钦定四库全书
真诰卷十二 梁 陶弘景 撰
稽神枢第二
昔累得书见意深照旨趣先书以年行西昃衰颓待老中夜慨叹莫与酬谘夫诚感有在亦得之无晚也次书吿有年之志畴昔之好恒愿真人禀受要诀仰接容景亲奉徽音夫勤未上彻精未广?真要之骋未可豫及也後汉书云吾发自玄授金阙素名跨迈世迹超登清虚何玄标之渺邈奇洞之渊远哉欲克己洗心沐浴芳流若能斯者今其时矣末书云厠闻要旨当修五灵自谓西造阆圃东游玄洲不为邈絶求矜而诱之引而致之是为言贯于心良可啓矣恭佼五灵亦复至耳然道浮外迹未关内真是以云车灵辕相适犹遐昔曾轸华侨【依此而言则知华侨先亦蒙真降矣】盖应会敖世事有出嘿涂不必静苟有分无志申公所病遇至不为覆水始惋是以古谚有云逢时不迈山客拚粲者矣夫学道者固不宜恃其质分必当保任於清全矣於焉骋逸松期囘轮紫清灵观四响玄音合唱玉振云奏不谋而和可谓秘道藏珍真晖之上挺也子建志有年今因以反子昔旨耳【此一书似是裴君言且杨书此亦不与後玄帝相连恐非中君答也又长史此四书本今并不存矣】
玄帝者昔轩辕子昌意娶蜀山之女生高阳德号颛顼颛顼父居弱水之乡顼身陶七河之津是为玄帝也仗万灵以信顺监衆神以导物役御百气召致雷电於是乘结元之辇北巡幽陵南至交趾西济流沙东至蟠木动静之类小大之神日月所照莫不属焉四行天下周旋八外诸有洞台之山阴宫之丘皆移安息之石封而塡之铸羽山之铜为宝鼎各献以一於洞山神峯不独句曲一山而已此所谓玄帝也【此後并中君答前所谘问四条事复以阙上纸也说颛顼与五符语正同五符唯无埋鼎一事耳】鲍靓靓及妺并是其七世祖李湛张虑本杜陵北乡人也在渭桥为客舍积行阴德好道希生故今福逮於靓等使易世变练改氏更生合为兄弟耳根胄虽异德荫者同故当同生氏族也今并作地下主者在洞宫中靓所受学本自薄浅质又挠滞故不得多也欲知之其事如此亦如子七世祖父许肇字子阿者有赈死之仁拯饥之德故令云荫流後阴功垂泽是以今得有好尚仙真之心者亦有由而然也物皆有因会非徒尔而得之者矣【此书时先生诫事未授所以论及子阿功荫也鲍亦通神而敦尚房中之事故云挠滞後用阴君太玄阴生符为太清尸解之法当是主者之最高品矣缘运事乃如此相关今人之善恶岂曰徒然】问葛玄玄善於变幻而拙於用身今正得不死而已非僊人也初在长山近入盖竹亦能乘虎使鬼无所不至但几於未得受职耳亦恒与谢稚坚黄子阳郭声子相随【葛玄字孝先是抱朴从祖即郑思远之师也少入山得仙时人咸莫测所在传言东海中仙人寄书呼为仙公故抱朴亦同然之长史所以有问今答如此便是地仙耳灵宝所云太极左仙公於斯妄乎】左慈今在小括山常行来数在此下寻更受职也慈顔色甚少正得鑪火九华之益【左慈字元放李仲甫弟子即葛玄之师也魏武父子招集诸方士慈亦同在中建安末渡江寻山仍得入洞又乞丹砂合九华丹九华丹是太清中经法小括即小括苍山在永嘉桥谿之北凡此诸人术解甚多而仙弟犹下者并是不闻三品高业故也许先生所以兴叹】句曲有五门有心立志清斋三月登寻此门皆可即得得可入但人自不能斋寻之耳来问欲知宫室所作阔狭多少男女主领人数当更相示来疏亦复泰尽邪勤自当见亦何事尔亦何事尔又当先呈啓司命司命令答道宫室之委曲者吾乃敢言之耳此自是司命之别宫吾人亦不得为洞台之正主也【按後所论诸官僚人物当是已为啓司命乃具得受?之耳右定録後书答长史所问讫此後玄帝来凡五条并杨书】东卿司命监太山之衆真总括吴越之万神可谓道渊德高折冲羣灵者也贾玄道李叔升言城生傅道流往并受东卿君之要也玄道河东人周威王之末年生叔升涿郡人汉元帝时生道流北地人汉灵帝殿中将军也城生吴人後汉刘圣公时为武当郡尉也受学至勤并得真道今在太山支子小阳山中此所谓地真者也诸来作试者非一津而往矣或亦因人犯者此最难了也於斯之际可不愼乎【此四人隶司命主察试学道者所以长史有书与贾贾即呈司命司命亦答之并以在上卷此诸人名位小不显外书周威王即应是六国时威烈王也于时虽未立河东郡而即地已有其名矣汉官无正殿中将军或应中郎将也】此紫阳真人六月二十日受
右一条有掾写
七月十五日夜茅中君受书与许卿【即长史也後当为上清左卿】玄感凝会精期远范标神映挺双理自分必能鹏飞辰阿云扇灵元高振玉宇携辔秀真可谓邈乎其奇落絶之视也於是洞阴之宫内台下观风无羽琅之鼓草无琼金之流向虽渟光正明动囘五象固乞屈之夹观小天之浮景耳何足絓卿司之至念纡兰真以盼汜邪然鉴无不应圆想必通所以兴咏事外迹亦并帀苟诚之所企吾无隐也想善建重离之明以期於必诣之会皓清明朗贤亦俱学而得耳不令我等有蹙頞下风矣弘之而已【此是受前书後一月日复受此犹论答欲见洞宫事所以有後?也善建重离之明如似指魏傅青録文而长史名字不相应既已称俯玄仰白在琼刃前则此别当有义况也】
右一条杨书
定録官寮有左右理中监准今长史司马职又有北河司命主水官考此职常领九宫禁保侯禁保侯职主领应为种民者【今洞宫自二君以下便次此三职为大矣】左理中监凖大府长史昔用韩崇以居之崇字长季吴郡毗陵人也少好道林屋仙人王玮玄曾授之以流珠丹一法崇奉而修之大有验玮玄语之子行此道亦可以出身仕宦无妨仙举也崇遂仕稍至宛陵令行仁以为政用道以抚民虎狼深避蝗不集界迁汝南太守拔书佐袁安安後位至司徒时人通以崇有识物之鉴也阴皇后葬京师近郡二千石妻当会园陵而崇独居清素妻忿崇哭泣诏问其故太常冯奚答曰汝南太守韩崇清苦远尚味道忘形身享重官而妻自纺绩政化仁简视民如伤深达奇博有君子之鉴斯则昏夕之夜光陛下之子产也妻不通寒俭之节哭怨无衣将足以显崇明德耳上奇之加崇俸禄秩中二千石後孝明皇帝巡狩汝南上治崇府崇使妻出住孤独老妪家上闻叹曰韩崇所谓百链不销也赐缣五十匹崇在郡积十四年政化洽着举天下最年七十四玮玄乃授以隐解法得去入大霍山受玮玄遁化泥丸紫户术以度世今在洞中为左理中监【汉书所载事迹亦略同而置辞小异耳袁安字邵公初为县功曹被举历仕遂至三公和帝时卒即袁绍高祖也晋世又有冯奚亦为太常名位同耳韩既隐解必是记尸今晋陵上有韩冢崔巍高大从来相呼为韩冢疑如桃君或即是此虚圹而世呼为孙策将韩当冢也】云王玮玄是楚庄王时侍郎受术於玉君【若是春秋时楚庄王者疑侍郎之官不似古职而汉楚王又无庄諡】右理中监凖职如司马今有刘翊字子翔者居之翊本颍川人少好道德而家世大富常周穷困为事好行阴德密惠陈留张季札当吊师丧车败牛困翊於汝南界逢之与语不示名字即推车牛与乘之恤死救穷非一人矣後都长安翊举计掾到都帝嘉其心拜郎中迁陈留太守出长安五百里中敛死恤穷损已分人行达阳平遂遇马皇先生吿翊曰子仁感天地阴德神鬼太上将嘉子之用情矣使我来携汝以长生之道吾仙官也尔乃能随我去不翊於是叩头自搏少好长生幸遇神仙乞愿侍给马皇先生因将翊入桐柏山中授以隐地八术服五星之华法今度名东华来在洞中为定録右理中监【汉书云翊字子相颍阴人家世丰富常能周施而不以为惠曾行於汝南界中有陈留张季札远赴师丧遇寒氷车败顿滞道路翊见而谓曰君愼终赴义行宜速达即下车与之不告姓名策马而去季札意其子相也後故到颍阴还所假乘翊闭门辞行不与相见常守志卧病不屈聘命河南种?临郡引为功曹後黄巾贼起翊救给乏絶资其食者数百人乡族死亡则为殡敛鳏寡则助其妻娶献帝迁都西京举上计掾尔时道路寇阻翊夜行昼伏乃到长安上嘉其忠勤拜议郎迁陈留太守翊又散珍宝唯余车马自载东归出关数百里见士大夫病卒道次仍又以马易棺脱衣敛之又逢故知饥困於路不忍委去因杀所驾牛以救其乏衆人止之翊曰视没不救非志士也遂俱饿死此?大同小异故备载之论翊字子翔於字例相得而翊义亦是相相作息亮切音二者未详孰正马皇出列仙传黄帝时马师也】定録府有典柄执法郎是淳于斟字叔显主试有道者斟会稽上虞人汉桓帝时作徐州县令灵帝时大将军辟掾少好道明术数服食胡麻黄精饵後入吴乌目山中隐居遇仙人慧车子授以虹景丹经修行得道今在洞中为典柄执法郎【易参同契云桓帝时上虞淳于叔通受术於青州徐从事仰观乾象以处灾异数有效验以知术故郡举方正迁洛阳市长如此亦为小异吴无乌目山娄及吴兴并有天目山或即是也慧车子无别显出】十二月一日夜定録君所道【此即同是丑年所受】云北河司命顷阙无人昔以桃俊兼之耳俊似钱唐人少为郡干佐尝负笈到太学受业明经术灾异晚为交址太守汉末弃世入增城山中学道遇东郭幼平幼平秦时人久隐增城得道者也幼平敎俊服九精链气辅星在心之术俊修之道成今在洞中兼北河司命主水官之考罚此位虽隶定録其实受事於东华宫中节度桃俊字翁仲者也【汉书无此事今冢在钱唐临平坟坛历然苗裔犹存乡近时闻鼙角之响故人不敢侵毁之皆知呼为桃司命冢钱唐杜徵士事京产先与隐居共有诗咏以赞述斯德别在集中幼平亦无所显出】张激子当为太极仙侯激子者河内张奉者也字公先少时名激子耳此人亦少发名字太傅袁隗艰其高操妻以女女服饰奢丽奉不顾眦无异路人妇改服乃後成室家也後弃世入剡山遇山图公子山图公子周哀王时大夫仙人者也授激子九云水强梁链桂法激子修此得道今在东华宫行为太极所署也或领九宫尚书与北河侯对职治水考北河司命或为禁保侯亦并共业故也北河司命亦治在洞天之中与张激子对局【魏书云张范字公仪河内修武人祖歆汉司徒父延太尉袁隗欲以女妻范范辞不受性恬静乐道徵命不就後为议郎参丞相魏武军事甚见敬重好赈救穷乏家无余财以建安十七年卒弟承字公先亦知名以方正拜议郎谏议大夫赵郡太守後随魏武西征至长安病亡此?名字翻覆大异承与奉乃相类而非袁壻若是范又其字不同详按事迹恐多是兄也魏书王修传又云修往来南阳多止张奉舍奉举家病修营拯之按张范兄弟乃尝避地往扬州投袁术又非刘表不应在南阳二三为疑也山图公子出列仙传】中夫人所道【寻洞中事皆二君所?如此两条独是中夫人者当本是东华中职寮故也】我闻易迁中人窦氏言云北河司命禁保侯似有所拟想当审尔【窦氏即琼英也似有所拟者当是长史故中君受云北河司命方验也恐受业高後定不复为此职然主领种民事亦相符】保命府多女官司三官官属有七人四女三男明晨侍郎七人如今世上御史中丞之职并隶东华方诸宫保命君总关之耳明晨侍郎周爰支者汉河南尹周畅伯持之女也畅汝南安成人好行阴德功在不觉曾作河南尹遭大旱收葬洛阳城旁客死骸骨万余人为立义冢祭祀之应时大雨丰收所行多是此辈太上处以畅有阴行令爰支从南宫受化得仙今在洞中爰支亦少好道服伏苓三十年後遇石长生敎之以化遁化遁上尸解也【畅即周嘉从弟也性仁慈和笃某帝时为河南尹永初二年夏旱久祷无应因收葬万余人应时大雨位至光禄勲】明晨侍郎张桃枝者汉司隶校尉朱?季陵母也沛人?往与陈蕃俱诛?母行阴德久闻在易迁始得为侍郎耳【朱?沛人桓灵时八俊後同党人之例李膺杜密俱下狱死非陈蕃同时】明晨侍郎夏馥字子治陈留人也少好道服术饵和云母後入吴山从赤须先生受链魂法又遇桐柏真人授之以黄水云浆法得道今在洞中馥少时被公府辟召悬辟书着桑?乃去其用怀高迈如此【後汉及高士传并云陈留圉人少为书生桓帝时举直言不就性质直不同时党为阉人所疾陷於党锢之祸避难乃翦须发变形逃林虑山中为人冶作後还家杜门不出不与人相见党禁未解而亡赤须子出列僊传桐柏即古弼王】余数人不能一二道之例皆取平贞正直体隐神清即侍郎之才不限男女也【前云有七人今唯?二女一男】右保命君所道【此当是接中告後乃言之】童初府上帅用刘文饶文饶者弘农刘寛也少好道曾举汉方正稍迁南阳太守视民如子怒不形顔口无疾言行阴德拯寒困万民悦而附之如父母焉後为司徒太尉上赐酒伏地睡诏问故乃答曰臣任重责大恒忧心如醉旦使奴至市买菜奴盗用钱饮酒晏乃还卧於阁内又不得菜既醒乃骂之为死狗骂毕即束带来入恐奴从後自杀所以虑之不觉忽然睡耳愿见哀恕寛用心仁爱触类如此矣年七十三一旦遇青谷先生降之於寝室授其杖解法将去入太华山行九息服气及授以鑪火丹方修之道成今在洞中作童初府帅上侯主始学道者【後汉书云刘寛字文饶弘农华阴人父名崎顺帝时为司徒寛为人谨厚常行有人失牛乃就寛车中认之寛无言解驾牛与之步归顷有认者得牛而送还惭惧寛乃谢遣之桓帝延熹八年为南阳太守恒用蒲鞭灵帝嘉平五年为太尉尝於御坐被酒睡伏帝问太尉醉邪寛仰答臣不敢醉但任重责大忧心如醉耳尝有客来诣寛寛遣奴市酒迂久大醉而还客骂为畜产寛须臾遣人视奴疑恐自杀语左右曰此是人而骂为畜产为辱孰甚故吾惧其死耳後封逯乡侯六百户中平二年亡年六十六赠车?将军特进諡曰昭烈侯子松嗣按此?复为同异故详载之青谷先生无别显出凡此诸引敎仙人恐皆是下敎限不尔则不应得辄然】华阳中事当更示尔正月二十三日东宫上人来看洞中时或有龟山宾共集高会真仙之日宁可暂登伏龙之乡以礼拜於灵岫邪可示许侯令知之【此亦应是中君仍前十二月一日言也东宫上人即青童君龟山宾即西王母上卷亦有此告令登伏龙以望山礼拜便异乎陟岭非必以近易为言恐当宜然也】昔有一人好道而不知求道之方唯朝夕拜跪向一枯?辄云乞长生如此二十八年不?枯木一旦忽然生华华又有汁甜如?有人敎令食之遂取此华及汁并食之食讫即仙矣如是用心精诚之至也枯木尚能生紫华濯甘津况三秀之灵阿五芝所播植而不能数恭山岫洗拔滓?者良可悲也世人所以【儳此一字非真】每不得如意者亦如子所不得如意耳岂异邪昔有刘少翁曾数入太华山中拜礼向山如此二十年遂忽一旦得见西岳丈人授其仙道【禁山符有西岳君西岳公不知是此丈人邪】昔有一人数旦旦诣河边拜河水如此十年河侯河伯遂与相见与其白璧十双敎授水行不溺法此人见在中岳得道【河侯河伯故当是两神邪】左慈初来亦勤心数拜礼灵山五年许乃得深进内外东西宫耳【前云三月便得进与此太殊恐以深进为异也】学道当如山世远去人事如清虚真人步深幽当如周紫阳何有不得道邪【世远传未出其舍家寻学事在?书即尹公度弟子已得为太和山真人清虚王君紫阳周君各自有传】建志当令勤研神令虚所为所作当令密【青童戒南真亦云学道唯须勤密勤即昼夜而勿怠密则非我而不知今中君复?此实为至谕可谓一言以蔽之】右定録君所道使疏【此一条又有杨书】夫望林者岂不想易迁之若人羡彼子之濯景邪可谓瞻之在前忽焉在後【长史妻既已在易迁为长史今眺望林岭岂无羡想之怀昔自谓胜之今翻在後盖以劝激长史之辞也】
右南岳夫人言
张姜子西州人张济妹也【济後汉末西凉州人为董卓将後攻穰城被射死即张绣从叔也其妹不显外书不知出适未】李惠姑齐人夏侯玄妇也【玄魏末人与李丰俱为晋文王所诛不知妇亡在玄之前後李丰乃是冯翊人非齐人不知此是李谁之女】施淑女山阳人施绩女也【施绩吴兴人孙皓时为骠?将军守西陵今云山阳恐女或出适取夫家郡不尔则乖】郑天生邓芝母也【邓芝字伯苗南阳新野人在蜀为刘禅车?将军後行见蝯抱子行引弓射杀因感念而亡母不知郑谁之女】此数女子昔世有仁行令问并得在洞中洞中有易迁馆含真台皆宫名也计今在易迁馆东厢中此馆中都有八十三人又有恊辰夫人者九宫之女也太上往遣来敎此等法皆以保命授书恊辰夫人主敎领之也夫人汉司空黄琼女黄景华也韩终授其岷山丹服得仙【黄琼江夏人字世英汉顺帝时司空司徒太尉年七十九亡父名香章和帝时为尚书令救活千余人琼子琬司徒太尉为李傕所杀夫人亦不知出适未今此诸人或称女或称妇或称母盖各取名达者而言之非必因附其功福所及也】含真台是女人已得道者隶太元东宫中近有二百人【前云八十三人止是易迁耳含真既为贵胜当须迁转乃得进入也】此二宫尽女子之宫也又有童初萧闲堂二宫以处男子之学也【其男女名氏又出後并是略称标胜者也】计与数人共止最於邓伯苗母相亲爱余亦厚耳【伯苗母即郑夫人也】设牀待灵诚孝子之长想也计亦巳为其儿作惠益也计前与尔杯布殆相与为赠当往洞室之际耳仙官有禁不得道实故假以他惠也此亦意之至也其亦欲设牀寝令精气之往有所栖者也可密诸其儿道如此【此令告掾也其事皆有指趣不容显注之】
从定録官寮来凡三十一条并有掾写注之一卷相随
真诰卷十二