绵七
天竺沙门般剌密帝译
乌苌国沙门弥伽释迦译语
菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事房融笔受
师子林沙门 惟则 会解
尔时富楼那弥多罗尼子在大众中即从座起遍袒右肩右膝着地合掌恭敬而白佛言大威德世尊善为众生敷演如来第一义谛世尊常推说法人中我为第一今闻如来微妙法音犹如聋人逾百步外聆于蚊蚋本所不见何况得闻佛虽宣明令我除惑今犹未详斯义究竟无疑惑地世尊如阿难辈虽则开悟习漏未除我等会中登无漏者虽尽诸漏今闻如来所说法音尚纡疑悔。
长水曰如来藏心不空不有即性即相名第一义是佛所证决定无妄审实名谛吴兴曰聋人聆蚋等譬小乘根性远第一义谛虽承如来微妙法音本不似见何况真闻孤山曰虽则开悟习漏未除者初果已破见惑思惑全在阿难向悟常心实登圆位欲汲引小机令归大道故举其初果以为请端也资中曰虽尽诸漏至尚纡疑悔者罗汉虽断烦恼障而所知障在。
世尊若复世间一切根尘阴处界等皆如来藏清净本然云何忽生山河大地诸有为相次第迁流终而复始。
温陵曰清净则宜无诸相本然则宜无迁流资中曰从初至第二卷破心见二执以显人空从汝犹未明一切浮尘至第三卷破阴处界等以显法空故知前破人法二执显空如来藏今显不空如来藏故富那有此问也。
又如来说地水火风本性圆融周遍法界湛然常住世尊若地性遍云何容水水性周遍火则不生复云何明水火二性俱遍虚空不相陵灭世尊地性障碍空性虚通云何二俱周遍法界而我不知是义攸往惟愿如来宣流大慈开我迷云及诸大众作是语已五体投地钦渴如来无上慈诲。
温陵曰二问皆蹑前四科七大之文起疑也意以性相相违理事相碍实常情疑滞故致此问庶获决通。
尔时世尊告富楼那及诸会中漏尽无学诸阿罗汉如来今日普为此会宣胜义中真胜义性令汝会中定性声闻及诸一切未得二空回向上乘阿罗汉等皆获一乘寂灭场地真阿练若正修行处汝今谛