倾五
宋建溪沙门宗永集元建康保宁禅寺住持沙门清茂续集
青原下第五世
筠州九峰道虔禅师(嗣石霜诸)因僧问诸圣间出只是个传语底人岂不是和尚语师云是僧云只如世尊生下一手指天一手指地云天上天下唯我独尊为什么唤作传语底人师云为他指天指地所以唤作传语底人其僧休去。
师在石霜为侍者因普会迁化众举首座住持师云须明得先师意始可住遂问先师道如古庙里香炉去冷湫湫地去如一条白练去口边生醭去首座作么生会座云明一色边事师云未会先师意在不得住座云装香来我若不会先师意香烟起时脱去不得及至香烟才起首座脱去师乃于背上抚云坐脱立亡即不无首座先师意未梦见在。
续云居舜云汝等诸人作么生会诸人会处便道首座与么说道理所以虔侍者不肯山僧道侍者平生只具一只眼。
南堂静云要识虔侍者么只是急杀人底汉子要识首座么也只是孟春犹寒仲春渐暖季春渐暄忽有人唤和尚和尚哑赖他唤一声若不唤一声念到腊月三十日也未了在。
开福宁云大众且道首座是会先师意不会先师意若道会争奈虔侍者抚背云坐脱立亡即不无首座先师意未梦见在若道不会其奈首座良哉快便撒手便行且道利害在什么处会么路远夜长休把火大家吹灭暗中行。
南华昺云透生死关高超物表秉杀活剑独据寰中若非智眼洞明未免扶篱摸壁要会么春兰与秋菊各自一时荣。
荐福行云大凡本分法席肘臂欲其重非重不能权