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《贤博编》●附 游岭南记

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游岭南记  乙丑年  

大庾岭,一名梅岭。余以十月度,仅见梅三数株,卧丛薄间,未开。南头怪石纵横,或伏或起,稍似吴浙中人家假山,第草盛不尽其底。至于松,实余所未睹者也。广州记,大庾松,张曲江所种。可敬可爱,可喜可愕,变态至不能记悉。今姑想象一二形似。客有问我岭南风物者,首为谈之。有大十围,高百尺,阴森茂密,上干紫霄者。有佝偻磬折,鞠躬垂委,如两人作礼者。有挺干直枝,团圞荫庇,近视为松,远如他树者。有夸条直畅,攒立丛倚,连卷累佹相樛错者。有小枝 结,委曲盘旋,如兔丝女萝寄附乔木者。有枝干端严,体势庄重,如章甫立朝者。有野火延烧,顶露丫枯,状如恶鬼狰狞者。有倒卧道旁,根出身腐,半死半生者。有肩高顶缩,庞赘臃肿,支离其形者。有倔强矫捷,擎拳抵掌,怒立狠视,如武夫欲鬬者。有枝连干结,一偃一仰,交袂接臂,两相牵扯者。有夹道离立,彼顾此瞻,风响泉鸣,俨如偶语者。有皮鳞项曲,秃爪挐云,如老龙出海者。有震雷劈身,斧痕环转,如双螭互盘者。有乔然上据,旁众俯从,拱视卑听,如七十子立孔门者。有山上鱼丽,山下鸟聚,翼分队进,形势欲来,如拥甲兵相追逐者。有顶干瘥落,身背隆起,小枝翩跹,如独鹤欲舞者。有未经斧斤,下体稠密,婆娑地上如矮人者。有百尺无枝,圆顶上秀,偃蹇石旁如张盖者。有孤形独体,旁出一枝,拳曲零丁,如长竿挂物者。有纷容萧蔘,旖旎从风,声出金石,音如管钥者。有千年老干,鹳鹤巢顶,如禅师兀坐者。有丝枝下垂,柔而不禁,摇拽风中,如江南柳者。有意象高古,身势飞动,宛若洞仙,丰神迥别者。有平易疏秀,不偏不倚,清颜都貌,如美丈夫者。有青丛茂盛,苍枝宽博,垂绅拽裙,如儒生者。有枝干巉岩,剜皮去腹,惨然孤立,如饿佛者。其它怪不能状,远不可辨,隐不及视,俗不足取,不知其几。今虽名之为松岭可也,何取梅哉! 

岭南昔号瘴乡,非流人逐客不至。今观其岭,不及吴越间低小者,其下青松表道,豁然宽敞。南安至南雄,名为百二十里,早起半日可达,仕宦乐官其地,商贾愿出其途。余里中人岁一二至,未尝有触瘴气死者,即他官长可知。何昔之难而今之易也?意者古昔升平,大抵不满百年,即南北阻隔。自南雄达省城,羣蛮出没,无他陆路,舟行艰难,往来者少,故山岚之气盛,如大室久虚,即阴沉不可住,况山川有灵气者耶?客子在途,心摇摇多畏恐,触之而病,宜矣。我朝自平广东以来,迨今承平二百年,海内一家,岭间车马相接,河上舟船相望,人气盛而山毒消,理也。 

岭表山形与中州稍异。峰峦向背,率若自出己意,非若吴浙中脉络相贯者,如绘家所谓马蹄、鬼脸、矾头、披麻、乱云、雨点诸皴法,一一有之。石甑山仿佛矾头,乱石山远如雨点,观音山酷似披麻,黄巢矶俨然鬼脸,迥岐山依稀乱云,今绘家所图,多平远土,仅有峰文,大小劈斧尽之矣。以是知画虽一技,必博闻广见,乃能穷尽变态为大家,即如大庾松,马远、郭熙得一端而已。 

自南雄至广州可八九百里,大抵秃山怪石,人烟稀少,群蛮出没。韶州、英德近水次,舟过稍安妥,余皆荒落。有人家处,必据高山重险,筑堡壁。蛮至,驱牛羊妇女老弱居之,以毒弩自守,蛮亦不敢犯。但仓猝不能保堡则殆。然多不杀,视其人何如,以银赎之,即放回。余归时,至渔梁滩,见男妇啼哭,裸而西渡,急问之,乃蛮夜出,去此二十里间,掳掠四散矣。比至平浦,男妇走益甚,意蛮在咫尺,同行者仓惶欲回韶州。余曰:「此去韶远,姑北行,得西岸深处辄匿,见蛮走未晚。且蛮初出,当先就村落,未即来河口,不足大惧。」已亦无他,是夜泊私渡滩上。夜将午,有兵船五只循舟来,舟人各驾铳注矢外向,兵不敢动。又二日,至修仁,令二仆岸上沽酒,仆衣类兵,居人见之走。既知非兵,回笑曰:「昨日外江兵至此,妇女逸去,幸不辱。鸡犬尽矣。蛮来吾先知之,走堡;兵来吾不知,甚于蛮也。」 

虔镇之蛮,东逼福建,西近江广,山峒溪壑,盘曲险峭,天地所无。自古及今,外夏内夷,非若平原旷野,无他隐蔽,可剿杀尽者。余未至广西,不识泷水、罗旁近江西、广东者。尝询之土人矣,大抵皆峒口无赖教之虚实,使趋避也。若以大兵进剿,檄召间,则已藏匿远去,即军有功,非真蛮,土人之近蛮及去而未尽者遭杀戮耳。兵一退,又出如故,而糜费已巨万,公私皆病,虽雄概如韩襄毅,用兵如三广公,知术如阳明先生,竟大加征剿,随服随叛,亦无如之何也。今岁支若干养客兵,兵所在,蛮又不至;蛮所在,兵出又不及。百计取财为粮饷,竭民膏脂,行坐困矣。且此处蛮其春耕夏耘,秋冬收,与居民等。必闲暇乃出,非闲暇而出者,必三二年间或一度。及出,野掠而已。乡村堡壁,小而固者亦不能破,况敢近坚城哉!即大出,中有主者连岁亦无几,吾安能以重兵坐食郡县,待之来哉?顾其势可知,而无策以虚耗者,何也? 

广人以槟榔为上品,一切行礼必用之。客至,必出槟榔、蒌叶、 【 其根即汉书作蒟酱者。】 蚬灰。 【 牡蛎也。】 以槟榔探蚬灰少许,裹以蒌叶嚼之,吐其赤涎而咽其滓。余初到,不拂主人意,为食一口,则辛竦过于姜芥,眼中泪欲出,去蒌叶独嚼槟榔,又惨淡无味。广城有少年官人束金带,跨骏马,行途间亦嚼不辍。潮州人以口红齿赤为富贵子。今年十一月,天忽寒,河南蒌叶俱黄坏,广人食其梗,梗作泥土湿气,不厌也。妇人小子如啖嘉果云。 

槟榔别有能醉人者,外江人不惯此物,误食之,则昏闷如醉,茶顷始醒。 

广人以蚬壳砌墙,高者丈二三,目巧不用绳,其头外向,鳞鳞可爱,但不隔火。唯富家巨室则用砖云。 

广城人家大小俱有生意,人柔和,物价平,不但土产如铜锡俱去自外江,制为器,若吴中非倍利不鬻者,广城人得一二分息成市矣。以故商贾骤集,兼有夷市,货物堆积,行人肩相击,虽小巷亦喧填,固不减吴阊门、杭清河坊一带也。 

省城人柔和,俗亦淳庞,但去城五七里即不同,水陆行人,必持刀剑、弓矢、火器。盗白昼出,有美丈夫行途间,或刼去,俟家人以银赎始放回,行者常如对敌。此与岭北大异,以多山而近海故也。 

广东军饷资番舶。开海市,华、夷交易,夷利货物,无他志,固不为害。乃今数千夷团聚一澳,雄然巨镇,役使华人妻奴子女。守澳武职及抽分官但以美言奖诱之,使不为异,非能以力钤束之也。盖海市当就船上交易,货完即行,明年又至可也。舍船而屋居岸上,夷性变诈,叛贼亡人各相煽惑,知中国短长,一水竟达城下,其势何可久哉!此肉食者谋之。 

是年春,东莞兵变,楼船鼓行,直抵省城下。城门昼闭,贼作乐饮酒天妃宫中。汤总兵克宽与战,连败衂,乃使诱濠镜澳夷人,约以免其抽分,令助攻之,然非出巡抚意。已夷平贼,汤剿为己功,海道抽分如故。夷遂不服,拥货不肯输税,省城官谋困之,遂阻道不许运米面下澳。夷饥甚,乃听抽分,因谓中国人无信,不知实汤总兵为之也。中国亦谓夷难驭,不知汤固许之免也。天下事变每生于两情不通。 

岛中夷屋居者,皆佛郎机人,乃大西洋之一国。其人白皙洁凈,髠发多髯,鼻隆隆起,眉长而低,眼正碧。顶红帽,着裤袄,艾萨克哈喇为之,或用云彩绸缎凿梅花八宝之类于其上,皆鲜艳美好。足登革履,俱勾身为便利,以软皮为指套,套掌上。有时左手持念珠,右拽一杖。天稍寒,则戴毡笠子,披氅衣,如袈裟。富者用红撒哈喇,以紫剪绒缘领,胸前缀金锁杂饰,戒指镶以西洋宝石,香油涂身,腰悬八剌乌,长咫尺,以金银错之,其色稍黑,乃匕首有毒者。随四五黑奴,张朱盖,持大创棒长剑。剑之铁软而可屈,纵则复伸。虽贫贱与羣奴服饰,亦不寂寞,唯有丧者衣青长衫,戴青帽,不用他颜色。妇人更洁白,华鬘被首,裹以幅布,或用锦绣,耳缀金环,拽皮履,以大幅布或锦绣从顶上披下拖地,止露其面,杂佩珊珊。男子以除帽半跪为礼,妇人如中国万福。事佛尤谨,番书旁行,卷舌鸟语,三五日一至礼拜寺,番僧为说因果,或坐或起,或立或倚,移时,有垂涕叹息者。其所事神像,中悬一檀香雕赤身男子,长六七寸,撑挂四肢,钉着手足,云是其先祖为恶而遭此苦,此必其上世假是以化愚俗而遏其凶暴之气者也。下设木屏,九格,上三格有如老子像者,中三格是其先祖初生其母抚育之状。下三格乃其夫妇室家之态,一美妇人俯抱裸男子不知何谓。通事为余言不了了。其画似隔玻璃,高下凸凹,面目眉宇如生人,岛中人咸言是画。余细观类刻塑者,以玻璃障之,故似画而作蒙蒙色,若画安能有此混成哉!其屋室四面板壁,从脊下出,地藉软草,坐胡床及凳。火食,饮西洋酒,味醇浓,注玻璃杯中,色若琥珀,无匙箸,用西洋布方尺许,置小刀其上,人一事手割食之。以瓦壶盥沐,水泻下不更濯。役使黑鬼。此国人贫,多为佛郎机奴,貌凶恶,须虬旋类胡羊毛,肌肤如墨,足趾踈洒长大者殊可畏。海水苦恶,中国人溺,须臾即死,黑鬼能镇日坐水底,取堕物如拾诸陆。元时仕宦家所用黑厮,国初西域进黑奴三百人,疑是此类。亦有妇人携来在岛,色如男子,额上施朱,更丑陋无耻,然颇能与中国交易。日余在番人家,见六七岁小儿啼哭,余问通事,番人所生耶?曰:「非。是今年人从东莞拐来卖者,思父母哭耳。」番人多者养五六人,女子多者十余人,俱此类也。男子衣服如其状,女子总发垂后,裹以白布,上衣西洋布单衫,下以布横围,无内衣,赤脚,时十二月甚寒,亦止衣此。岛中男女为夷仆妾,何下千数,悉中国良家子,可恨可叹。 

广城近海,潮直至城下,地斥卤与松江同。广州记晋时尝导山泉入城给民,旧迹今不可寻,惟粤秀山下关王庙中有古井,颇美可饮,余俱咸恶。余以冬月至,犹可。若暑天,则不能堪矣,其所苦也,游兹土者必远汲乃可。 

广城人好着屐,不问晴雨。妇人女子行厨下,悉柝柝拖屐。 

广城货物市与外江人,有弊恶者,五七日持来皆易与之,非若苏、杭间转身即不认矣。 

广城佳致当以五层楼为最,在粤秀山上观音山后,国初,朱亮祖创始,后火毁。嘉靖中复建,重檐叠槛,高逼霄汉,梁栋榱拱,窗户磴道,五层间寸寸悉铁力木为之。木大者两抱,人行其中,宏■〈穴上曾下〉如入洞室,闳敞壮丽。下瞰一城,万山北接,大海南开,长江如带,可谓伟观。中州欲构此楼,安得此美材为之哉! 

岭南民间所祀,不知何神,俗谓之鸭婆。水路行人居民,岁时朔望必杀鸭祀之,即以鸭血涂其像上,腥秽满面以为敬,此夷风未变也。 

广州十月梅正花,岁底桃李悉放,如岭北二月初。是时果实惟蕉子、葛根吾乡所无,惜不能俟百花盛开,荔枝成熟耳。 

有五色鸠,又有青鶏,以爪揑嫩草纳喙中,不类他鸟啄食,夜则每更次必鸣,与所谓知更雀者相类。其五色鹦鹉及赤者,俱番舶携至,但畏寒,间可带回吾土。 

城中六祖庙菩提树,千余年物也。正干朽腐,新条从本中杂出,攒合为一,大可六七人抱,叶似梨而稍大,坠烂地上,仅存丝筋如粗纱,用糊小灯,亦有趣。南宋时有菩提叶灯球,疑即此也。广中惟此一树,今粤秀山亦有之,但未满围耳。 

江西小民秋收毕,悉过梅岭就佣,广东地暖,可省寒衣,开春二三月复归东作,岁岁如之,广东人谓之使郎。