先贤所诫恐心邪
(先圣垂诚以警同邪正贞居中自然淳朴)。
不说神明道理耶
(夫道德之体神明之心应感不穷未尝疲于动用之境也)。
岂信炉中生白雪
(大药之功世人罕测或乃四时可就或则九转方成先见黄牙次飞白雪也)。
是非汞内产丹砂
(夫阴阳抗行体性悬隔或则感气而相得或乃变化以成形)。
华池自有延龄药
(黄帝云金丹之术百数其要在于神水华池内固其身而外静其志也)。
龙虎相逢王几家
(龙者阳位虎者阴位若阴阳之契会犹龙虎以相从必用丹砂自能济世)。
十月阴阳须满足
(丹房记云夫修大药从春修制至十月毕功故云十月脱胎余两月沐浴)。
余残审细勿教差
(华池之外白雪之余更在用心勿令有成)。
彩云轻举压天津
(仙道已成乃能变化云凝五色驭以飞腾缥缈陵虚高逾星汉)。
舞鹤迎鸾自在身
(皓鹤彩鸾交翔接舞任情骖跨轻若乘风十洞三清往复无阻)。
蟾影枝开三岛树
(三山峭拔迥倚层霄琪树蔢䓾影分蟾魄)。
桃花风弄十洲春
(碧桃花发春满十洲风动琼枝香薰杳霭)。
相传灵异无虚说
(蓬壶异境杳隔云涛仙者所传应非虚诞而尘中下士难以信之)。
道理分明尽是真
(修炼功至神仙道成理趣昭然无非真妙)。
但信此中深护慎
(虽凡智昧劣未达真源但可仰而信之则无过矣)。
修行所愿勿因循
(夫修行者必先使其志立其誓然后勤而行之则巧必成矣)。
刚柔得所自安宁
(阴阳不差变化靡忒语刚柔则阻越言气类则相生故制伏安宁神圣可验)。
五色霞光景象清
(功着道成内丹照灼霞舒五彩光含万象应用无竭莫之与京)。
龙倚冗吟云雨至
(召云者龙所以冗吟而云雨至盖云者水气也龙者水畜也气类交感而相应焉)。
虎依岩啸涧风生
(风从虎故依岩啸而谷风生此乃明阴中有阳㸦为主客递相含养以至于道也)。
从容海峤非遥远
(蓬洲阆苑皆依海而住境闲象外迹异人间今药成九转名焕三清从容以游故非遥远)。
倏忽烟萝别有情
(烟萝掩映岩窦曲盘得道之人于焉憩驾盖窒嗜欲绝烦虑物外人间旷然情意故无疑滞也)。
谁到真空闲密地
(道性无方体之则神能达此闲密运兹妙用其唯真人乎)。
火轮玉阙镇常明
(火轮阳精玉阙阴粹光华相射明不暂歇既无私而恒在但有感而必通)。
天非爱道许人修
(天禀至真固无私覆人守其道自合玄元非求所爱自契希夷)。
学士愚迷不到头
(道虽无方学则有绪而昧道者以嘘吸为功药饵为妙然可养形终非至理)。
内境拟将何所用
(苟守内虚白不固外精既非元和安至乎道纵有所负抑亦何为)。
杳知深邃故难求
(至真之理深邃之精以有名之筌通无象之法而