冯道有没有底气能说动耶律德光放下屠刀，冯道自信地认为，他有这个能力。
这因于他与耶律德光特殊的忘年交情，冯道比耶律德光大了整整二十岁。
耶律德光对冯道的喜爱，是众所周知的。当冯道出使上京时，耶律德光差点就以宗主国皇帝的身份出城迎接臣属国的臣子，足见冯道在耶律德光心中的地位。
只要冯道言语得当，拍对了耶律德光的马蹄子，从契丹人的屠刀下救出万众生灵，并非不可能的事情。
冯道想到了一个人。确切地说，是一个已经去世一千五百多年的神——佛祖释迦牟尼。只要请动了佛祖，就能说服耶律德光，因为冯道知道耶律德光信奉佛法。
会同五年的六月，皇太后述律平生病，耶律德光为了给母后祈福，亲临寺庙，饭僧五万人。耶律德光虽不及他的堂孙耶律阮（辽景宗）信佛，但耶律德光很喜欢别人称他为佛子。
冯道行了礼，站起，平视耶律德光。
“冯先生无恙？”
“谢陛下，臣无恙。”
“先生老了，比八年前一见，须发全白了。”
“臣老朽无用，自是白头，不及陛下日夜操劳，爱民于万一。”冯道很自然地把话题切进来。
古代很多帝王都崇尚佛教，特别是以武功打天下的。赵匡胤如此，耶律德光同样如此。赵匡胤去寺庙里上香拜佛，有个和尚说现在佛不拜过去佛，赵匡胤极为受用。
一个老板喜欢打骂员工，如何劝解他停止这样粗暴的行为，骂老板是个虐待狂，显然是火上浇油，丝毫解决不了问题。如果老板喜欢佛教，那你就可以在佛教上做文章，说老板有佛相，宅心仁厚，从来不打骂员工。
从反方向入手，反而会取得良好的效果。
冯道就是这样做的。
耶律德光其实知道自己杀人如麻，现在契丹人进入中原，以“打草谷”的名义到处剽劫百姓财产，杀人放火，无恶不作。凡是这样的帝王，往往都具备双重人性，如同教皇沙迦那面双面头盔。
这一面，面目狰狞。
另一面，泪流满面。
大肆屠杀百姓，耶律德光的残暴欲望已经基本发泄出来，再这么胡杀下来，中原人会被他们逼反，可他也不知道该如何收手。
冯道适时地出现了。
“冯先生，你为朕解一脉。”
“陛下请说。”
“方今中原大乱，百姓流离，朕欲救百姓于倒悬万一，先生看如何救得。”耶律德光略有真切、又略有自负地问道。
冯道是与耶律德光打过交道的，知道这头嗜血的老虎命门在哪儿。