佛告阿难。闿士随时各学明度无极随法行之。是时一佛界邪各惊念言：我使闿士中道得应仪。莫使得无上正真弊邪见闿士习行明度深为愁毒四面放火。怖诸闿士念心一转。佛言：邪不身遍行乱。闿士若远离善师。为邪所乱愁毒。以不深解明度。心狐疑念。有之无乎。昔所玩习而今恶闻。或结不知。将以何缘守明度乎。疑网自蔽邪得其便。教馀闿士言：若用是为写学。我尚不了其事。若能了乎。自言所行是若所行非。所为颠倒。用是故其人在地狱禽兽饿鬼中其罪日增。如是邪大欢喜。若闿士与行应仪道诤。又与闿士共诤时邪言两离佛远矣。若未得不退转闿士。与不退转诤。随念恚恨心一转念转卻一劫。虽有是恶不舍一切智。劫数无极始当从初发意起。阿难白佛言：心所念恶宁可悔不。乃当卻就尔所劫。佛言：我法广大可得悔。若闿士念恶有恨。又喜以教彼。斯人不可使悔也。误有恚骂即惭悔过。我当为十方人作桥梁令得泥洌宁可有恶意与人诤耶。当如哑羊诸恶忍之。心不当起恚为应仪道者，阿难白佛言：闿士大士与相共止。法当云何佛言：相视当如视佛。心念当言：共一师一船一道。彼所学我亦当学。欲喜应仪缘一觉道者，不与同愿。其有忍苦欲求佛者当与相随。若此为一。法学也。