嘉兴大藏经 百痴禅师语录
百痴禅师语录卷第二十八
嗣法门人超宣等编
佛事
戊寅冬师在金粟为西堂挂板拈楗云佛祖眼睛衲僧鼻孔这里分明荐得便已八穴七穿其或未然元上座符到奉行代新此令去也乃鸣楗云霹雳一声催电急狞龙猛虎任翻身。
莲峰挂钟板古人事弗获已建立芳规以此为丛林号令莲峰有条攀条依而行之虽然如是唤作钟板则触不唤作钟板则背毕竟唤作甚么遂击云向这里听取。
百山挂钟板祖师门下令不虚行敲骨取髓截铁斩钉任是哪吒忿怒到此亦须肃清且道以何为验击一击云多少分明。
太平挂钟板声前一句绝淆讹未举先谙己较多若向轮槌动处觅无毛鹞子过新罗虽然把柄在山僧手中今日却少不得。
明发挂钟板权衡佛祖号令人天只此一着今古如然塞却耳根齐听取从教万里息狼烟。
开钟板铁额铜头来不穷山山跳跃起腥风欲知正令全提处鸣楗云尽在于今一击中。
为弥勒开光街头拖布袋太煞劳攘逢人乞一文希图小利何似这里当门踞坐等个人来令此常住富饶亦觉荣前耀后所以道汝也恁么样我也恁么样本有光明各自知灼然不在笔尖上然虽如是事因叮嘱起遂举笔点之。
为福如封关矢志修行佛祖关不妨开已复闭休心息念死生事要期绝后再苏适当三月暮春之时正是千差坐断之候蒲团静倚那管堤畔落华红古镜重磨随他阶前痕藓绿直教绵绵密密人天窥觑无门便乃卓卓巍巍立地转身有路且即今为汝封锁一句如何道叮咛莫昧关中主任运纵横乐自由。
启关三载活埋脚跟分明点地今朝放出鼻孔仍旧辽天西来意不用别寻桃花竹外夹春水向上关无劳举似鼓角城头杂夜钟政当此际试问福如上座还解与山僧相见也无踢脱臼窠忘管带堂堂古路任君行。
为操舟志一火青杨岸白苹汀一只孤舟任汝撑撑到计穷与力尽烟蓑雨笠露双睛且如何是双睛呈炬云还见么从此翻身去风光遍界腾。
本月火以火炬打圆相云天上月水中月看看何似这时节清光烁破点云无试问本禅彻未彻若也彻此去逢人有口莫说。
超灯入塔呈骨云人从杭州来却往天台去毕竟明什么宗旨于斯荐得可谓千灯朗耀无遮护云月溪山任去留然虽如是也不得屈抑他何故为伊有个藏身处在且如何是伊藏身处遂送入云秪这是。
杨州僧火生来着裤思悠悠死去抛衣不暂留一道红光悬脑后任从骑鹤上杨州。
辉禅人火风摇翠竹雨洒幽岑个事呈露辉古耀今与么去莫沉吟烈焰光中力用深堪笑到家人不识灰飞火灭乱搜寻。
心莲禅人起龛秪是旧时行履处何须坐地暗思惟杖头为作指南辙且趁轻风信步归遂拽杖引之。
举火不是心不是佛不是物是个甚么灼然与么会去便见五蕴山头涅槃路四方八面绝遮栏红莲花向火中发烁烁神光射斗寒毕竟还有证据也无撺炬云看。
慧园头火金锄在手大地任掀翻木杓随身青黄悉普润此是汝园头分上事为什么问着镇州萝卜几斤重却又茫然不知良久云直饶知行到水穷烟起处也须照顾两茎眉。
指月入塔捧骨云汝解指月我解捧月没兴相逢辉光漏泄欲得不漏泄处么放下深藏请自看从教万古黑漫漫。
山阴二际火不拘前后际透出死生关借问今何在吴溪与越山且道吴溪越山有什么好聻岁岁春风醉碧桃鹧鸪啼入深林里虽然掷下炬云我还要照汝面皮厚多少。
林叟入塔白石为床黄金为奥深固幽远无人能到而今到也合作么生当轩默唱胡笳调翠竹松风满院凉。
了心勤旧火呈炬云若道这个是心则不能了若道这个非心亦不能了离却是非两途别有透脱一路秋风清秋月皎梦眼大开天色晓空心赤脚唱歌归岸上行人已不少遂撺下火炬。
慧然入塔欲得入处须明个出处已明出处须得个入处虽然出入不同要且各有本据红蓼夹岸兮白鸟衔来石塔凌空兮乱云飞去自家受用自家知一任傍人冷眼觑。
收饭僧火终日途路波吒今朝放身倒卧匾担折却两头方知饭是米做到这里还免得山僧煆炼也无击炬云顶门敲着焰离离休觅江西马簸箕(江西人)。
谷梅入塔浙水闽山时行时止究竟安身不如这里无缝塔掣开荆棘林爬起突出寒梅玉一枝谷风习习何穷已。
明空火明空明空拟学屠龙逗到此际技竭力穷吾今直示汝端的要火攻吹毛剑上起腥风任从血喷梵天红(此僧呕血而逝)。
进米头火尽力踏踏不着尽力筛筛不出明知不是米中虫且道毕竟是何物山僧此者助汝末后一段光明去也呈炬云还委悉么烁破面门凭这个随方进步莫迟迟。
舟中为尼元吉起龛一叶扁舟泛碧溪乘风来到小园西岸头接手人皆见古路依依望不迷以拄杖击龛三下云随我来随我来。
举火冰凌上走马火焰里翻身当年尼无著惯用此等手段是汝今日还会得么若弗然者看山僧转大法轮去也。
入塔不须弹指八字打开堂堂无碍请汝入来目断千差路风高七宝台露柱灯笼齐喝采撞破虚空笑满腮。
钵罗入塔层落落影团团无缝塔样见亦何难为什么雪窦老人道澄潭不许苍龙蟠山僧今日通一线请汝仔细里头看看看钵罗华搭玉栏干清光在处逼人寒。
用常入塔塔户豁开无遮无壅唤汝梦回寒光影重疏篱香一枝绣谷琴三弄倚栏无语笑东风阖国人来倾不动为甚如此佛子住此地即是佛受用。
尼性良入塔以拄杖指云秪这去处非窄非宽天风浩浩翠玉珊珊我今令汝得入直与千圣同观若同观个个圆光脑后寒谁云遍界髑髅干。
岁夜为了然火爆竹连天响梦回撒手归从兹无检束触处尽光辉呈炬云光辉生也了禅聻良久掷下云相见虽多识者稀。
照慈入塔不爱春风花柳鲜归来别创一壶天无根树下吟吟笑买月赊云那论钱大众此是照慈尼今日受用处莫有识得者么遂送入。
鉴虚入塔三界无安犹如火宅惟此一门可以自适虽然绵密弗通风古往今来绝间隔绝间隔光奕奕放下灵骨云不妨常在于其中洞鉴虚空双眼碧。
亡僧火自惺自诺主人翁南北东西路路通一副皮囊无著处殷勤付与丙丁公。
尼入塔摆坏黄金索倒骑老牸牛无生国里去露尾复昂头休休何似横眠芳草地不令人见转风流。
无生火言下合无生同于法界性若能如是解通达事理竟无生禅人还能如是解也无以火炬指云面前一阵红光起脚底腾腾任去来。
尼普德等入塔生同居死共塔本有威光明来暗合白云冉冉兮千重绿树依依兮百匝演出无腔曲调新十方世界任腾踏然虽如是还识最初入门一路么放下灵骨云恰。
亡僧火白苇萧萧满目秋故乡归去有何求死柴触着浑身焰一道寒光射斗牛。
道机火诸佛妙道堂堂浩浩历祖玄机峭峭巍巍惟许当人默契方与他觌体不违诸佛道且止如何是历祖机遂撺炬云我唤作火汝不得唤作火。
四众入塔女是女男是男清风衣里裹明月杖头担返本归元总一体那分缁素与二三政当此时普同受用一句如何道千差路坐断处处见瞿昙。
长沙雪幻火不忆长沙春草肥却来这里坐渔矶而今要会转身句看取红炉片雪飞。
直牲火一回入草去蓦鼻拽将来忽地钩绳脱呵呵笑满腮政当此际直饶道个人牛俱忘底消息也未免末后火鞭劈面催。
休彻达真化士入塔赤手扶砂盆艰辛弗避全身荷大众诱掖多方此是汝二人寻常分上事而今化缘既毕蓦尔归真烈焰焚躯斩新光彩移身换步则且止窣堵安藏是若何分明一对黄金骨不必栴檀取次雕。
正宗禅德入塔烟霞生背面星月绕檐楹无缝塔样古人已分明向汝道破了也虽然如是亦须亲到一回始得且亲到后作么生竟日不知尘世事长年占断白云乡。
南翔祛非师入塔拈起金锤击开宝藏突闯南翔依模画样末后一机令人惆怅归去来兮白鸥滩上且入塔底句如何指陈通身在里许通身不在里许。
德水火呈炬云汝号德水此名智火火水并行无可不可烧断生死根浸烂愚迷锁白云飞尽海天宽露出珊瑚红朵朵。
自能火自能自能生缘福清日间不肯去直待夜中行虽一钩秋月淡如水看来何似这把火立地分明遂撺炬云还见么。
鉴明自能入塔呈左手骨云这个是秀水鉴明呈右手骨云这个是福清自能乡音虽似不同调毕竟时来共路行且行到这里又作么生木落秋空山色瘦倚栏回顾塔棱层遂送入云各须记取。
舟中为从心师起龛不住中流不居两岸独露本容人天共赞然虽如此犹未是到家极则处要识到家极则处么再进几步始得拽拄杖引之。
举火多年皮袋横拖竖搭未能忘一道灵光暗室迷途俱烁破自非具大力量底人向撒手临行之际直下踏翻终不能自由自在从公从公还得自由自在也无撺炬云毫端触着如雷吼刹土悠悠任所之。
入塔此一片无阴阳地多少人在这里贵买贱卖虽然契券甚分明中心树子犹属我拈拄杖卓云看看今日八字打开尽情付与去也珍重全身放下时耀后光前永弗变。
尼至善火全机不露顶真相非女男识得个中主相随好住庵且末后一句又如何道脱体无依活卓卓火光起处现优昙。
众僧入塔祖师意如来禅两层塔上六角亭前不会严风冻雪会也白日青天会与不会拈向一边倚墙靠壁成群队得安眠处且安眠遂提灵骨送入云各归本位着。
行铠入塔一句弥陀课百万算来心口总徒劳而今抛向乾坤外赢得团圞塔影高山僧与么道是肯诺语点罚语请向这里商量看。
广接火蹈水不能溺履火不能烧衲僧家寻常本分是汝今日为什么却向水中死还知么双手拨开生死路得随流处且随流。
入塔个中无异路四面不通风此境谁人到令予叹莫穷寰宗上座今日既到这里也合作么生闭门那管天长夜自有灵光烁杖藜。
宁波达信火父母生来达一信拆开着着是封皮今朝索性都焚却去问明州老古锥莫是还汝本地风光么咄咄且莫错认。
园花火头火往日汝烧柴今日柴烧汝须知汝与柴自倒还自起一道祥光匝地飘突露面前好看取解看取栖身不在园花里。
化棺世尊化火爇金棺普化沿街乞直裰二大老汉惑乱天下人无了时简点将来好与三十痛棒含有上座逝世两年虽未敢与彼争衡要且髑髅上生光棺木里瞠眼总不见得且如何是眼光呈火炬云委悉么灵明洞烛三千界处处风流现本人。
入塔汝与他共住他是汝同乡斩新一句子聚首好商量山苍苍水泱泱槛外金鸡唱庭前竹户凉通身庆快浑无比不用寻思蹈上方遂送入云汝其知之永勿忘。
吴慎斋入塔铲彩韬光不等闲洞中春色异人间想伊自有安身诀坐断千山与万山山僧先为通个入路去也遂捧灵骨送入。
圣林入塔离黄浦渡入圣贤林超闻越见亘古亘今且如何是亘古亘今底句白云连塔影空翠锁庭阴瑞云入塔云出山中去依旧山中住去住虽无常头头合本据有本据若为虑春风笑尽桃李花垂杨三月乱飞絮。
为莲如禅师掩龛举起拄杖云寻常觅这个不得入手忽地入手究竟不曾用着天之报施善人何其啬欤虽然此方缘尽他方显化此界身殁他界出现大善知识以形骸为逆旅以死生为昼夜世相纵然有去来本体分明不变动故我莲如法弟和尚廓顶门眼悬肘后符带水拖泥苦心为众一生功行着之丛林迨至末后全提果尔十虚坐断政所谓解脱门开无掩蔽人间天上任逍遥是即是切莫被旁观者觑破且作么生不为所觑破去遂掩龛云淬得七星光灿烂等闲收向匣中藏。
起龛要止便止要起便起本自现成阿谁替汝。
秉炬有响敲空无声击木拆二为三唤五作六曾受我老人锤鞴数番所以解吐出珠玑十斛今日移身换步行灼然合笑不合哭诸人要会不合哭底意么没弦琴韵迥青霄一朵红莲火里浴。
达信入塔乌藤七尺全提处白骨一堆放下时是信吾今已达了风前展阅任思惟且毕竟思惟个甚么喝一喝便转身。
宗朗入塔宗门事甚奇特朗如日星凡圣莫测唯许俊俏禅流一踏踏翻到临末稍头自然省力且正当恁么时如何不须他处觅家山只此便是安乐国。
定生火昨日不定今日定昨日不生今日生趁此火光三昧走魔宫佛土任翻腾且发脚在什么处以火炬击云只在这里(此僧素患风魔)。
为焕也文掩龛十方刹土要汝脚下亲行一道灵明阿谁掩覆得住拈来静裸裸举起峭巍巍绵密悉包容浑沦自成现于斯时也静以善应风行水上之文感而必通月映轩前之竹未见者令伊见未闻者令伊闻出格唯凭作者知八字打开无不可然虽如是事无一向看看山僧与汝出手去也遂掩云万别千差都坐断凡名圣号一齐收。
为照源定生篾作等入塔曹源水无定止一波才生千波竞起没底篮儿盛将来饮者如何直教死是汝诸人今日作么生安置照破髑髅藏处稳大千沙界等浮沤。
卓先火佛法汝也有只是舌头短今朝撒手行更讨什么碗一枝烈炬足秋风莫道生平志未满良久云卓先卓先倘若再来吾尚可迟汝。
大圆寮主火病卧柴床一岁余棱棱骨立齿牙疏而今倩得金风便归去故乡合自如且那里是伊故乡抛炬云看取炉头真火色方知脚下有芙蕖。
武昌纯止火晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲风物撩人君莫羡得休休处且休休良久云休休一朵昙华插汝头遂撺炬。
人塔出无碍入无碍一颗明珠和月赛浑身衣裓惹天香无在之中无不在且毕竟在何处咄若道这里便是未免赚杀一船人。
二僧入塔恒如自恒如超尘自超尘今朝同到此各各露本真无缝罅中拶开缝罅没藏身处直下藏身眉棱闪烁光千丈射透威音那畔人。
为长伊入塔时直岁先安灵骨师云直岁已为汝入塔了也教山僧来这里作甚么然虽如是也要互相证明好且证明后如何磕着头头契本有莲花端的腊中开。
盲僧火终日扶墙摸壁行翻身一踏契无生云山海月藏何处浩浩常光觌面呈敢问诸人还委悉么良久云尽道渠侬看不见谁知有眼更如盲。
为镜如监寺掩龛一片真诚辅弼丛林年弗倦半生勤苦周游廛市境偏多慧眼虽曰未圆要且风光何曾少欠兹乃末后全提坐断千差底时节是汝诸人还识他落处也无卓拄杖云不离当处常湛然觅则知君不可见。
起龛疾如风明似镜拶向前无坎阱虽则寻常出入分明也要山僧与汝打正遂引之而出。
举火杨岐驴子三只脚百亿山河都踏着今朝趁出赠君骑火鞭头上光闪烁竖起炬云这个是火鞭那个是驴子镜监寺还会么急须荐取奔腾去莫待骅骝向后追。
入塔知事为疏山造塔风暖鸟声碎山僧为知事入塔日高华影重论法固不相侔穷理且无二致政当此际毕竟如何是伊安身所在卓拄杖云返照本来塔一座普天匝地愈崚嶒。
无瑕火卞璧无瑕光连四座山僧未敢轻许到此也须试过且作么生试抛炬云全凭一把干柴火。
一山入塔春日融和春光明媚撒手归来住安乐地安乐地既住也则无解脱可欣亦无生死可悸妙用全机不覆藏一山卓落乾坤翠。
云虚入塔生如浮云过太虚死似一沤归巨海生死虽然无了期灵明历劫不迁改不迁改且从这里觅安身也胜人间别光彩。
无波火波也无讨什么水水也无讨什么波无波无水风涛起陆地行舟曾奈何呈炬云看看水中火发也要会大洋海里剔金灯且待山僧先下手。
铁航藏主火东山一句钵罗娘今日为君重举扬掇转好风航到岸头头无碍是家乡虽然击火炬云切不得忘却这里。
到海塘为自英火未到这里汝瞒我不得既到这里我瞒汝不得且道这里是什么所在还知么浩浩潮音迅海东腾腾烈焰烁虚空死骷髅上开生眼优钵华舒腊月红然虽如是更须识有向上一路乃撺炬云去去。
到图泽为宋琼山大师入塔五百年前闲骨董五百年后没处寻忽地掀翻重示现拈来节节是黄金政与么时素缁毕集塔户已开万井烟清宇宙宽一溪水绕龙蛇动呈灵骨召众云还见琼山大师么无缝塔中常自在历磨今古愈光辉。
敏树藏主火以字不成八字不是注脚分明赖汝会去火星爆动便翻身左之右之合本据何以见得撺炬云人道敏政地道敏树。
湖广瑞印火印水印泥印空争如一印印火冲开胜热门头迸出奇花瑞果随他楚地与吴天逆行顺行无不可且凭个甚么便乃若是以火炬击云劈面来也切忌窜躲。
省如勤旧火秋风凉秋夜长未归客思故乡而今归也故乡在什么处向这里委悉去如如不动省得多少脚力翻笑六十八年在世上挈挈波波一十五载住丛林孜孜恳恳石火电光容易过水流云散总徒劳且正当此际以何相赠遂举炬打圆相云团圞拓出大圆镜照透珊瑚千万枝佛祖到来都不见豁然还汝自家知。
马门陆氏如松掩龛生从何来死从何去来去分明有本可据花开花谢现全身玉凤夜栖无影树恭惟某人寻常节俭治家义方训子宽慈待下和睦恤邻事上井井可观理上头头不错更能皈崇三宝严守毗尼礼演莲经夙夜匪懈此邦戚彦同称为淑丈夫凡我缁流共目曰女居士不谓金飙战叶阵雁惊寒幻躯忽厌于人问鼻注垂胸而坐逝脚跟稳实随处自在自由智鉴虚圆灼然毋固毋必既到这般田地说个生来死去解脱真如圣号凡名天宫佛国总于老孺人分中了弗相干涉也然虽如是还有个带不去底且作么生覆藏好遂起身掩龛云绵绵密密不通风似隔银山千万重唯许当前知有者方堪于此觅真踪卓拄杖一下。
起龛故园虽好不是久居今日权宜急须退步一条古道无纡曲且傍秋光趁我行。
掩圹富贵荣华何足恃人生百岁浑如寄南柯一梦不归来受用全凭这片地大众还识这片地么有者道是长夜室此属世谛之谈有者道是金粟堆亦系一隅之见殊不知总是马门老孺人耀古腾今荫庇儿孙底大境界也只如兹者亲朋互送笙鼓齐鸣全身奉重一句作么生道以土撒云图川四面咸围绕福泽悠深孰敢忘。
为尼广大行修化柩泥牛耕破三更月木马嘶回万劫春端的个中无异路要行须问熟谙人呈火炬云已故某某二上座还谙个中端的也未寻常发广大心作福修行持戒念佛到临末稍头自一一用得着既一一用得着死髑髅上开眼睛不妨辉天鉴地臭棺木里回生气可以越色超声佛祖根源一串穿透衲僧命脉收摄无遗且今朝烈焰阇维之辰这一锭墨一锭珠未审阿谁略价良久掷下炬云别宝饶他阙齿胡其余相见不相识(旧有一锭墨一锭珠之号)。
尼若木起棺钝置多时汝也愁篝灯草座冷飕飕今朝门里出身矣安乐邦中任去留卓拄杖引之。
举火现比丘尼身奋大丈夫志叩单传之正宗拨心地之迷翳此是汝当年欲了未了底事且底事作么生了竖起炬云还见么烈焰堆头高着眼眉尖涌放紫金光。
为恒修掩柩矫若惊龙翻如渴骥这老汉笔端三昧寻常大有过人逗到路转峰回一总束之高阁山僧权将虚空为纸写个无字封皮更就此普化直裰为伊卷而藏之所以道休至休时正好休不令人见转风流灯笼拶入天台去无限祥光起髑髅卓拄杖云收。
净念园头火一钁生涯闲田地力耕几遍半瓢活计大萝卜收出许多能事已见有征转身何愁无路政当此际归根得旨底意还委悉么撺炬云圣念凡情都净尽红光射透洛伽山。
养蒙居士火尽世界是个光明藏尽虚空是个解脱门无起灭可求无生死可出所以汪大居士昔年全体与么来如水中现流云之影今朝全体与么去似沙上遗过雁之痕北县南州不相挂碍西干东土回绝遮拦且山僧到这里如何为伊结断击炬云会么一星火迸双眉焰尢品莲开六月香。
铭
竹杖铭
叔旋颜公性不苟合予闻之耳根熟矣偶一日会予金粟以杖请铭为之铭曰。
凤为邻松为友中虚外圆节而不苟是故君子持之可以永久
衣铭
无恋尔新无捐尔故新故相形逢天之怒
履铭
堂堂大道尔行尔证举止安详无入蹊径
方竹杖铭(祝夫人请)
直不自矜方可为则世世生生全承他力
藤杖铭(顾夫人请)
质美而坚象古而圆汝其藉此于万斯年
石枕铭
萝庵远上人得石枕一方形甚奇异予借假寐冷然可爱属之铭曰。
山骨斫成烟痕犹在倚以快眠冰凉十倍蝶梦何恋仙游不碍汝其慎藏毋令攧碎
禅板铭
触之又非背之不得万象平吞虚空逼塞佛祖渊源人天轨则历劫相随只是这贼
钵盂铭
随缘无碍应物有方七佛仪式迥绝遮藏奉行信受久也勿忘
如意铭
收放在我全无讳忌惟其已然是名如意
木瓢铭
文于外虚尔中随方应物以运乎无穷
古镜铭
其质则古光弗韬也体正而圆成尘不染一毫也寂照尝存皓魄之高也是故当轩鉴之吾知夫万像莫能逃也
端砚铭
美哉兹石苍乎其色毛君之邻墨子之国计寿以年端贞比德是故为铭置于座侧
笔铭
倾河之辩非子莫施游龙之势非子莫宜清无俗品绰有丰姿吾今与子日用不离
经史铭
阅其书如见其人见其人宛获其心好学以力行虽多而不厌也了悟以参观知所证之无憾也吾尤恐夫侮文者弗以此为念也故铭之僭也
竹铭
予所居丈室各有竹或千或百翠色交加坐赏其问神清思远以是知此君不可无也铭曰。
直而不钩刚而有节出而以时用而各别虚心之英特立之杰余意靡穷作如是说
纸帐铭
不营布幔不羡紫罗秪此数幅迥妙于他绚兮霞条倚岫湛兮桂毂临波任卷舒其在我随岁月以长过阿呵呵夫是之谓风流道叟非世所能科者也
室中铭
一室居中澹然若水户牖玲珑呼之即唯坐卧经行无人至止除却清风皓月而已
香炉铭
有口不说有耳不闻居而冷寂体自超群忽朝火爆香云遍熏我铭我则举似诸君
舟铭
济川渡世汝力居多岸已到矣招招奈何
记
金山长庆寺记
杭之长庆者故老传为棱禅师发迹地也禅师盐官孙氏子未谒雪峰灵云时先住此山乡人煮螺蛳断尾而食师丐之掷诸池中仍复活池在寺西不盈仞水洌而甘至今有没尾螺焉主峰曰小金山端重秀丽松竹参空龙脉亦甚奇旺由山门而入过小桥古梅数株与殿庑相联络后有淘米岭前有长庆湖皆自禅师昉也丙戌夏予游兹寺虽钟鼓依然在架而堂倾殿圮苔蔓草深已不堪极目矣因以避兵之故秋半入院时木樨盛开同诸子芟除瓦砾笕水治蔬极吃力处即极适意处也尔珍黄公为我言曰佛法隆替其在人乎自棱师去后数百余年不闻正音今得和尚主席使聋者聪盲者瞩梦者醒顽者化山门之光一方之幸也吾惧来者昧其本因请为记之予曰棱禅师坐破七蒲团卷帘大悟人人各具自性亦当发真归元同棱禅师之悟方不辜山僧立记意也若夫丐熟螺以复生恐好事者为之乌足记信然而今人后人能因小信以求其大悟则又不容不记也。
鸥滩梦记
予在金粟之四年时当秋夜月光如昼登楼坐对康桥上啧啧有人吹短笛唱山歌恍别造一世界也倦而就寝梦游重城见巨台高可丈许额曰屈屈院字甚大笔画明亮丐者居之梦中忖云屈屈字义奇矣哉意贫穷无告之夫皆含愁负屈也复至芳园花木殷茂主园者赠朱橘八九枚为予嘱曰汝收握之宜仔细不然参乎吾道一以贯之曾子曰唯予梦中又忖云此何说也意下文有子出二字欲予仔细收握之而莫令子出也寤而思惟似是非是蹉跎两夏不觉怃然曰予其离此山乎屈屈者二尸出也二尸出应予出院也莲禅师与和监寺龛俱送外园阇维非二尸出欤收握宜仔细是明示予以住院仔细也住院仔细可保八九年不然子出矣秋八月退院出山而始信前梦之不诬也夫元叟梦径山龙君持金匙举食数凡十有八叟后主席实十八春秋即庵始登云居梦伽蓝神告以一粥缘之语明晨参退因二僧斗很悉遭斥逐此岂梦之无灵乎大抵事之攸关于身与众者有所感感必后应有所几几必先兆予之兆应已征矣谓为真梦也可谓为非梦也可谓为梦中说梦也可谓为无梦说梦也可遂记之以勉来兹。
松江寿生庵重装韦驮缘起记
岁在疆圉作噩之冬圣制告圆予乃谢事超果归隐斜泾矣腊月念有三日忽因不测危风吹到茸城杜家滩畔寿生庵即所暂寓处也庵距城里许创造未久有韦驮大士金甲销磨盔带脱落主人一门公书半偈粘诸壁上问其故则曰此大士不知从何处来亦不知从何年始偶于黄浦川中乘风漂没舟人朱某者捞而得之十八早送入小庵今正第六朝也占卜甚灵所祈应验主人为我卜云浪静波恬永保贞吉翌晚果然予遂发意独力装修之窃思患难忧危弗宜苟免散离聚合本乎因缘菩萨尚尔况于人耶方大士之始成也供之奉之奚啻万千及其变也飘之荡之几邻焦釜予遭逢兹变殆犹是耳然大士非遭变不能到此庵而见予予非遭变不能到此庵而严饰大士机会相符患难相恤似若相为助焉乃议者曰大士有灵政当溺水时灵安在吾师无过政当遭变时过何多此等权宜妙用秪可为有智者言不可为浅识者道也于是乎作缘起以记之。
(海盐县比丘尼超良捐赀助刻祈生
生世世菩提心不退般若智长明者)
百痴禅师语录卷第二十八终