如斯准备完毕，［睹多伽摩尼王］吠舍佉月满月之日，吠舍佉星现时，为大塔建立之始。（一）取去彼处之石柱，国土之主样样令坚固，大塔之个所堀下及七肘。（二）令兵士等持来圆石，由此，以锤碎为小石，（三）判知利益与不利益之［王］，为坚固其地，用大象盖皮之脚踏之。（四）
空河［水之］落处，常住湿气，于此处四方三十由旬之间土壤柔顺。（五）以其柔故，此称为酥土。漏尽之沙弥等由其［处］运来［此］土。（六）于其处王敷土于碎小石之上，于土之上敷砖，（七）于其上涂粗漆，其上以库鲁银达［石］，其上以铁网，其上［播］摩伦巴［砂］，（八）沙弥等由雪山持来香玻璃，大地之主令敷其上，（九）敷玻璃之上令敷石。一切［所用］之土称为酥［土］。（一〇）于石上混伽毗陀树之液汁及椰子树之液汁使［坚固］厚［张］八指量之铜鍱，（一一）其上以摩楼尸罗石浸胡麻油以［固］七指量之银鍱，车乘之主令张之。（一二）
大地之主，如斯立大塔，于个处完豫备之业，以净信心，（一三）于阿沙荼月白分之十四日，催比丘众集会，如下云：（一四）“诸大德！余明日令建立大支提［大塔］拮据吉祥砖。总集此处我等之［比丘］众。（一五）为供养佛陀之法，愿大众之利益者，有意［受］大众八斋戒者取香花等，（一六）明日请来大塔建立之处。”又为永久严余支提之土地，对大臣等亦下命令。（一七）人主之命令下，以牟尼［尊］由喜敬［心］用种种之方法庄严彼处。（一八）
以都会全部［此大精舍］来之道路，生类之主［王］由种种法饰之，（一九）早晨于都城之四门，使配置浴人、沐人，同诸多理发人，（二〇）以衣服、香鬘及甘味食物喜大众之利益，［大］地之主为大众（二一）令准备此等之物，随意调配己，都人、田舍人亦来见大塔之处所。（二二）
以附饰于地位应乎地位，善饰而多数之大臣等所守，［大］地之主，（二三）调善饰如天女，围绕多数之舞妓，［自］善装饰，（二四）周边有四万之人人，［令］鸣打样样之乐器，有天王之光荣，（二五）而［有眼之睹多伽摩尼王］辨知理非理，欢喜大众，［其日之］午后来至大塔建立之处所。（二六）彼王于中央准备一千零八包之衣服，由此，而又于其四隅积多数种种之衣服，为祝而提供蜜、醍醐、糖丸及其他之物。（二七、二八）
由各国来集此处众多之比丘等，住此国之［比丘］众来此处且不要言。（二九）群众之导师音达库陀长老由王舍城之四周伴八万之比丘来，（三〇）丹摩赛那大长老由［婆罗捺斯］之仙人堕处伴比丘二万人来支提之处，（三一）毗达西大长老由祇陀园精舍带六万比丘来此处，（三二）大弗达罗吉陀长老由毗舍离大林［精舍］率一万八千比丘来，（三三）由憍赏弥之瞿史罗精舍，长老大丹摩罗吉陀伴三万比丘来至此处，（三四）在郁禅尼由达吉那义利之大丹摩罗吉陀长老伴行者四万人来。（三五）随比丘等十六万人由普婆弗罗［华氏城］之阿育园名蜜提印耶长老［来］，（三六）带二十八万比丘之阿努天那长老由伽湿弥罗国，（三七）大智者大天［带］四十六万之比丘由婆罗瓦领来，（三八）彼长老摩诃达姆摩罗吉陀伴三万之比丘由臾那国之阿荔散来，（三九）郁陀罗长老由彼栖处之宾陀林道伴六万比丘来。（四〇）奢多屈多大长老由普提蔓达精舍随三万比丘来此处，（四一）恙达屈达大长老由瓦那瓦沙地方率八万行者来此处，（四二）须利耶屈达大长老由启罗沙精舍伴九万六千比丘来。（四三）住［此］岛之比丘来会者，总计［几何耶？彼］数量古人亦不记。（四四）
集来此集会之比丘中，至尽［诸］漏者谓唯九亿六千。（四五）此等之比丘各各顺其能回巡大支提之处，中央为王之位留立空位。（四六）王由此处入来见比丘众如斯立，以净信心礼拜，以喜悦心供养香鬘，三度行右绕礼，具备礼仪，则近中央充［据水］瓶之处。（四七、四八）起清喜力之［王］，挂置金轴，以银作清游行之杖，（四九）念生类福祉之［王］，素性善着饰身，一切皆可喜可贺为大臣围绕，（五〇）以极大塔圆周决意之［王］，始准备调配个所巡回。（五一）［然］其名为有大神通之西达陀，有远见［力］大长老以遮王之如斯。（五二）谓：“此王如斯始建立大塔，塔［之建立］未成王将崩。（五三）［为］作大塔，修理困难。”如斯彼未来之见，遮［其］为大事。（五四）由［比丘］众之承认且由恭敬长老等［之意］，虽欲造宏大之塔而［王接受西达陀］长老之言，（五五）基于彼长老之指示，王以塔之周围使造中型砖［塔］。（五六）致全力建［塔］之王，令据置中央金与银共八个之瓶，其周围，（五七）令据置千八个［满水］之新瓶，以及令据置八个优善之砖一一［处为异］，于其周围使置有百八个［银砖］与百八领之衣服。（五八、五九）［众人］所敬，饰着种种之一大臣，抽出其中认为有种种吉瑞之一砖，于东之方角第一吉瑞之砖，（五九下、六〇）据置于恭敬美事香泥之上。而于其处献素馨花时，大地震动，他七个为置七大臣，以行祝祭。（六一、六二）
如斯为阿沙荼月之稳白分十五日，据置砖于布萨式之日，（六三）其［王］顺次大喜供养礼拜其处立四方漏尽之诸长老，（六四）赴东北方，敬礼漏尽大长老毗耶达西而立于傍。（六五）此处［王］高唱吉祥经，彼［长老］为王说法，长老之说［法］此之人人而有利益。（六六）有四万人法之领会者，有四万人之预流果者，（六七）有一千之一来者，又有同数之不还者，其处又有一千人在家人之阿罗汉，（六八）而一万八千之比丘与一万四千之比丘尼共住阿罗汉果。（六九）如斯对三宝有清净念，专注于布施心，为利益人人者，成世间之利益者，知第一结信心等种种之德。（七〇）
善人之信心与感激［起］作大王统史
名大塔［建造］之初第二十九章［毕］