着各支派，选择有智慧，有见识，为众人所认识的，我立他们为你们的首领。」（申一：13）神一直要君王领袖与他同行，并带领百姓归向他，走他的道路。在家庭中，也有权柄和结构，但仍然是那三个重点：权柄、本分、负责任。
举例而言，父母在小孩之上有权柄，要教导他们神的事和当行的路。「我今日所吩咐你的话，都要记住在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。」（申六：6-7）父母在孩子的生命中是神的代表，以后孩子才能归向神，伏在神的权柄中。
当孩子从父母中得到教导，他们将顺服的心变成自己的一部分，预备好跟随天父，正如他们听从地上的父亲一般。「当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。」（申五：16）当孩子在神的事情上渐渐被喂养，他们经由顺服会认同神的法则。在旧约中，这能使族与族之间保持良好的关系，并使他们一生蒙福。如果他们学习到正确的生活法则，又能与亲戚相处，他们的前途会比较平坦。
旧约中有权柄的角色是神形像很重要的彰显。从亚当夏娃开始，到摩西，到十二支派领袖，到士师，列王，然后是先知，一直都在预言基督的来临。到那时，真正的王要来，是一切权柄的所在。他将建立自己的国，以权柄掌管一切。
当他建立权柄时，万有都要臣服于他。而他这样的权柄却是完全顺服父神的，以致神将建立最终极的权柄。保罗在哥林多前书十五章二十二至二十八节告诉我们：
【在亚当里众人都是死了，照样，在基督里众人也都要复活。但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督，以后在他来的时候，是那些属基督的。再后末期到了，那时，基督既将一切执政的，掌权的，有能的都毁灭，就把国交与父神。因为基督必要做王，等神把一切仇敌，都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌就是死。因为经上说：“神叫万物都服了他，明细那叫万物服他的，不在其内了。万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫神在万物之上，为万物之主。】这是救赎的计划。基督以权柄夺回万有归神，自己也服在神的权柄之下。神给基督权柄大能，使万有都归回顺服基督，基督又将一切交与父神。何等令人敬畏的救赎！正如神作在耶稣身上，耶稣也作在我们身上。神给我们权柄去赢回失去的，再将它归回基督，基督将一切归回神。神真实地让我们在争战中有份，而这需要我们做两件耶稣也做的事。
首先，我们必须顺服权柄，学习顺从。“基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应充，他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从，”（来五：7-8）我们第一要学习顺服父母，然后是主。这使我们经由受管教而完全。“他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源”（来五：9）我们必须能顺服神的权柄，将神的形像内化成为我们里面的一部分。
第二，我们必须对交付我们的范围运用权柄，赎回失去的，将它归回神。我们对自己生命中的每一部份要运用，跟随他的榜样，成为救赎计划中的一部份，然后我们要与他同做王。在新约中，耶稣在不同的情况都显出他的权柄，他要我们也如此。让我们来看看耶稣如何运用权柄，并明了我们被赋予多大的权柄。
能力
【众人都惊讶，以致彼此对问说，“这是什么事，是个新道理啊。他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他。“（可一：27）】
【耶稣说，“你们这小信的人啊。为什么胆怯呢？”于是起来，斥责风和海，风和海就大大的平静了。众人希奇说，“这是怎样的人，连风和海也听从他了。”（太八：26-27）】
耶稣彰显他有能力做事，他以能力证明他的权柄。
专精知识
【耶稣讲完了这些话，众人都希奇他的教训，因为他教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。（太七：28，29）】
耶稣认识神的话，并有解释的技巧、知识，他的听众可以感觉他有权柄。
职分
【因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命。并且因为他是人子。就赐给他行审判的权柄。（约五：26-27）】
授权就是将权柄给别人，耶稣从父神接受权柄。
影响力
【当耶稣在大会堂里赶出一个污鬼后，耶稣的名声就传遍了加利利的四方。（可一：27）。】
经由操练恩赐，耶稣对人有了影响力。当人因技术，知识，和才干被人尊敬，他们赢得了影响力，可以一直使用他们。
顺服
【耶稣叫了他们来说，“你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间不可这样。你们中间谁原为大，就必作你们的用人。谁原为首，就必做你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。并且要舍命作多人的赎价。”（太二十：25-28）】
像耶稣这样有权柄，条件是能放弃权利服事别人。他顺服父神及十字架。我们要效法耶稣的顺服。
【你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚已，取了奴仆的形像。成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以致于死，且死在十字架上。（腓二：5-8）】
正如耶稣在不同的方面成为权柄，我们长大成人也将成为权柄，经由操练能力，持有神所赐的职分，发展专精知识，运用影响力，以及顺服别人。耶稣在带领我们。他与我们一样，只是他没有犯罪（来四：15）。他可以成为我们的榜样，因他在成长过程中也曾受试探。他可以帮助我们成为运用权柄，对自己生命负责的人。