【气血养生经】 人体和宇宙一样,都是靠着五行之气凝成的有形之物,靠着气在脏腑、器官之间的有序循环而维持着生机和活力。所以,气顺,则体安;气在,则人在。
到底是中医好还是西医好呢?这个问题已经争论了不止一日了。不得不承认,在科学领域,语言从来不像它在文学领域那样魅力四射,在事实面前,它不得不低下头败下阵来。
我想说的事实是这样的:传统中医经受了几千年的考验,名医辈出,如东汉张仲景,西晋皇甫谧,唐代孙思邈,清代王清任等等。治疗方法也是多种多样,精妙独到。即使现在,很多西医解决不了的疑难杂症,中医都可以药到病除。
多年来,王小姐一直生活在某种怪病的阴影下,她长期月经不调,有时候一个多月来一次,有时候两个多月来一次,还有时候三五个月来一次,王小姐去看西医,西医作了很多种危险的猜测,并作了全面检查,可是化验结果证明:子宫发育完好,肾功能健全,也没有妇科炎症。所以医生给出的结论是:没病。
一方面握着自己“没病”的西医学化验证明,一方面想着多年来的“非正常”状态,王小姐一筹莫展,她带着满腹疑惑来到了中医诊所。医生在一番望闻问切后告诉她:是寒气太重,气血失调的结果。
一开始,王小姐将信将疑,心想:气又看不见摸不着的,谁知道真相如何呢?
可是既然找不到更合适的方法,那就宁可信其有吧,六服中药喝下去,王小姐的气色明显好多了,就这样坚持下去,王小姐的老大难问题终于得以解决,她的“好朋友”回归到正常的轨道上来,她成了个“正常”的女人。
这说明了什么呢?这说明传统中医具有极强的生命力,而这一生命力正是来源于它找到了人体维持其生命活力的发动机——气!
我们说一个人生命力旺盛,总是说他朝气蓬勃;形容一个人衰弱,我们说他气息奄奄;判断一个人的生死,我们以喘息和断气定夺;还有,人活一口气,人就活个精气神儿……这一切的一切,都离不开一个“气”字。和王小姐的病情一样,在临床实践当中,很多说不清道不明的疾病,都是“气”在作怪。
我们不禁要问,气是什么?它来源于何方?旺衰取决于何物?
气在本质上是一个哲学概念,“气”散见于先秦著作里,随处可寻,如《庄子》有“人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。”《孟子》有“气,体之充也”,《荀子》有“治气养生”,《黄帝阴符经》里也有“离之制在气”,这些都是中医“气”理论的重要依据。
传统中医认为,人由气生,大到整个宇宙,小到人体的一个器官,实质上都是由无形的气凝聚而成的有形的事物。《黄帝内经》中《素问·阴阳应象大论》说:“清阳为天,浊阴为地。”《素问·宝命全形论》说:“人以天地之气生。”清阳和浊阴是气的两种形式,那么阴阳二气不仅能产生天地,还能产生万物,这其中当然也包括人。
人体不仅因气而生,而且也因气而长。我们知道,人体是一个不断循环的运动场,促成这种运动的物质就是我们所说的气。举个例子,风是我们看不见的东西,但怎么来判断它的存在呢?通过树枝的摇曳,通过水的波纹,也就是说通过风自身的流动来证明它的存在。
人体内的气也是同样的道理。气的功能需要通过气的运动来实现,也就是中医所说的气机,主要包括升、降、出、入四种,这四种运动在人体的脏腑、经络、组织、器官内进行,进而促进了人体内部的循环。简单来说,气对人体内部循环的促进作用有这么几种:
(1) 推动作用。包括对人体整个生长发育过程的推动,也包括对脏腑工作的推动。比如我们说肝有肝的气,肺有肺的气,肾有肾的气,这就是说五脏、六腑、形体、官窍、血、津液等的生理功能活动,都必须在气的推动下进行。如果气虚,推动力就小,脏腑功能就弱了,会出现如消化不良、胸闷等症状。
(2) 温煦作用。这一作用最为重要的是调节人体体温,辅助各脏腑组织器官及经络的生理活动。我们可能有这种感觉,久坐不运动,就会感觉手脚冰凉;如果长时间不舒展肢体,就会觉得腰部很凉,这在根本上就是因为气行不畅所致的。
(3) 防御作用。有些人容易生病,或者易被细菌感染,而有的人即便遇到再强烈的流行性感冒也能安然无恙,区别就在于抵抗力的大小。而决定一个人抵抗力的关键,就是气的充足与否。一个人气足,也就相当于拥有了一个抵抗外邪的护身符,身体本身抵抗能力较强,病邪自然就不能奈何他了。
(4) 固摄作用。这是指保持脏腑器官位置的相对稳定。我们知道人体内包含着诸多大大小小的器官,这些器官虽然繁杂却有着自己固定的位置和功能,而这种井然有序就全靠气来维持。同时,汗液、尿液等的排泄也有一定的规律,如果不是气来掌管和统摄,它们会随意地被排出体外,打乱人体正常的代谢。比如盗汗就是气虚的表现。
此外,气对人体的最突出贡献还表现在它对血的种种作用。气为阳,血为阴,两者关系密切,中医自古就有“气行则血行,气滞则血瘀”的说法。
总之,气是维持体内循环的发动机,有了气的存在,身体内的各个零件才能有条不紊地运转,身体这个大机器才能保持健康。所以,爱自己,爱健康,就要从认识“气机”开始!