据传唐代李虚中精通五行之术，仅凭人的生辰八字，就能推算出一个人的吉凶祸福。韩愈称他为人算命，“百不失一”，可见准确性之高，李虚中也由此被后世奉为星命家之祖。
至清末民初，李虚中的徒子徒孙已遍及天下，奉天的星命业者更是为数众多，仅从生理现象上来看，他们可分为两类：一类是明目术士，也就是视力正常的算命先生；另一类是瞽目术士，都是盲人，此即俗称的“算命瞎子”。
在瞽目术士的高手中，流传着一门独特技能，名为“一掌金”。算命时，在问卜人报出出生的年月日及时辰后，一般算命先生必须查阅《万年历》，才能说出问卜人的生辰八字，掌握“一掌金”的术士不用查，只需屈指一算，就能立即报出八字，然后再判断吉凶，批算宿命。“一掌金”只在瞽目术士中进行师徒传授，绝不传给明目术士，而在奉天，也只有四五家能凭着“一掌金”的本事坐家算命，其中最负盛名的是包秀峰、张震洲。
张作霖每每遇到难以判断的疑难问题，总要找包秀峰、张震洲前去算上一卦。当然这两位专司觑破天机的术士也不会受到亏待，比如被称为“包瞎子”的包秀峰每月都能从张作霖那里得到两百元酬劳，张作霖还让手下称其为“包顾问”。
这次张作霖又决定召包秀峰算卦。包秀峰受召进府，经过一番推算后，对张作霖说：“恭喜大帅，这次卦象得吉。”
既是天意，张作霖也就不再客气，马上让杨宇霆进行筹划。杨宇霆奉命带上军械厂厂长丁超、第五十三旅旅长张景惠前去劫械，在此过程中，他施展交际手段，与运械者花天酒地，结为友好，于不动声色中侦悉了所有运械情况。
等军械卸岸，装上火车，准备由秦皇岛运往北京时，杨宇霆手持徐树铮所送的领取军械的证件，率奉军将火车拦了下来。一边是黑洞洞的枪口的威逼，另一边人家还有证件，车站站长只好听从其指挥，将火车头掉头开往奉天。
奉军截械一案轰动一时，冯国璋盛怒之下，亲自署名给张作霖拍出一封电报，大意是把军械立即还给中央，如确实需要军械，当另行筹拨。张作霖自然不会听信“另行筹拨”之类的话，他以冯国璋自己发布的讨伐令为挡箭牌，说自己响应中央政府的号召，正要实施南征，但是因缺少军火，没法开拔，正好有这批军械，便拿着先用。
袁世凯当总统时，中央曾从奉天借过一批武器，一直没有偿还，张作霖这时也旧事重提，称抢来的军械可作为补偿，大家今后算两清了。总之一句话，就是根本不想返还。事已至此，冯国璋也无可奈何，只得以军械暂由奉省代为保管为由，把这件事敷衍掉了。
利用截得的两万七千余件军械，张作霖当即编成了三个混成旅。这些新旅装备精良、枪炮齐全，它们对奉军的发展壮大起到了决定性作用。在此之前，奉军最多也只能在关外闹腾闹腾，在此之后，才有能力向关内扩张，并进一步问鼎中原。因一手策划这次关键的劫械案，杨宇霆从此在奉军中声名鹊起，获得了“智囊”及“小诸葛”的称号，他本人也很得意，特将自己的字“麟阁”改为“邻葛”，意为与诸葛亮比肩。
一笔价值不菲的见面礼，令徐树铮在奉天身价倍增。徐树铮才华横溢，喜饮酒赋诗，且有着出众的口才，“辩才无碍”，一时奉人多为之倾倒，只有作为奉天文臣首领的袁金铠不屑一顾。
袁金铠其实也不喜欢杨宇霆，认为他和徐树铮只知一味劝张作霖扩军拓地，对奉天地方来说并非什么好事。另一位文臣孙百斛亦持相同观点，甚至当徐树铮被张作霖任命为驻京代表时，他就跌足长叹，说：“吾奉自此多事矣。”
在徐树铮、杨宇霆的劝说下，张作霖终于起了派兵入关助皖的念头，这对奉天来说是件以前从未有过的大事，因此他特地召集文武大臣商议。徐树铮虽还不是奉将，但也受邀出席。在会上，徐树铮滔滔不绝地列举入关助皖的种种好处，“逞其辞锋，锐不可当”，把包括张作霖在内的许多人都说得心动不已。
等徐树铮讲完，袁金铠站起身表示反对：“东三省地介两强（指日俄），危机四伏，所以奉人都愿意保境息民，蓄余力以御外侮，其他事情，是我们所不愿听到的。”
虽然大多数时候，张作霖对袁金铠都言听计从，但这次是例外，劫械案的得手和奉军的一夜壮大，让他和手下将领们尝足了甜头，已经是欲罢不能了。
作为少数派，袁金铠的意见没有得到认可，张作霖最终还是答应徐树铮派兵入关。袁金铠对此深感失望，散会后对别人说：“勿谓秦无人，吾谋适不用，说的就是今天这件事吧。”
袁金铠在这里引用了一个典故，说的是春秋战国时候，晋国人士会被秦国所用，抵御晋军，晋国对此很担心，就使了个计，引诱士会返晋。此计被秦国大夫绕朝识破，但可惜秦国国君听不进他的话，仍然要放士会走。
士会临行前，绕朝送给他一根马鞭，对他说：“你别以为秦国没有聪明人，我早就知道晋国人的目的，只是我的谋略没有被国君采纳罢了，所以才让晋国人得逞了。”这就是“勿谓秦无人，吾谋适不用”，后人也用“绕朝策”来指代“有先见的谋略”。
袁金铠确有先见之明，奉军入关犹如打开了潘多拉魔盒。十几年间，先是张作霖自己，接着是接班的张学良，父子数番受诱入关，每次看着前面好像繁花似锦，到最后却都只能落得一个雨打风吹去的凄凉下场，当然这是后话。