这些天，在想一些事情。我是不擅长想事的，最容易想糊涂。好在，经常在想的时候，能碰到也一样想事的人，或者书。这种精神交流，让人很快乐。
本来龙应台《野火集》是买来送朋友的，因为多年前看过，没想过重看。但这次无意间拿起，翻开，看到龙应台新写的序，觉得很好。她所谈到的也正是我这些日子在想的。
先录一段如下：
"20年前写‘野火’的时，我知不知道‘我们在失去什么’？我知不知道，我所追求的自由，会邀来另一种敌人，一种以庸俗浅薄为时尚、以‘绝对娱乐’为目的、以行销消费为最高指导原则的生活哲学？……”
从不太远的时间起，恶搞变成了新闻的一种做法。刚开始，我也以为这是一种有效的方式。早些年，最先变得好看的是体育新闻。大家在做体育新闻的时候花样百出，言无禁忌。之后，娱乐新闻取代了以前的“文化新闻”。最近这半年，社会新闻也变得非常娱乐化。不是新闻事件本身有多么娱乐，而是报道方式灵活多样，走在前面的媒体愿意选择一种搞笑甚至恶搞的方式。算起来，这是娱乐化逐渐占据思想的一个标志了。
可这能带来什么？
我是个审美趣味有娱乐倾向的人，是个对自由和多元要求较高的人。所以一开始我对这种娱乐方式是比较赞成和欢迎的，我还觉得恶搞这方式既民间又民主的。我现在忽然意识到不是这么回事。
就像网络匿名发言就能代表大众吗？
看看那些最有人气的门户网站吧，那些匿名跟帖多的博客或新闻，点开一看，就会发现，那里最容易暴露人性的黑暗。或者说，是集体的黑暗？
跟西闪也讨论此事。说到了周星驰。西闪说：周的转型也是他意识到了这点，现在他的电影哪里是简单的搞笑，搞笑的只有细节，整体上，周星星的电影严肃起来了，有思考。具有了真正好的品质。
有个朋友的签名档是“若批评不自由，则赞美无意义”，近日，还看见他写文谈到此事。
其实反过来，也是“于无严肃处，搞笑也没价值”。
龙应台在文中，以为是台湾的事，是他们的读者和年轻人被“绝对娱乐世界全盘统治”。其实更多地方也是如此。
比如，我越来越发现，愿意阅读、有能力阅读的人越来越少。你翻开一本刚刚翻译过来的好书激动不已的时候，看看版权页，发现它只有几千册的发行量。
有一天，朋友喝茶聊天。一友说：“罗大佑太可笑了。”
众友无语，是的，他现在这表现，我们说不了什么。
一友又说：“当初他的那些歌词，写得跟诗歌一样，太可笑了，一点不生活。”
这话一下就把大家惹着了。
众友说：“是，我们不就是那样过来的吗？”
罗大佑的时代，其实也就是龙应台以前“野火”那个时代，也是我们十多二十年前吧。
那时，离这个娱乐时代还远得很哪。
那时，大家认真想事，歌唱爱情。