卓轶伦颇识时务，废然一叹叫道：“夏侯姑娘，请你指定时地，再为畅叙衷情，我服从你的话了。”

　　夏侯娟“噗哧”一笑，扬眉答道：“早点听话多好，我们于九九重阳，在长江江心的‘小孤山’见。”

　　卓轶伦方答了一个“好”字，忽又想起自己与司马豪所定的“红叶山庄”之约，遂急忙叫道：“夏侯姑娘，九九重阳不行，那天我在‘怀玉山’中，另有约会，请你把时间往后推延……”

　　话犹未了，夏侯娟便冷然说道：“谁叫你要我指定时地，夏侯娟一语既出，从不更改，我于九九重阳在‘小孤山’江岸，由凌晨等起，一直到黄昏，只要红日沉山以后，你仍不来，这一辈子便休想我再见你。”

　　卓轶伦听了这些话儿，不禁脚下一停，愕然发怔。

　　就这一怔之间，娟娟红影，疾驰如风，业已消失在浓密云海之内。

　　“百忍神尼”悔大师是比“三奇二帝一绝六残”等当代一流高手，还要高明的旷代空门奇侠，她这位女弟子“咆哮红颜”夏侯娟的功力，果然也似要比一身兼得醉头陀，及彭五先生两家真传的“圣手仁心”卓轶伦，强上一些。

　　卓轶伦敞一怔神之下，夏侯娟电掣星弛，芳踪已杳。

　　她不是白白走的，她是有所收获而走，带走了卓轶伦的一颗心。

　　她越是豪迈，越是率直，越是咆哮，越是刁蛮，卓轶伦便越是觉得她脱俗出尘，特别可爱。

　　夏侯娟的人，走了，卓轶伦的心，也走了，所剩下在云雾影中的，只是卓轶伦的躯壳。

　　大概是“百忍神尼”悔大师的传授太高，夏侯娟的轻功太快，连卓轶伦的飘荡心魂，亦无法追及，只好茫茫然，痴痴然地，转回躯壳内。

　　躯壳中有了心魂，才有动作，卓轶伦播了摇头，失声一叹。

　　但卓轶伦虽已有了动作，却并未怅然离去，他仍然直眉瞪眼地，痴立在云雾之中。

　　因为他记得何撑天的逃遁方法，是在这“西海门”一带浓密云海中，不住旋回盘绕。

　　于是卓轶伦便有了一种想法，他认为何撑天与夏侯娟，在旋回盘绕之下，极可能旧地重经。

　　自己追虽追不上，等总等得着，何不来个痴痴的等？

　　等！等夏侯娟，和她商量商量，把九九重阳的“小孤山”之约，往后略为推延，免得自己不失约于彼，便失约于此，陷入无法两全的困窘之境。

　　常言道得好：“不如意事常八九”，“缘木求鱼”，固然毫无希望，“守株待兔”，却也希望缺缺。

　　等……等呀等……痴痴的等……

　　卓轶伦等得好苦，等得好急，等得好惨……

　　他心中自语自问：“会不会她再来，要不要我再等？”

　　答案是“或许会再来？应该要痴等。”

　　浓密的云海，淡了。

　　淡的云海，散了。

　　朦胧有朦胧的美，清朗有清朗的美，如今呈现在卓轶伦眼前的，便是一片清朗的美。

　　近山兀兀，美得像夏侯娟的骨。

　　远山淡淡，美得像夏侯娟的眉。

　　咆哮的风，美得像夏侯娟的脾气。

　　广阔的天，美得像夏侯娟的心胸。

　　但那集众美之大成的夏侯娟呢？她却像云雾般地消散，像虹霞般地幻失，恍疑姑射仙人，随风而逝，不知飘向天涯，飘向海角？

　　卓轶伦痴等成空，茫茫若失。

　　惆怅和回忆，是一种悲哀，但也是一种享受。

　　不过现实总还是现实，卓轶伦绝不能永远惆怅于回忆之中，不回到现实中来。

　　铛……铛……铛……

　　这呈远远传来的山寺晚钟，钟声够幽，够美，也告诉人黄昏了，不论成败利钝，今天已成过去，你应该好好休息，打点精神，再为那充满希望的明天，准备一切。

　　卓轶伦果然被钟声惊醒，他看了看满天晚霞，四山暮色，摇头长叹地，寻道清冷山泉，畅饮一番，并弄湿丝巾，覆在额上。

　　他这种动作，是需要清凉冷静，把充满心中剪不断，理还乱的别绪杂念，暂时撇开，好好“盘算正事”。

　　所谓“正事”，便是“九九重阳之约”。

　　所谓“盘算”，便是自己无法分身，到时究竟是对“红叶山庄”的司马豪食言，还是对“小孤山”的夏侯娟失约？

　　盘算的结果，使卓轶伦头疼脑胀。

　　因为佳人之约，固然不容辜负，但大丈夫一诺千言，“红叶山庄”之约，也绝不能食言不践。

　　难，真是难，但俗语云：“天下无难事，只怕有心人”，卓轶伦用心苦思之下，终于被他想出办法。

　　照夏侯娟的脾气看来，纵然等到了她，也可能是白碰钉子，绝无商量余地。

　　故而，从这一方面看来，是下策，从另一方面着手，是上策。

　　自己应该前往“红叶山庄”，把与司马豪所订的“重阳之约”，提早履行，或是延缓再践。

　　卓轶伦想通了，不再愁了，遂精神焕发地，先行畅游“黄山”胜境。

　　因为时间还早，卓轶伦久慕“黄山”盛名，既已身人其中，怎肯不尽情领略？

　　何况他总以为夏侯娟不至于远离，可能还在“黄山”之内，猛追何撑天，卓轶伦虽不打算再向她商量改约之事，但多对这位“咆哮红颜”，看上几眼，也是坠入相思苦海中人的莫大安慰。