舒州兴化禅院语录
参学小师 处凝 编
师开堂日。祝 圣白槌罢。乃云。便恁么散去。祖焰高辉了也。若也未然。不免平高就下。所以道。吾大圣人之道。不在有言。不在无言。不关有言。不关无言。只者个。赫然独耀。逈出古今。寄古今间。应时而作。今日还有知时之士么。出事与兴化相见 僧问。朝盖亲临於法会。西来密意请师宣。师云。五挎歌中搥法鼓。个中消息少人知。僧云。恁么则清风匝地。师云听不着。僧云三十年后。有人举此话在。师云好。僧礼拜。
僧问。一言顿悟。於当人何益。一言不悟。於当人何损。仰无诸佛。俯无众生。转身一句。作么生道。师云谁知席帽下。元是昔愁人。僧云恁么则圣凡收不得。尧舜不知名。师云只知其一。不知其二。僧云谢师证明。师云莫错认定盘星。僧应喏。师云三十年后。更须自看。僧礼拜 师乃云。达磨大师。初来此土时。未有人相委。於少林寺。端然宴坐。凡经九年。一日二祖立雪齐腰。达磨曰。汝当何来。二祖云。请师安心。达磨曰。汝将心来。为汝安心。二祖良久对曰。觅心了不可得。达磨曰。与汝安心竟。大众且道。什么处是达磨为二祖安心处。若言觅心了不可得。无一法可当情处。是为他安心处。祇如恁么道底消息。从什么处来。若言恁么道底。是为他安心处。不见道。意为大患。理为大障。直得意理扫尽。豁然便是本乡。山僧有颂云。终始觅心无可得。寥寥不见少林人。满庭旧雪重知冷。鼻孔依前搭上唇。正当恁么时。乾坤大地。都是个解脱门。释迦老子。向者里无措手分。一大藏教。祇下得个注脚。然后移身换步。应物投机。却能流出一大藏教。所以道。善言言者。言所不能言。善迹迹者。迹所不能迹。要放行也。万卉常春。要把定也。大地无尘。然虽如是。未称衲僧家风。且道如何是衲僧家风。良久云。千峰势到岳边止。万派声归海上消。
上堂云。秋江清浅时。白鹭和烟岛。良哉观世音。全身下荒艹。大众。兴化今日有例攀例。
新正上堂。僧问。孟春犹寒即不问。如何是兴化境。师云家家尽看夜胡儿。僧云白云常展潇湘畔。满堂清众尽沾恩。师云你无分。僧礼拜 师乃云。年去年来来去间。迎新送旧几多般。街头撞见张三伯。元正启祚太无端。喃喃犹道孟春寒。城上角声成一片。大家齐贺万年欢。
因嗣者点茶上堂云。拈花付烛。土上加泥。断臂安心。水中捉月。且道作么生得此脉。到今日不坠。良久云。青山不锁长飞势。沧海合知来处高。
上堂云。法尚应舍。何况非法。拈起拄杖云。者个拄杖。且作么生舍。又作么生说个非法。良久云。敲落鼻孔。露出眼睛。击禅床一下。
上堂云。一法不明。翳汝眼睛。拈起拄杖云。者个岂不是眼睛。八万四千法门。无一点影子。八万四千法门。门门解脱。作么生翳得伊。只如每日见山见水。分别青黄赤白。不是伊又作么生见。乃卓拄杖一下云。瞎。
因请藏主上堂。举一僧在经堂内长坐。一日藏主问。上座何不看经。僧云某甲不识字。藏主云。何不问人。其僧鞠躬叉手云。未审是什么字。藏主无语。
大众。藏主虽然无语。争奈其声如雷。者僧虽不识字。要且点画分明。且道是什么字。良久云。玉篇里寻取。
上堂。僧问。父母未生时。鼻孔在什么处。师云花须连夜发。莫待晓风吹。僧云特伸请益。师云换却眼睛。僧云恁么则和尚有长处也。师云吃棒得也未。僧礼拜。
师乃云。古者道。贼来须打。客来须看。礼之常道。贼来须打。且道作么生打。人面似贼。贼面似人。半夜三更。有什么辨处。然虽如是。也不得放过。以拄杖击一下。
上堂云。寻常向你道未在。也无别意。只是要诸人吃粥吃饭。须是自家拈匙放筯便得饱。若取别人办。只是虚饱。腊月三十日。赢得一场乾咽唾。然虽如是。莫教忘却口。
舒州白云山海会禅院语录
参学小师 法演 编
师开堂日。宣疏。白槌已。乃顾视座下云。鼓声未动已前。山僧未升座已前。好个古佛样子。若人向此时荐得。可谓古释迦不前。今弥勒不后。更待听三寸舌头上。带出来底。早是参差。须有扫参差之手。方能救得完全。今日还有么。出来看 僧问。世尊出世。度人已毕。和尚六度开堂。度得多少人。师云行到水穷处。坐看云起时。僧云恁么则皇帝万岁。师云人人尽愿。僧应诺。礼拜 僧问。朝盖临筵於法会。请师不吝震雷音。师云一琴弹古调。百里贺新声。僧云一句逈然去也。师云你作么生闻。僧云相识满天下。师哂之 乃云。善言言者。言所不能言。善迹迹者。迹所不能迹。每日开口动舌。无非是言。作么生说个言所不能言。既唤作言。即便是迹。作么生说个迹所不能迹。到者里。一大藏教。用一字不着。到者里。一大藏教。一字用得着。为什么先用不着。又却用得着。且道譊讹在甚处。不见道。千峰势到岳边止。万派声归海上消。自古自今。向其间钻仰者。如稻麻竹苇。实端的透彻。百千中无一二。若果然透得者。十二时中。不妨庆快。应机接物。利乐有情。将尽乾坤星辰日月。尽大地艹木丛林。都在一个出入游戏之具。所以古者道。玉转珠回祖佛言。精通犹自污心田。老卢只解长舂米。何得黄梅万古传。山僧在庵中。亦有示徒道。直下虽然没许般。透如未尽活还难。海门昨夜狂风起。无限波涛一扫乾。恁么地。先与人开却大路。然后两手掇向人前。有灵利底。不用一毫头气力。便提得去。今日还有么。若道提不去。敢问诸人。十二时中。应用施为。分贤别愚。是是非非。是个什么。
上堂云。佛法二字。掉去他方世界。未为分外。一日两度钵盂湿。少一点不得。不见道。常闻一饱忘百饥。今日山僧身便是。乃云。不审不审。
郭长官入山。师上堂云。夜来枕上。作得个山颂。谢功父大儒。庐山二十年之旧。今日远访白云之懃。当须举与大众。请已后分明举似诸方。此颂岂唯谢功甫大儒。直要与天下有鼻孔衲僧。脱却着肉汗衫。莫言不道。乃云。上大人丘乙己。化三千七十士。尔小生八九子。佳作仁可知礼也。
上堂。僧问。冬至一阳生。遂提起坐具云。且道者个作么生。师拍禅床一下。僧云争奈风吹日炙何。师云答话得也未。僧抚掌两下。师云只得半橛。僧云将谓真个。师云犹较些子。僧礼拜 师乃云。今日一阳之节。恁么道。且道是世谛流布。为当别有所归。若向者里分得去。一阳生后。四时八节。万象森罗。与诸人同光。还有人分得么。白云今日不免为你分看。乃云。晷运推移。日南长至。应时纳祜。庆无弗宜。
中峰长老至。师上堂。僧问。红叶辞枝即不问。逢场作戏事如何。师云无孔笛子两边吹。僧云恁么则。在处歌谣乐太平。师云谁是知音者。僧云啰逻哩啰逻哩。师云犹在半途。僧云和尚分明记取。师云也得。僧礼拜 师乃云。九九八十一。几人能解算。两个五百文。元来是一贯。到者里。添得一文么。若有添得一文。即便满路光生。拔出古今。争奈自古自今。千个万个。只爱足头底。白云今日为你添看。乃云。下座与知事首座大众。请中峰和尚。升座一徧。
上堂。僧问。千圣不求嫌自己。往来消息为谁通。师云同途不同步。僧云争奈众眼难瞒。师云一脚在前。一脚在后。僧云。若不隔流水。还应过别山。师云磕着脑门。僧云和尚不得忘却。师便打。僧礼拜 师乃云。一称南无佛。皆已成佛道。弹指一下云。且道。者个是多少。莫是一即一切。一切即一。若恁么会。有甚分晓。且道如何即是。乃云。相逢尽道休官去。林下何曾见一人。拍禅床一下。
上堂。僧问。净名杜口行私路。和尚如何为阐扬。师云东行不见西行利。僧云恁么则一出一没。师云在什么处。僧便喝。师云犹在者里。僧云莫道不逢人。师云更须子细 师乃云。此事有一人担得起。价直三千大千世界。有一人担不得。不直半文钱。且道三千大千世界即是。不直半文钱即是。乃云。不见道。知恩方解报恩。
上堂云。扬眉瞬目。拈槌竖拂。弹指謦欬。尽是铙钩搭索。且道。海会今日还免过也无。乃云。家家观世音。处处弥陀佛。
上堂云。初秋夏末不思议。举步移身可自知。四海尽歌尧舜化。争如云外啰逻哩。
上堂。举洞山悟本和尚云。初秋夏末。直须向万里无寸艹处去。有僧。举到刘阳庵主。庵主云。出门便。是艹师云。若见得庵主。便见得洞山老人。若见洞山老人。便见得庵主洞山却易见。庵主却难见。为他不为住持之绊。不见道。云在岭头闲不彻。水流涧下太忙生。
上堂。僧问。不重己灵求解脱。往来消息为谁通。师云不知。僧云一言已出。驷马难追。师云作么生分。僧云傍观者哂。师云果然未分。僧云惯从五凤楼前过。手握金锵贺太平。师云咄咄。僧礼拜 师乃云。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。每日动用施为。说黄道白。若唤作心。即无及第之时。若不唤作心。亦无及第之时。且道作么生得心空及第去。良久云。向道是龙刚不信。果然夺得锦标归。
上堂。僧问。大地雪漫漫。相逢尽道寒。为什么过这里不得。师云眼里分身看。僧云恁么则片片不落别处。师云又道过不得。僧云。将谓胡须赤。更有赤须胡。师云元来却是。僧礼拜 师乃云。石头和尚。问让和尚。不求诸圣解脱。不重己灵时如何。让云汝问太高生。何不向下问。石头云。乍可永劫沈沦。不求诸圣解脱。雪窦拈云。三十棒教谁吃。
师云。大众。谁知雪窦老人。留者拄杖子。今日与白云。既然如此。也要大家知。卓拄杖一下。
上堂云。百丈道。汝等为我开田。吾为汝等说大义。僧开田了。白云。开田已竟。请和尚说大义。百丈行数步。退身而立。展开两手。
师云。大众。百丈说大义。只止於此。当时再参马祖底。向甚处去也。若言更有在。未免与蛇画足。且道作么生见得百丈老人立地处。乃云。客来无茶点。蒿汤备礼仪。
上堂云。若端的得一回汗出来。也向一茎艹上便现琼楼玉殿。若未端的得一回汗出。纵有玉殿琼楼。却被一茎艹盖却。且道作么生得汗出去。良久云。自有一双穷相手。不曾容易舞三台。
上堂。举僧问北禅和尚。夹山打典座。意旨如何。贤便打。其僧拟议。贤却问僧。会么。僧云不会。贤云废却我多少盐醋。
师云。且道北禅还见得古人么。若道向棒下见夹山。大似掉棒打月。若不恁么见。且道棒在谁手里。乃打禅床。下座。
上堂云。拈一放一。自古自今。且道作么生是拈一放一底句。乃云。青林暗换叶。红蕊续开花。
上堂云。兴化和尚。向克宾维那道。汝不久当作唱导之师去。克宾云。我不入你这保社。兴化云。会了不入。不会了不入。克宾云。总不恁么。兴化便打。乃云。大众。克宾维那。法战不胜。罚钱五贯。设饭一堂。至来日斋时。又抽单趂出院。克宾后来出世。却为兴化烧香。丛林自古自今。尽道克宾维那。知恩方解报恩。恁么说话。可谓埋没古人。土上加泥。且道作么生见得克宾维那。要会么。虽为兴化烧香。要且自要熏天炙地。更听一颂。明明热处为斯人。若为斯人即陆沈。要见宾公拈起处。熏天炙地到如今。
上堂云。功高二仪而不仁。明踰日月而弥昏。肇法师只得半边。且道作么生是完全者。乃云。左眼半斤。右眼八两。
上堂云。马大师道。即心即佛。又道非心非佛。诸人即今要见马大师么。处处绿杨堪系马。家家门首透长安。
上堂云。开口有时道不着。开口有时道得着。着与不着争几何。祥麟只有一只角。
上堂云。弹指謦欬。扬眉瞬目。无不是这个。古人为什么却道。万古碧潭空界月。再三劳摝始应知。要会么。九九八十一。
上堂云。田地稳密底。古佛家风在。神通游戏底。今佛现光明。且道。即今是古是今。乃云。上马见路。职到威成。
上堂云。古人留下一言半句。未透时。撞着铁壁相似。忽然一日觑得透后。方知自己自是铁壁。且道如今作么生透。乃云。铁壁铁壁。
上堂云。一句道得尽。与祖佛为师。一句道不尽。与人天为师。今日作么生道。乃云。有水皆含月。无山不带云。
上堂。僧问。与我相似。共你无缘。且道今日有缘无缘。师云相逢不饮酒。山花也笑人。僧云恁么则相识满天下。知心能几人。师云知心底事作么生道。僧云不是冤家不聚头。师云犹较些子。僧礼拜 师乃云。既到这里。还免得人道养子之缘么。免得免不得。凛凛清风格。叵耐善财童。辜负他弥勒。
上堂云。一二三四五。剩得太多。六七八九十。又却少些子。且道。作么生得向定盘星上。秤得恰好去。乃云。到头霜夜月。任运落前溪。
上堂云。有为虽伪。弃之即道业不成。无为虽真。着之即慧性不明。古人若向者里。借路经从。尽大地尽在脚跟下。若向长安城里。即赚杀一船人。诸人要见白云病老么。乃云。时把一声归去笛。夜深吹过汨罗湾。
上堂云。明明知道。只是这个。为什么透不过。只为见人开口时。便唤作言句。见人闭口时。便唤作良久默然。又道。动转施为。开言吐气。尽十方世界内。无不是自己。所以道。在途中隐隐。犹怀旧日嫌。岂不见。云门大师道。闻声悟道。见色明心。遂举起手云。观世音菩萨。把个钱来买糊饼。放下手云。元来却是馒头。又不见。山僧在法华时。尝有示众道。无业禅师道。一毫头圣凡情念未尽。未免入驴胎马腹里去。大众。直饶一毫头圣凡情念顿尽。亦未免入驴胎马腹里去。瞎汉。但恁么看取。
挂院额上堂。僧问。天得一以清。地得一以宁。君王得一以治天下。衲僧得一。堪作什么。师云苗从地断。僧云恁么则寒来向火。饥来吃饭也。师云十万八千。僧云是。师云大众见你。僧礼拜 师乃云。龙舒海会有新闻。金榜高悬耀白云。楼阁不消弹指入。眉毛眼睫要须分。眉毛眼睫。有长有短。直饶道不长不短。未出常见。更道长长短短。雪上加霜。且道如何即是。乃云分。
上堂。举沩山问仰山。甚处来。仰山云田中来。沩山云田中有多少人。仰山插锹子叉手而立。沩山云今日南山大有人刈茅。仰山拔锹便行。
师云。仰山恁么祗对。不妨数目分明。只是插得锹子太深。沩山也只是要两个五百是一贯。且不是得个驴儿便欢喜。何谓如此。家肥生孝子。国霸有谋臣。
上堂云。开口时。末上一句正道着。举步时。末上一步正踏着。为甚鼻孔到底不正。只为寻常见他顽了。所以不肯发心。白云今日劝诸人发却去。乃云一。
上堂云。本是钓鱼船上客。偶除须发着袈裟。祖佛位中留不得。夜来依旧宿芦花。依旧宿芦花。有谁可共。明月满船无处问。沙鸥时叫两三声。
上堂云。云门举。夹山道。一尘才起。大地全收。鸟窠拈布毛。便有人醒去。大众。甚处不是云门。虽然如是。更须穿过鼻孔。卓拄杖一下。
上堂云。直下分明。承当得了。被人道个不是。便见参差。不然乱有承当。不然忘前失后。且道病在甚处。只为未有透得时节。只这个不是。泄尽天机。并无一点渗漏。良久云。不是不是。
上堂。举云门道。终日吃饭。不曾咬着一粒米。为什么终日吃饭。不曾咬着一粒米。若道咬着。即与云门相违。不唯与云门相违。自己向甚处去也。若道不曾咬着。又作么生得肚里饱。要会么。三德六味。施佛及僧。法界有情。普仝供养。
上堂云。丝毫有趣皆能进。毕竟无归若可当。逐日退身行兴尽。忽然得见本爷娘。且作么生是本爷娘。乃云。万福万福。
上堂云。法法本来法。无法无非法。何於一法中。有法有不法。大众。披袈裟底是僧。戴冠子底是道士。裹帽子底是秀才。又道非僧非俗。非男女等相。又作么生。良久云。一气不言含有像。万灵何处谢无私。
上堂。举甘贽行者常接待。凡有僧问行者接待不易。行者云。譬如喂驴喂马。琅邪觉和尚云。快把饭来。大众。琅邪有不犯之手。虽然如是。白云即不然。譬如喂驴喂马。愿行者长似今日。
上堂云。一切障碍。即究竟觉。释迦老子。不唧溜无用处。被白云拄杖子。穿过鼻孔也。且道还可恕也无。乃云。文殊自文殊。解脱自解脱。卓拄杖一下。
上堂云。世间一切伎俩。手头弄得熟后。自然方有余态。且道。衲僧伎俩。手头弄得熟后。有多少余态。良。久吹一声。下座。
上堂云。举起来便有亲有疎。且道那个是亲。那个是疎。良久云。崄。
上堂云。弥勒真弥勒。分身千百亿。乃卓拄杖三下。时时示时人。时人自不识。卓拄杖下座。
上堂云。太平坚不住。终老白云间。第一便宜处。门前有好山。等闲行一徧。胜服大还丹。为什么胜服大还丹。乃噫气两声。
上堂。举龙牙和尚云。一切名山到因脚。辛苦年深与袜着。如今老大不能行。手里把柄破木杓。师云。龙牙老人。可谓熟处难忘。
上堂。举僧问杨歧。如何是不动尊。杨歧云。大众齐着力。白云即不然。如何是不动尊。礼拜着。
上堂。举洞山和尚云。天晴盖却屋。乘时刈却禾。输赋皇祖了。鼓腹唱讴歌。大众且道。洞山聪禅老。何似白云老。
黄梅杨长官请上堂。僧问。炎云乍卷。玉露初垂。贤宰临筵。请师说法。师云松柏唯高唯敛。僧云便恁么去时如何。师云汝见青青见什么。僧云岁久见人心。师云更子细道看。僧云却请和尚道。师云恁么禅客。且在半途。
乃云。自古自今。说理说事者。如稻麻竹苇。会禅者。更比比然。俱是讨一个家里人。如天上拣月相似。黄梅贤宰杨次公。闻名十载有余。夜来忽蒙访及。元来却是一个本分家里人。杓柄长短。锅子大小。虽然未曾一一点过。看他数目。也甚分明。可谓如在东溪日。花开叶落时。几拟将黄金。铸作锺子期。昨来当涂郭公甫来。曾举上大人一徧。今日次公来。更须举一徧。夜凉堂上忽闻人叫唤。黄梅杨长官。来到白云畔。久闻窃我宗。未得当面断。一夜灯火前。行过旧公案。所犯一一招。也要众人看。鼻直权骨高。一个没量汉。何日履亨衢。吾道聊辉焕。共唱太平歌。扫尽天下乱。文章不碍他。兼能大衍算。两个五伯文。依前是一贯。
上堂。僧问。禁足九旬今已满。蜡人轻重请师分。师云自己施为犹不可。谁能更去管闲人。僧云恁么则斤两分明。师云相逢尽道休官去。林下何曾见一人。僧云六六三十六。师云更道看。僧云一二三。师云。大众证明。
乃云。白云又得一夏。说尽灵山旧话。虽然移东补西。直到如今话霸。
上堂云。吾本来兹土。传法救迷情。祖师岂不知有。一花开五叶。结果自然成。因风吹火。用力不多。
上堂云。忌口自然诸病减。多情未免有时劳。贫居动便成违顺。祇得清闲一味高。虽然如是。莫谓无心云是道。无心犹隔一重关。
上堂云。诸人每日见底。诸人每日用底。如从天上降下。地中涌出。绵绵然无丝毫间断。可谓古释迦不前。今弥勒不后。白云病老。打底不遇作家。到底翻成骨董。
上堂云。圆成沈识海。既是圆成。为甚却沈识海。遂拈拄杖云。只为唤者个作拄杖子。且道如何得依旧位去。乃竖起拄杖云。拄杖子拄杖子。
上堂云。叮咛损君德。无依真有功。任从沧海变。终不为君通。者个是黄泥。那个是白石。
上堂云。从来共住不知名。龊汉。任运相将只么行。一脚在前。一脚在后。自古上贤犹不识。端的也未。造次凡流岂可明。锦上更添花。
上堂。举僧报赵州和尚。大王来看和尚。赵州云。大王万福。僧云。大王未来。赵州云。又道大王来也。其僧罔措。
师云。其僧虽然罔措。争奈王令已行。王令已行。即海晏河清。且道海宴河清一句作么生道。乃云。野老不知尧舜力。冬冬打鼓祭江神。
上堂。举僧问六祖。黄梅意旨。是什么人得。六祖云。会佛法人得。僧云师还得否。祖云我不得。僧云为什么不得。祖云我不会佛法。大众。还识祖师么。
上堂。举长沙和尚游山回。首座问。和尚甚处去来。长沙云。始随芳艹去。又逐落花回。首座云。大似春意。长沙云。也胜秋露滴芙蕖。
大众且道。长沙在春夏秋冬中。不在春夏秋冬中。要会么。一气不言含有象。万灵何处谢无私。
上堂。举僧问洞山和尚。寒暑到来。如何回避。洞山云。何不向无寒暑处去。僧云。如何是无寒暑处。洞山云。寒时寒杀阇黎。热时热杀阇黎。
洞山老。人偏向枯木上生春。作么生下手。白云今日与你下手。今日是开炉。
上堂。举百丈和尚云。汝等为我开田。吾为汝等说大义。一日众开田了云。开田已竟。请和尚说大义。百丈展开两手行数步。
大众。百丈如是说大义。诸人还记得么。今日白云重为诸人说过。常怜百丈解开田。今古行人手里传。谁道舌头曾不动。五音六律太周旋。
上堂云。大道只在目前。要且目前难睹。欲识大道真体。不离声色言语。拈起拄杖云。者个是拄杖子。阿那个是大道真体。将个什么识想。你者一队漆桶。臈月三十日。只认得驴鞍桥。作阿爷下颔。乃喝云。去。
上堂云。言之者失其真。知之者返其愚。有之者乖其性。无之者伤其躯。若也会得。因风吹火。用力不多。若也不会。秋水共长天一色。然虽如是。有时乘好月。不觉过沧州。
演首座受四面请。上堂云。年年秋暑甚如初。何事清凉特有余。尽是当人心地感。不虚把手在龙舒。且道。把手一句作么生道。良久云。行到水穷处。坐看云起时。
上堂云。秋色凄清。早晚愈凉。信知节气不相饶。林间学道之士。饥则吃饭。寒则添衣。殊不知。世间有苦乐者。且道如何得知苦乐去。乃云。只知事逐眼前过。不觉老从头上来。
兴道者开田回。上堂云。三岁区区弄水泥。捎裈擗袴又扶犁。满仓收稻方归院。一任禅和韗肚皮。且道韗底是禅是饭。乃云。因风吹火。用力不多。
上堂云。少一滴不得。剩一滴不得。且道是什么人分上事。良久云。日日日东上。夜夜月西流。
上堂云。文字一般样。语话一般样。声势一般。理趣一般。为什么却道。他未在。乃云。只为鼻孔大头向下。
白云端和尚语录卷二