卷第四十

嘉兴大藏经　阅藏知津(第卷-第卷)

阅藏知津卷第四十

北天目沙门释智旭汇辑

小乘论藏

立世阿毗昙论(十卷)　(初卷标佛说字)　(南聚北弁)

陈优禅尼国沙门真谛译

地动品第一。南阎浮提品第二。六大国品第三。夜叉神品第四。漏阇耆利象王品第五。四天下品第六。数量品第七。天住处品第八。欢喜园品第九。众车园品第十。恶口园品第十一。杂园品第十二。波利夜多园品第十三。提头赖吒城品第十四。毗留勒叉城品第十五。毗留博叉城品第十六。毗沙门城品第十七。天非天斗战品第十八。日月行品第十九。云何品第二十。受生品第二十一。寿量品第二十二。地狱品第二十三。小三灾品第二十四。大三灾品第二十五。

文来未尽。

阿毗达磨集异门足论(二十卷亦名说一切有部集异门足论南邙面北甲帐)

尊者舍利子说

唐大慈恩寺沙门释玄奘译

缘起品第一。世尊游力士生处，住其所造初成台观，命舍利子代宣法要，舍利子承命，结集法毗奈耶。一法品第二，有三门。二法品第三，有二十七门。三法品第四，有五十门。四法品第五，亦五十门。五法品第六，有二十四门。六法品第七，有二十四门。七法品第八，有二十三门。八法品第九，有十门。九法品第十，略有二种。十法品第十一，略有二种。赞劝品第十二，佛从卧起，赞善劝持。

舍利弗阿毗昙论(二十二卷北作三十卷)　(有道标序)　(南群英杜北惊图写)

姚秦天竺三藏昙摩崛多共昙摩耶舍译

问分入品第一。界品第二。阴品第三。四圣谛品第四。根品第五。七觉品第六。不善根品第七。善根品第八。大品第九。优婆塞品第十。

非问分界品第一。业品第二。人品第三。智品第四。缘品第五。念处品第六。正勤品第七。神足品第八。禅定品第九。道品第十。烦恼品第十一。

摄相应分　摄品第一上。相应品下。

绪分遍品第一。因品第二。名色品第三。假结品第四。行品第五。触品第六。假心品第七。十不善业道品第八。十善业道品第九。定品第十。

阿毗达磨法蕴足论(十二卷北作十卷亦名说一切有部法蕴足论)　(有靖迈后序)　(南背北陛)

尊者大目乾连造(亦名说一切有部法蕴足论)

唐大慈恩寺沙门释玄奘译

学处品第一，明优婆塞五戒。预流支品第二，明四种法行：一亲近善士、二听闻正法、三如理作意、四法随法行。证净品第三，明四不坏净：一佛证净、二法证净、三僧证净、四圣所爱戒。沙门果品第四，明四圣果。通行品第五，明四通行：一苦迟通行、二苦速通行、三乐迟通行、四乐速通行。圣种品第六，明于衣食卧具知足，及乐断乐修圣种。正胜品第七，明四正勤。神足品第八，明欲、勤、心、观，四三摩地。念住品第九，明身、受、心、法，四观。圣谛品第十，明四圣谛。静虑品第十一，明四禅法。无量品第十二，明慈、悲、喜、舍、定。无色品第十三，明四空定。修定品第十四，明四修定：一得现法乐住、二得殊胜智见、三得胜分别慧、四得诸漏永尽。觉支品第十五，明七觉支。杂事品第十六，明永断一一法，皆能保彼定不退还，谓贪、瞋、痴，乃至苦、忧、扰、恼等。根品第十七，明二十二根。处品第十八，明十二处。蕴品第十九，明五蕴。多界品第二十，明界处蕴缘起，及处非处善巧。缘起品第二十一，明十二因缘法。

施设论(七卷今作三卷)　(南壁北通)

宋中印土沙门法护译

对法大论中世间施设门第一(按释论有此门，梵本元阙)。因施设门第二，问答轮王七宝因果。第三明轮王七宝，同如来法。第四问答佛生，先现瑞相。第五问答佛出时处。第六问答诸因果事。第七明三毒轻重，由于习成。第八第九问答世间诸法不同所由。第十问答山地方处等殊。第十一问答化事。第十二问答大海事。第十三问答神通事。第十四问答雨不雨事。

文来未尽。

阿毗达磨发智论(二十卷)　(亦名说一切有部发智论)　(南二京北傍启)

尊者迦多衍尼子造

唐大慈恩寺沙门释玄奘译

杂蕴第一(蕴，梵名犍度)。世第一法纳息一(纳息，梵名跋渠)。智纳息二。补特伽罗纳息三。爱敬纳息四。无惭纳息五。相纳息六。无义纳息七。思纳息八。

结蕴第二。不善纳息一。一行纳息二。有情纳息三。十门纳息四。

智蕴第三。学支纳息一。五种纳息二。他心智纳息三。修智纳息四。七圣纳息五。

业蕴第四。恶行纳息一。邪语纳息二。害生纳息三。表无表纳息四。自业纳息五。

大种蕴第五。大造纳息一。缘纳息二。具见纳息三。执受纳息四。

根蕴第六。根纳息一。有纳息二。触纳息三。等心纳息四。一心纳息五。鱼纳息六。因缘纳息七。

定蕴第七。得纳息一。缘纳息二。摄纳息三。不还纳息四。一行纳息五。

见蕴第八。念住纳息一。三有纳息二。想纳息三。智纳息四。见纳息五。伽陀纳息六。

汇门标目云：佛灭后三百年造，乃对法藏之根本也。

阿毗昙八犍度论(三十卷)　(有道安序)　(南夏东西北彩仙灵)

符秦罽宾国沙门瞿昙僧伽提婆共竺佛念译

即发智论同本先译(而文烦拙)。

阿毗达磨大毗婆沙论(二百卷)　(南图至席北心至縻)

唐大慈恩寺沙门释玄奘译

五百大阿罗汉造，广释说一切有部发智论。

阿毗昙毗婆沙论(八十二卷北作八十卷)　(有释道挺序)　(南宫至惊北都至京)

北凉沙门浮陀跋摩共道泰译

与前本同，仅存三犍度。

鞞婆沙论(十四卷)　(南钟隶北肆筵)

迦旃延子造

符秦罽宾国沙门僧伽跋澄译

说阿毗昙八犍度第一。鞞婆沙三结处第一。三不善根处第二。三有漏处第三。四流处第四。四受处第五。四缚处第六。五盖处第七。五结处第八。五下结处第九。五上结处第十。五见处第十一。六身爱处第十二。七使处第十三。九结处第十四。九十八使处第十五(小章竟)。解十门大章。二十二根处第十六。十八界处第十七。十二入处第十八。五阴处第十九。五盛阴处第二十(亦名五取阴，亦名五受阴，唯是有漏)。六界处第二十一。色无色法处第二十二。可见不可见法处第二十三。有对无对处第二十四。有漏无漏处第二十五。有为无为法处第二十六。三世处第二十七。善不善无记处第二十八。欲界色界无色界系法处第二十九。学无学非学非无学法处第三十。见断思惟断不断法处第三十一。四圣谛处第三十二。四禅处第三十三。四等处第三十四。四无色处第三十五。八解脱处第三十六。八除入处第三十七(即八胜处也)。十一切入处第三十八。八智处第三十九。三三昧处第四十(广说大章竟)。中阴处第四十一(出阿毗昙结使犍度人品非次)。四生处第四十二。

阿毗达磨俱舍论(三十卷)　(南笙升阶北楼观飞)

尊者世亲造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译

分别界品第一。分别根品第二。分别世品第三。分别业品第四。分别随眠品第五。分别贤圣品第六。分别智品第七。分别定品第八。破我执品第九。

阿毗达磨俱舍释论(二十二卷)　(有慧恺序)　(南鼓瑟吹北禽兽画)

陈优禅尼国沙门真谛译

与前本同。

阿毗达磨俱舍论本颂(一卷)　(南吹北画)

世亲菩萨造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译

即前论本中颂别行。

阿毗达磨顺正理论(八十卷)　(亦名说一切有部顺正理论)　(南纳至通北背至迳)

尊者众贤造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译

辩本事品第一，明蕴、处、界，三种摄法。辩差别品第二，明二十二根差别，及破无因、一因、不平等因、辩心、心所、及不相应行等，及辩六因四缘。辩缘起品第三，明三界、五趣、七识住、九有情居、四生、及辩中有相、十二因缘相、有情世间相、器世间相。辩业品第四。辩随眠品第五。辩贤圣品第六。辩智品第七。辩定品第八。

阿毗达磨藏显宗论(四十卷)　(南广内左达北宫殿盘郁)

造者译人皆同上

即顺正理论广文略出，而加序品。

阿毗达磨识身足论(十六卷)　(亦名说一切有部识身足论)　(南洛浮北设席)

提婆设摩阿罗汉造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译

目乾连蕴第一，沙门目连，作如是说，过去未来无，现在无为有，今依诸契经，种种破之。补特伽罗蕴第二，补特伽罗论者，作如是说，定有补特伽罗，性空论者，依诸契经，种种破之。因缘蕴第三，问答诸法互为因缘义。所缘缘蕴第四，问答诸所缘义。杂蕴第五，明起染离染等义。成就蕴第六，广明十二心成就不成就等差别，十二心者，欲界系有四心：一善、二不善、三有覆无记、四无覆无记；色无色界系各有三心；除不善，并学心，无学心为十二。

阿毗达磨界身足论(三卷北作二卷)　(亦名说一切有部界身足论)　(南浮北席)

尊者世友造　译人同上

本事品第一，明十大地法，十大烦恼，十小烦恼，五烦恼，五见，五触，五受根，五法，六识身，六触，六受，六想，六思，六爱。分别品第二，分别相应不相应等，略说十六门，广有八十八门。后有释基序。

阿毗达磨品类足论(十八卷)　(亦名说一切有部品类足论)　(南渭据北对楹)

造者译人皆同上

辩五事品第一，一色，二心，三心所，四不相应行，五无为。辩诸智品第二。辩诸处品第三。辩七事品第四。辩随眠品第五。辩摄等品第六。辩千问品第七。举二十门，各为五十问答。辩决择品第八。

众事分阿毗昙论(十二卷)　(南据泾北升阶)

刘宋中天竺沙门求那跋陀罗共菩提耶舍译

即前同本异出，止有七品。

阿毗昙心论(四卷)　(南承北瑟)

尊者法胜造

东晋罽宾国沙门瞿昙僧伽提婆共慧远译

界品第一。行品第二。业品第三。使品第四。贤圣品第五。智品第六。定品第七。契经品第八。杂品第九。论品第十。

法胜阿毗昙心论(六卷)　(南承北纳)

大德优婆扇多释

高齐茑苌国沙门那连提黎耶舍译

即释前论，同前十品。

杂阿毗昙心论(十一卷北作十六卷)　(南明既北鼓瑟)

刘宋天竺沙门僧伽跋摩等译

尊者法救造(梵称达磨多罗)亦释前论，而加序品，又加第十择品，而以论品为第十一，较优波扇多者为详。

阿毗昙甘露味论(二卷)　(南既北楹)

尊者瞿沙造　曹魏代译失三藏名

布施持戒品第一。界道品第二。住食生品第三。业品第四。阴持入品第五(持即界也)。行品第六。因缘种品第七。净根品第八。结使禅智品第九。三十七无漏人品第十。智品第十一。禅定品第十二。杂定品第十三。三十七品第十四。四谛品第十五。杂品第十六。

入阿毗达磨论(二卷)　(说一切有部)　(南坟北笙)

塞建地罗阿罗汉造

唐大慈恩寺沙门释玄奘译

略明五蕴，及三无为名义。

五事毗婆沙论(二卷北作一卷)　(南杜北席)

尊者法救造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译

分别色品第一。分别心品第二。分别心所法品第三。

释尊者世友五事论，文来未尽。

阿毗昙五法行经(九纸半)　(南籍北坟)

后汉安息国沙门安世高译

先释四谛，次释五法。

尊婆须密菩萨所集论(十卷北作十五卷)　(有序未详作者)　(南集坟北吹笙)

符秦罽宾国沙门僧伽跋澄等译

菩萨，即当来师子如来也。偈品首聚犍度第一。心犍度第二。三昧犍度第三。天犍度第四。四大犍度第五。契经犍度第六。更乐犍度第七。结使犍度第八。行犍度第九。智犍度第十。见犍度第十一。根犍度第十二。一切有犍度第十三。偈犍度第十四。

译文甚拙。

成实论(二十卷)　(南典亦北丙舍)

诃梨跋摩造　姚秦天竺沙门鸠摩罗什译

发聚中佛宝论五品。法宝论三品。僧宝论三品。吉祥品。立论品等六品。十论初有相品等十七品。苦谛聚色论二十四品。识论十七品。想阴品一。受论六品。行阴论十一品。集谛聚业论二十六品。烦恼论二十品。灭谛聚十四品。道谛聚四十八品。共二百二品，大旨与说一切有部相违。

四谛论(四卷北作三卷)　(南漆北逸)

婆薮跋摩所造　陈优禅尼国沙门真谛译

思择品第一。略说品第二。分别苦谛品第三。思量集谛品第四。分别灭谛品第五。分别道谛品第六。

解脱道论(十二卷)　(南稿北阶纳)

罗汉优波底沙(梁言大光)造

萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译

因缘品第一。分别戒品第二。头陀品第三。分别定品第四。觅善知识品第五。分别行品第六，谓欲行、瞋行、痴行，等相不同。分别行处品第七。行门品第八，谓修十一切入、十不净想、十念、四无量心、四大观、食不耐想等，四十八行。五神通品第九。分别慧品第十。五方便品第十一，谓阴方便、入方便、界方便、因缘方便、圣谛方便。分别谛品第十二。

随相论(二卷)　(南既北筵)

德慧法师造　陈优禅尼国沙门真谛译

解四谛十六行相，破外道我执。

缘生论(一卷有序)　(南华北匪)

隋南天竺沙门达摩笈多译

圣者郁楞伽造，明十二因缘义。

大乘缘生论(十纸半)　(南壁北右)

唐北天竺沙门大广智不空译

与上本同，实小乘耳。

十二因缘论(三纸)　(南华北沛)

元魏北天竺沙门菩提留支译

净意菩萨，释十二因缘。

止观门论颂(四纸欠)　(南华北匪)

世亲菩萨造　唐大荐福寺沙门释义净译

七十七颂，明修不净观法门。

金刚针论(八纸欠)　(南书北星)

宋中印土沙门法天译

法称菩萨，破婆罗门四韦陀论。

彰所知论(二卷南作一卷)　(前有廉复序)　(南罗北通)

大元帝师癹合思巴造

元释教总统沙门沙罗巴译

器世界品第一。情世界品第二(内释十二缘生，约分位者，一一支中，皆有五蕴但是从胜为名)。道法品第三。果法品第四。无为法品第五。后有克己序。

三法度论(三卷)　(南坟北画)

尊者山贤造

东晋罽宾国沙门瞿昙僧伽提婆共慧远译

德品第一。恶品第二。依品第三，谓阴、界、入。

四阿含暮抄解(二卷有序)　(南籍北英)

阿罗汉婆素跋陀撰

符秦沙门鸠摩罗佛提等译

共有九段解释：初功德三段，二恶三段，三依三段，即三法度论耳，文甚难读。

三弥底部论(三卷)　(南隶北画)

失译人名今附三秦录

大意破我人知见，明中阴不无，而文不甚联络。

分别功德论(三卷)　(南漆北笙)

失译人名附后汉录

释增一阿含经序品中偈，及念佛等十种一法，次释弟子品，各称第一因缘。

阿含口解十二因缘经(七纸欠)　(南籍北既)

后汉安息国优婆塞安玄共严佛调译

说欲断生死趣，度世道者，当念却十二因缘事。

辟支佛因缘论(一卷)　(南漆北逸)

失译人名今附秦录

说八位辟支佛觉悟因缘。

四品学法(一纸半)　(南宜北稿)

刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译

一戒行备具。二多知经法。三能化度人，号真学，为上品；纯行五戒，号承法，为中品；但持四戒，号依福学，为下品。一身所护法，二供养法，三于同学法，号散侍，为外品。

异部宗轮论(七纸余作一卷)　(南漆北席)

世友菩萨造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译

说佛灭百年后，异执渐起，分为二十部别。

十八部论(六纸半)　同上

失译人名

部异执论(八纸余)　同上

陈优禅尼国沙门真谛译

二并是异部宗轮论同本异出。

阅藏知津卷第四十

(信士余观捐资八两助刻二▆

信士高士化助银四两

高士佑助银四两)