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《得心集医案》王序二

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理莫难究于阴阳,即莫难通于医理,非知不能明,非仁不能任,非勇不能决。映庐谢先生,于斯道,余虽不敢知曰已臻夫知仁勇之神品,然而明矣任矣决矣。盖尝观其治病,阴阳虚实,辨之最悉而微,明也。扶正祛邪,或攻坚破结,不肯稍从因循,任也。审症必确,处方无疑,决也。三善备而先生之医著,先生之案,如山之立,盖惟得之心也,乃应乎手,《得心集》岂空言无补可同语哉。夫燮理阴阳,宰相事也。顺阴阳气化之流行,以愈六淫七情之疾,医之良也。先生平昔谈论,恒不离夫阴阳之理,故其医竟符夫宰相燮理之妙,即以知仁勇归之,谁曰不宜!是为序。

咸丰辛酉十月既望东乡舜臣王禹绪顿首拜撰并书