让每个人的生活充实而丰盈
出于野心或赚钱的欲望，我也许会同样努力地工作。但是除非我也享受这项任务，否则思想便不会完全集中。
计算机科学家玛格丽特·巴特勒
Margaret Butler
写作本书的主要目的是描述创造力发挥作用的方式，以及当少数人的好奇心与奉献改变了领域时，文化会如何发展。不过本书还有另一个目标，那就是通过借鉴这些人的生活，了解如何让每一个人都变得更有创造力，怎样让我们的生活充满惊奇与兴奋。为了回答这个问题，我会从客观的描述转向方法性的指导。我将展示我对我们所了解的事情的反思，并试着从中推导出一些实用的建议。就像医生查看大多数健康者的身体，从中找到了有助于让每一个人都变得更健康的方法一样，我们也从一些富有创造力的人的生活中提取出了让每一个人的生活变得更丰富的有益的建议。
你也许已经形成了一些有关如何能更有创造力地体验生活的观点。至少你知道富有创造力的人必须克服哪些障碍，为了增加创新的可能性，他们会采用什么策略。在本章中，我将提炼出这些观点的精华，以明确的建议呈现，告诉读者如何在日常生活中运用它们。
这些建议并不能承诺你一定会取得富有创造力的伟大成就。到目前为止我们已经清楚地知道，从个人创造力发展到文化创造力需要有天赋、训练和很多好运。如果接触不到领域，得不到学界的支持，一个人便不会有得到认可的机会。尽管个人创造力可能无法带来财富和名声，但从个人的角度看，它却能完成更重要的事情：让每一天的体验更有生气、更愉快、更有回报。如果我们过着富有创造力的生活，那么无聊和厌倦感就会消失，每个时刻都有可能产生新颖的发现。无论这些发现是否能丰富个人生活以外的世界，富有创造力的生活都能将我们与进化的过程联系在一起。
很多建议来自对富有创造力的人的生活的研究。任何人，无论年龄、性别或社会地位，都可以拥有这样的生活。不过有些建议比较适合父母或其他希望给孩子提供发展创造力的最佳条件的成年人。我们无法改变自己童年时的生活条件，它本可以使我们更有好奇心，因而提高我们的创造力，但我们能够改变下一代的生活条件。我没有每次都指明哪些建议是针对成年人的，哪些建议是针对孩子们的，但我相信读者自有判断力，能做出恰当的区分。
我的假设是，每一个人的潜意识里都具有过上富有创造力的生活所需的心理能量。但是4个主要障碍使得很多人无法释放出这种潜力。我们中的一些人被太多的要求搞得精疲力竭，因此很难在一开始就把握住这些心理能量并激活它们。或者我们很容易分散注意力，没有学会如何保护和引导我们所具有的能量。另一个问题是懒惰，或者缺乏控制能量流的自制力。最后一个障碍是不知道如何处置自己的能量。在本章中，我将探讨如何避免这些障碍，释放每个人都拥有的创造性能量。
获得创造性能量
以我们目前的知识，即使神经解剖学方面的专家也无法区分爱因斯坦的大脑和你我的大脑。就信息加工能力而言，所有的大脑都非常类似。在给定时间里，我们所能处理的信息的极限数量也是类似的。不同的大脑处理信息的速度也不存在显著的差异。从原理上说，由于大脑硬件是相似的，因此大多数人能够掌握相同的知识，以相同的水平操作心智。然而，人们在思考方式和思考内容上却存在着巨大的差异。
从有创造力地使用心智能量的角度来看，人与人之间最基本的不同也许在于他们把多少可以自由支配的注意力留给了创新。
从有创造力地使用心智能量的角度来看，人与人之间最基本的不同也许在于他们把多少可以自由支配的注意力留给了创新。在太多情况下，外部必须要做的事情限制了注意力。我们不能指望一个打两份工的男性或一位有孩子的职业女性能留出很多心智能量，来学习某个领域，更不用说在领域中做出创新了。据说爱因斯坦是在伯尔尼的小公寓里一边摇着宝宝的婴儿车，一边在厨房的餐桌上写出他的经典论文的。但是事实上一个人能够同时处理的事情的数量是有限的。当一个人为了生存需要付出全部注意力时，便没有余力可以用来创新了。
不过创造力的障碍通常来自内部。对于一个为保护自我而忧心的人来说，他的全部注意力会被用来监控对自我的威胁。这种防御性是非常可以理解的。受过虐待或遭受过长期饥饿或歧视的孩子，不太可能对新奇事物本身感兴趣或感到好奇，因为为了生存，他们需要付出所有的心理能量。一种极端的情况是，被称为妄想狂的神经症患者会觉得自己极其脆弱，周围发生的所有事情都被解释成意欲威胁自我的阴谋。妄想狂的倾向是心理能量自由发展的一大障碍。存在这种问题的人通常没有足够的心理能量来从客观公正的角度对世界产生兴趣，因此也无法学习很多新东西。
自由使用心理能量的另一个限制是在自我目标上投入了太多注意力。当然我们首先必须照顾好自己的需要，但是对有些人来说，“需要”的概念膨胀到吞噬掉了醒着的每一个时刻。如果一个人全部的所见、所思或所为都必须服务于自我的利益，那么就没有注意力可以用来学习其他东西了。
当一个人非常饥饿或者冷得发抖时，他很难以富有创造力的方式来对待世界，因为他所有的心理能量都被集中在了获得必需品上。当一个人很富有，很出名，并将所有精力都用来获得更多的财富和名气时，他也很难拥有创造力。为了释放创造性的能量，我们需要将一些注意力从可预测的目标上转移开，这些目标是基因和模因在我们的头脑中设定的。与之相反，我们应该用这些注意力去探索周围的世界，而且是为了探索而探索。
▲好奇心与兴趣
走向更富创造力的生活的第一步是培养好奇心和兴趣。因为事物本身的原因而去予以注意。在这方面孩子比成人具有优势。他们的好奇心就像源源不断的光束，满怀兴趣地射向周围的任何事物。被注意的事物不一定是有用的、吸引人的或宝贵的，只要它是神秘的，便值得去注意。随着年龄的增长，在面对世界的雄伟壮丽和异彩纷呈时，大多数人不再为之惊叹，并且失去了敬畏感。没有敬畏感的生活会像例行公事一样单调。富有创造力的人保持着像孩子一样的好奇心，即使年逾九旬，他们也会为奇异和未知的事物感到欣喜。未知的事物无穷无尽，他们的快乐也无穷无尽。
首先，好奇心是发散的。孩子的注意力会被吸引到任何新奇的事物上，比如云彩、虫子、爷爷的咳嗽或生锈的钉子。根据名称我们可以看出，兴趣通常是针对某个特定领域的。90岁的物理学家可能会对亚原子粒子保持着孩子般的好奇心，但不太可能有足够的注意力去为其他很多事情惊叹。因此某个领域中的创造力通常不会与生活中的其他部分同时出现。爱因斯坦在物理学上做出了巅峰性的突破，但他演奏的小提琴曲是非常传统的。但是将注意力限定在某一领域并不意味着会局限某人所能产生的创造力。事实表明，诸如诗歌、历史、物理或政治这样的复杂领域能够不断扩展探索者的视野。
假设你想培养兴趣和好奇心，那么该怎么做呢？以下这些具体的建议也许会对你有所帮助。
每天都设法为什么事情而感到惊奇。可以是你看见、听见或读到的事情。停下来看一看停在路边的不寻常的汽车，品尝一下咖啡店里的新品，在办公室里真正聆听一下同事们的谈话。它们与其他类似的汽车、餐点或对话有什么不同？它们的本质是什么？不要假定你已经知道这些是怎么回事，或者假定它们无论如何也没有什么重要性。体验事情原本的样子，而不是你认为的样子。对世界正在告诉你的事情保持开放的态度。生活只不过是一种体验流，你在其中游得越远越深，你的生活就会越丰富。
每天设法让至少一个人感到吃惊。不要做可以预测的自我，说些出乎意料的话，表达你曾不敢表达的观点，问你通常不会问的问题。或者打破你的行为惯例，邀请一个人和你一起去以前从来没去过的展览、餐馆或博物馆。尝试变换你的外表。惯例对于节省精力，以便可以去做自己真正在意的事情是很好的，但如果你还在寻找自己真正在意的事情，那它们会局限你的未来。
把每天让你感到吃惊的事情和你让他人感到吃惊的方式都写下来。大多数富有创造力的人会记日记、笔记或实验记录，目的是让他们的体验更具体而持久。如果你已经不这样做了，那么从一项特定的任务开始也许会有所帮助。每天晚上把当天最让你感到吃惊的事情，以及你最惊人的行为写下来。这是一项很简单的任务，而且你会发现它很有趣。几天之后，你可以重新读一读自己记录的内容，反思过去的经历。让生活变得更丰富的最可靠的方法之一就是不要让经历稍纵即逝。不要让最难忘、最有趣、最重要的事件在发生几个小时后就永远地消失了。把它们写下来，这样你可以在回忆时重现它们。这是避免它们消失的一种方法。几周之后，你也许开始能够看出记录中显现出来的有趣模式，这个模式可能暗示了某些领域值得你去深入探索。
整个世界都与我们有关，我们不知道世界的哪一部分最适合我们的自我或我们的潜能，除非我们尽可能多地认真尝试了解世界的各个侧面。
当某件事点燃了你的兴趣火花时，一定要跟住它。当某件事情，比如一个观点、一首歌或一朵花，吸引了我们的注意力时，这种印象是很短暂的。我们太忙碌了，因此不会去进一步探索它们。或者我们会觉得这与自己无关。毕竟我们不是思想家、歌唱家或植物学家，这些事物不在我们的控制范围里。这当然是一派胡言。整个世界都与我们有关，我们不知道世界的哪一部分最适合我们的自我或我们的潜能，除非我们尽可能多地认真尝试了解世界的各个侧面。
如果你花些时间思考如何最有效地实施这4个建议，然后开始付诸实践，那么你便会感到在习以为常的日常体验的表面之下，各种可能性在搅动着。这是在收集创造性的能量，是从童年起逐渐衰退的好奇心的重生。
▲发掘日常生活中的心流
除非我们学会享受好奇，否则好奇心的重生不会持续很长时间。熵，著名的热力学第二定律背后的力量，不仅适用于物质系统，也适用于精神系统。当没有特定的事情要做时，我们的思想很快会回归到最可预测的状态，那是一种无规则或混乱的状态。当我们必须集中注意力时，比如穿衣服、开车或工作时，我们便能够将注意力集中起来。但是如果没有外力要求我们集中注意力，思维便会失去焦点，进入消耗能量最少的状态，此时需要付出的努力也是最少的。当这种情况发生时，一种头脑的混乱便会占据上风。令人不快的想法涌入意识，已经遗忘的憾事再次被回想起来，我们会因此而变得沮丧。我们打开电视，或者百无聊赖地读着报纸的广告增刊，或者进行着毫无意义的对话，只有这些事情可以让我们的思维保持平稳，可以避免我们被头脑中涌出的想法吓到。躲在被动娱乐的避风港中，混乱会被暂时控制着，但对于注意力来说，这是一种浪费。与之相反，当我们学会使用潜在的创造性能量，由它产生出自身内在的力量，以保持注意力的集中时，我们不仅能避免沮丧，而且能提高我们关注世界的能力。
我们如何能做到这一点？我们如何能学会享受好奇，使这种对新体验和新知识的追求永远保持下去？
每天早上怀着明确的目标醒来。富有创造力的人不必费劲地从床上爬起来，他们急切地想开始新的一天。这不是因为他们都属于快乐而热情的一类人，他们也不一定有令人激动的事情要去做。但是他们相信每天都可以完成一些有意义的事情，并且迫不及待地想要开始。
大多数人并不觉得自己的行为是有意义的。不过每个人每天至少能找到一件值得为之而醒来的事情。这件事可能是与某人会面，买一个特殊的物品，把植物栽种到盆里，清洁办公室的桌子，写一封信或试穿一件新衣服。比较容易的做法是，每天晚上睡觉前，为第二天选择一项特定的任务。与那一天中其他的事情比较，这项任务应该比较有趣、比较令人兴奋。第二天早上，你睁开眼睛，想象自己选择的任务，在脑海中把它呈现出来，就像播放一段录像，直到你迫不及待地想穿上衣服去完成它。如果一开始你选择的目标是琐碎的，不那么有趣，那也没关系。重要的是采取容易的第一步，直到你形成习惯，然后慢慢地发展为更复杂的目标。最终你所期望的任务会占据一天中大部分的时间，直到你觉得早晨起床是一种特权，而不是苦差。
如果某件事情你做得很好，那么它会变得有趣。无论是写诗还是打扫房间，无论是进行科学实验还是参加赛跑，体验的质量会随着你投入的努力的增加而成比例地改善。赛跑的人也许已经精疲力竭、浑身疼痛，但如果他为此投入了全部的力量，那么他同时也会感到欢欣鼓舞。我们把越多的活动做到优秀、做出风格，生活就会给予越多的内在回报。
产生心流的条件暗示了如何转变日常活动，让它们变得更有趣。无论做什么，都要拥有明晰的目标和期望；关注行为的结果；根据环境中的机会调整技能；将注意力集中在当下的任务上，不要分心：正是这些简单的规则造成了讨厌的体验和愉快的体验之间的差别。如果我决定学习演奏钢琴或学说一门外语，但这样做让我产生了挫折感或厌倦感，我可能会就此放弃。但是如果我将心流的条件应用于学习任务中，那么很可能我会继续拓展自己的创造潜能，因为这样做很有趣。
从每个人都必须做的最平常的活动开始会比较容易。你如何从刷牙、洗澡、穿衣服、吃早餐中或从上班的路上获得更多的乐趣？选取最简单的日常惯例，试着操纵它的心流潜能。你如何将心流的条件运用于在洗碗机里摆放碗盘？如果你认真地对待这个问题，并尝试各种各样的做法，你便会惊讶地发现刷牙是多么有趣。它永远也不会像滑雪或参加四重奏的演奏一样有趣，但它会比观看大多数的电视节目更有意思。
在练习改善几项日常活动的体验品质之后，你会感到自己可以应对更困难的事情了，比如业余爱好或新的兴趣。最终你将掌握最重要的技能，那就是元技能。它能够将任何活动转化为产生心流的机会。如果你充分发展了元技能，那么任何新挑战对你来说都可以成为享受，你正逐步形成保持创造力的连锁反应。
为了能够持续感到乐趣，你需要增加事情的复杂性。正如希罗多德所说，我们不会两次踏入同一条河流。你也无法一次又一次地从相同的活动中获得乐趣，除非你从中发现了新的挑战、新的机会，否则它会变得枯燥乏味。经过很长时间后，刷牙不可能总是有趣的，这种活动缺乏足够的潜在复杂性。确实，一个人可以通过将哪怕最简单的活动与其他事情组合起来，从而保持它的挑战性。比如在刷牙的时候为第二天做计划，或者反思前一天发生的事情。不过通常参与具有无穷挑战的活动会更令人满足，这样的活动包括音乐、诗歌、木工、计算机、园艺、哲学或深层次的人际关系。
大多数领域非常复杂，就算用尽我们毕生的精力，甚至用尽整个人类的生命期，都无法将其穷尽。总会有新的歌曲可以学或可以写。做任何事情总有可能找到更好的方法。这就是为什么创造力（扩展某个领域边界的尝试）可以让生命成为一种享受。
▲习惯的力量
创造性能量被唤醒后，我们必须保护它。我们必须竖起屏障，防止分心；挖掘渠道，让能量可以更自由地流动；寻找方法避免外界的诱惑和干扰。如果不这样做，熵一定会破坏追求兴趣时需要的专注力，之后思维会回归到它的基线状态——模糊、茫然，总是分心。
我们常常会吃惊地听到非常成功、非常有成效的人说自己本质上是懒散的。这种说法是可信的。这些成功者并不比我们拥有更多的精力，或者比我们更自律。他们只是培养出了一些习惯，使得他们能够完成看似不可能的任务。这些习惯通常都是琐碎的，实践它们的人显得有些怪异。起初很多人对爱因斯坦的衣着习惯感到吃惊。他总是穿着同一件旧毛衣和松松垮垮的裤子。他为什么会这么古怪呢？当然，爱因斯坦不是有意要让人感到不舒服。他只是不愿在决定每天穿什么上费脑筋，这样他可以将精力集中在对他来说更重要的事情上。选择裤子和衬衫似乎只花费很少的时间，为此担忧是不是太做作了？假设每天决定穿什么需要花费两分钟的时间，一年下来就730分钟，也就是12个小时。现在想一想我们每天反复要做的其他事情，比如梳头、开车、吃饭，等等。然后，不仅要想一想做这些事情需要用多少时间，还要想一想它们对思维造成的干扰。挑选领带可能会让相当于整整1小时的思考脱离正轨。难怪爱因斯坦喜欢采取稳妥的措施，总穿相同的旧衣服。
此刻有些读者可能觉察到了矛盾之处。一方面我说，为了富有创造力，你应该对体验保持开放的态度，专注于哪怕最平凡的任务，比如刷牙，让它们变得更有效、更有艺术性。而另一方面我说，你应该保存创造性能量，尽可能多地将日常生活常规化，这样你可以完全专注于真正重要的事情。这难道不是自相矛盾的建议吗？不尽然。另外，即使它是矛盾的，到目前为止你也应该知道，在富有创造力的行为中存在着一定数量的悖论。
在任何一种情况下，重要的是不能放弃对创造性能量的控制，不要让它毫无方向地被浪费掉。
同时保持开放和专注并不矛盾的原因在于，这些利用心理能量的相互矛盾的方式都具有一个相似点，这个相似点比它们之间的差异更重要。它们要求你判断在某一时刻，是保持开放更好，还是保持专注更好。它们都表现了你控制注意力的能力，重要的正是这一点，而不是你到底是开放的还是专注的。在你发现自己对某个领域的兴趣超过其他所有事情之前，尽可能对世界保持开放的态度是合理的做法。然而当你发展出了持久的兴趣之后，更合理的做法是尽可能节省精力，这样你可以将精力更多地投入到这个领域中。在任何一种情况下，重要的是不能放弃对创造性能量的控制，不要让它毫无方向地被浪费掉。
在这里，对于有关注意力的“控制”的概念，我需要多说几句。我们应该认识到，控制的一种方法就是放弃控制。冥想的人通过放开执念而扩展了他们的存在。通过这种方法他们想要与表象世界背后的能量、驱动宇宙的力量达成精神上的统一。放弃控制的方法是自我导向的，它受到思想的控制。这与坐在那里聊八卦，被动地消费娱乐节目或让思维毫无目的地漫游是非常不同的。
怎么做才能建立起可以控制注意力的习惯，使你可以根据整体目标的需要，既能够保持开放与接纳，又能够专注而有控制？
管理你的日程安排。我们的生理节律很大程度上是由外界因素控制的，比如太阳的升起、通勤火车的时间表、工作的最后期限、午餐时间或客户的需求。如果它对你有效，那么你完全可以听任这些外界因素，不必劳神决定什么时候应该做什么事。不过也有可能你所遵循的时间表，对于你的目标来说并不是最好的。你的创造性能量发挥的最佳时间可能是清晨或深夜。你能找出一些时间，在这些时间里你的能量是最高效的吗？你能根据自己的目标来调适睡眠，而不是正相反吗？
当大多数人吃饭的时候，也许不是你吃饭的最佳时间。还没到午餐时间时，你或许就感到饿了，你无法集中注意力，因为你觉得心神不宁。或者不吃午餐，而是在下午三四点钟的时候吃些点心最适合你，因为那样你可以发挥最大潜能。对于每一个人来说，可能都存在着最佳的购物时间、访客时间、工作时间及放松时间。我们越多地在最适合的时间中做事，我们就能释放出越多的创造性能量。
我们大多数人从来没有机会去发现，一天中哪些部分最适合我们的节律。为了重新获得这种了解，我们必须注意自己所遵循的日程安排与我们内在状态（我们觉得最适合吃东西、睡觉、工作等的时候）的匹配程度。一旦识别出了理想的模式，我们便可以开始改变周遭的事情，这样我们就可以在最适合的时候做最适合的事。当然，大多数人每天要做的事情不具有灵活性，不能被改变。即使是约翰·里德也不得不遵循办公室的时间表，而拉维·鲁宾不得不根据可以使用望远镜进行观察的时间来调整自己的好奇心。孩子、配偶和老板的需求常常必须优先考虑。不过时间比大多数人所认为的更具灵活性。
需要记住的一件重要的事情是，创造性能量就像任何其他形式的心理能量一样，经过一段时间后才会起作用。创作十四行诗或发明新机器都需要先投入一定量的时间（最低限度的时间）。每个人的工作速度各不相同，莫扎特创作协奏曲的速度比贝多芬快很多，不过即使是莫扎特也逃避不了最低限度的时间要求。因此，从单调乏味的工作和日常惯例中节省出来的每一个小时都能增加创造力产生的可能性。
始终忙碌并不是发挥创造力的好方法。每天、每周以及每年应该安排出时间对生活进行考量，回顾你已经完成的事情以及还未完成的事情。
抽时间进行反思和放松。许多人，特别是那些成功者和负责任的人，很把“疯狂竞争”这种形象化的描述当回事。如果他们没有忙于工作，便会感到不舒服，甚至感到焦虑。即使在家里，他们也觉得自己必须始终在忙点什么，比如搞卫生、修整庭院或修理东西。一直保持忙碌是值得称赞的，这肯定比到处闲逛，觉得自己没有价值更好。不过始终忙碌并不是发挥创造力的好方法。每天、每周以及每年应该安排出时间对生活进行考量，回顾你已经完成的事情以及还未完成的事情。这样做很重要。
在这样的时候，你不应该想着去完成任何任务，达成任何决定。你应该为了反思而反思，纵情地享受这份奢侈。无论你是否有意为之，新想法和新结论都会出现在你的意识中。你越少去引导这个过程，这个过程可能会越发具有创造力。最好的做法是将这些反思阶段与对注意力有一定量要求（不要求全部的注意力）的其他任务结合起来，包含做一些身体的运动会更好。促进潜意识的创造力产生的典型活动有散步、洗澡、游泳、开车、园艺、编织和木工。
持续不断的压力和缺乏变化的单调都不利于创造力产生。你应该有张有弛。不过你要记住，最好的放松不是什么事情都不做，而是做一些与你通常的任务很不相同的事情。对于经常伏案工作的人来说，一些最费力的活动，比如攀岩、滑雪或跳伞能够令他们放松，因为这些活动提供了让他们深入到不同体验中的机会。
学会控制睡眠模式也是非常重要的。一些高效的商业人士和政治家为自己每天晚上只需要睡很少几个小时而感到骄傲，他们说较短的睡眠让他们觉得更有活力、更果断。然而富有创造力的人通常睡得比较多，并且说如果减少睡眠时间，他们的观点就不会那么新颖独到了。我们不可能提出一个适合所有人的理想模式。就像其他事情一样，重要的是找到最适合你自己需求的时间长度。如果比所谓的正常睡眠时间多睡了几个小时，你也不必感到内疚。你所损失的清醒时间可以通过清醒时的生活质量得到弥补。
塑造你的空间。我们在第6章中看到，环境对创造力的过程会产生影响。重要的不是环境是什么样的，而是你在多大程度上与之达成了和谐。
在宏观层面上，这个问题可能是住在海边，被群山环抱，住在平原，或者住在大城市的喧闹中，哪一种环境让你感到最快乐。你喜欢四季的变化吗？你讨厌下雪吗？长时间没有阳光一些人的身体会受到影响。有很多原因让你觉得自己被困在目前所住的地方，没有搬迁的可能。但是让自己的一生都在不相宜的环境中度过是一种巨大的浪费。发挥个人层面创造力的初始步骤之一是审视生活环境的选择，然而开始思考实现最佳选择的策略。
在中间层面上，你可以决定在什么样的社区扎根。就价格、中心性、便利等而言，每个城市和乡村都具有分为不同阶层的社区。就像其他事情一样，我们对居住地点的选择是有限的，有些地方只有极少数人住得起，比如加州卵石滩（Pebble Beach）高尔夫球场附近、靠近科罗拉多韦尔（Vail）的狮子头（Lionshead）滑雪道的地方，或者曼哈顿的派克大街（Park Avenue）。尽管过度的房产开发正在使风景慢慢消失，但人们在住所方面仍有很多选择，这些选择比多数人愿意做出的更多。重要的是，我们应该住在不会消耗我们很多潜在能量的地方，比如使我们产生自满情绪的地方或者迫使我们必须与令人无法忍受的环境进行抗争的地方。
从微观层面上看，人人都有很多选择。我们可以决定在家中营造什么样的环境。只要有房顶，即使最贫穷的人也可以对空间进行组织，收集一些物品，让环境变得有意义，发挥创造性能量。
印度婆罗门或传统日本家庭的房屋里几乎没有任何家具和装饰。其理念是提供一种中性的环境，因为这样不会对意识流产生干扰。另一个极端是维多利亚时期的房间，房间里挤满了深色的、笨重的家具和小装饰。在这种情况下，异常充裕的所有物能带给房屋的主人控制感。哪一种方式更好？显然没有一种环境从绝对意义上说是更好的。重要的是看哪种方案可以使你最有效地利用注意力。找到最适合你自己的微观环境并不难：尝试不同的种类，注意你的感受和反应。
空间有助于发挥创造力的另一种方式是遵循“万物各得其所”的格言。为诸如汽车钥匙、眼镜等物品设置常规的存放处，可以节省几百倍的时间。如果你非常了解自己的家和办公室，即使蒙着眼睛也能找到任何东西，那么你的思维过程不会因为找东西而时常被中断。这并不意味着你的书桌或起居室应该始终保持整洁。事实上，富有创造力者的工作空间常常是一团糟，喜欢秩序的人看到这种情况一定会觉得心烦。重要的是他们知道每一样东西都在哪儿，因此在工作时不用时常分心。桌子上堆得乱七八糟的时候，很多人反而能比物品被分门别类存放的时候更能找到文件，能够更好地开展他们的工作。如果整洁的办公桌让你感觉更好，工作更有效，那你就想尽办法保持它的整洁。
空间中的物品种类也会有助于或妨碍创造性能量的分配。珍爱的物品能让我们想起自己的目标，令我们更有信心并集中注意力。办公桌上的奖品、证书、最喜欢的书籍和家庭照片，都能提醒你：你是谁，你所取得的成就，以及你有可能实现的目标。你想去的地方的照片和地图，以及你想读的书，都指示着未来你会做什么。
还有一些物品我们会随身携带，它们创造了一种个人化的、便携的心理空间。在最传统的社会中，人们总会携带几件被认为能增加拥有者的力量的特殊物品。这种“魔力包”或护身符通常包括狩猎中被猎杀的熊的爪子、在海滩找到的一些蛤壳，或者曾挽救过他们的生命、治愈了他们的疑难杂症的草药。把这些东西挂在脖子上可以给人以力量感和身份感。我们也会在钱包里放些能代表自我以及自我价值的东西。孩子的照片、朋友的地址或者写着书名、电影名的餐巾纸，都提醒着，我们是谁以及我们是什么样的人。小心选择随身携带的东西能让我们坦然地面对自己，当机会来临时能有效地利用心理能量。
另一个重要的个人化空间是我们的汽车。汽车已经成为自我重要的扩展，对很多人来说，汽车比家更像一座城堡。在汽车里，他们感到最自由、最安全。在汽车里，他们能够集中精力思考，最有效地解决问题，想出最有创造力的观点。这就是很难让人们不使用私家车，而使用公共交通工具的原因。当然在不久的将来，因为燃油短缺汽车可能会像吃牛肉一样过时。不过与此同时，合理的做法是学会以对环境最有益，对创造力潜能的表达最有益的方式来使用汽车。
令人吃惊的是，多数人对自己的感受知之甚少。有些人甚至不知道自己是否快乐，以及在何时或何地他们是快乐的。
找到生活中你喜欢的事情以及你反感的事情。令人吃惊的是，多数人对自己的感受知之甚少。有些人甚至不知道自己是否快乐，以及在何时或何地他们是快乐的。他们的生活就像毫无特点的体验流，就像在冷漠的迷雾中正在进行着的一系列事件。与这种长期的冷漠正相反，富有创造力的人与自己的情感有着非常亲密的接触。他们始终知道自己正在为什么做事，他们对痛苦、无聊、快乐、兴趣以及其他情感都很敏感。如果感到厌倦，他们会很快离开；如果觉得有兴趣，他们会投入进来。由于他们长期实践着这种技能，因此不需要投入心理能量来进行自我监控。他们不必变得自觉就可以知道自己的内在状态。
你如何能知道自己情感的动态？首先你应该小心记录你每天做的事，以及你对此有什么感觉。你可以填写一个简短的问卷。一周后你就知道自己的时间是如何度过的，以及你对各种活动有怎样的感觉。你可以有创意些，发明出自己的自我分析方法。自知的第一步是对自己将生命花费在什么事情上以及你在做这些事情时的感受有一个清楚的认识。
更多地做自己喜欢的事情，较少做自己反感的事情。经过几周的自我检测后，坐下来分析你的日记或笔记。这也需要一些创造力，但从中抽取出日常生活的主要模式并不困难。这并不比货比三家或研究股市图表更复杂。从长远来看，它是非常重要的。
你也许会发现，与你所认为的正相反，一周中你几乎没有与伴侣好好地交谈过，没有感到很放松。工作中虽然充满了压力和困难，但与看电视的时候相比，你对自己的感觉更好。或者与之相反，工作中的大多数时候你觉得无精打采、无聊厌倦。和孩子在一起的时候，你为什么那么恼火？对与你一起工作的人，你为什么那么没有耐心？当沿着街道漫步的时候，你为什么那么开心？
你也许从来没有找出这些问题的深层原因。也许根本就不存在深层原因。重点是一旦你知道自己日常生活是什么样的，以及你对它的感受，那么获得对它的控制就会变得比较容易了。或许感受的模式显示你应该换工作，或者学会将更多心流带到工作中，或者显示你应该更多地去户外，或者应该设法和孩子一起做一些更有趣的事情。重要的是你要确保自己对心理能量的使用能够带来最高质量的体验回报。
保持创造力的唯一方法是根据你的优势，利用组织时间、空间及行为的技术来对抗生活的耗损。它意味着能够做出节省你的时间的日程安排，避免分心；安排好周围环境，集中注意力；削减没有意义的杂务，汲取心理能量，将其投入到你真正在意的事情上。如果你最大程度地优化了日常生活中体验，那么具有个人创造力就会变得容易许多。
内在特点
在学会释放出惊叹与敬畏的创造性能量，然后学会通过管理时间、空间和活动来保护它之后，接下来的步骤是尽可能多地将这些支持性的结构内化到你的人格中。我们可能认为人格是一种习惯性的思维、感知和行为方式，多少是比较独特的模式。通过这种模式，我们使用自己的心理能量或注意力。一些特点比其他特点更有可能带来个人的创造力。有可能对人格进行塑造，使它变得更富有创造力吗？
构成人格的一些习惯基于气质或特定的基因遗传，它使得一个人非常害羞或非常好胜，或者很不专心。
成年人是很难改变人格的。构成人格的一些习惯基于气质或特定的基因遗传，它使得一个人非常害羞或非常好胜，或者很不专心。气质与社会环境（父母、家人、朋友、老师）相互作用，一些习惯被加强了，而另一些习惯被减弱或压抑了。当我们成长到20多岁时，很多习惯已经被牢固地确立下来。我们很难以与自己的特点相左的方式来进行思考、感知或行动。
这虽然很困难，但不是完全没有可能。在我们的文化中，人们会花费数十亿美元来尝试改善自己的外貌，但令人奇怪的是，我们对自己的性格特点却采取了听天由命的态度，就好像我们没有能力改变它。如果将所有花费在节食、化妆品和服装上的精力都转向其他用途，那我们很容易便解决世界上的一些重要问题。精力被这样浪费掉了，因为我们的外貌或体重很难改变，与人格特点相比，它们更多是由遗传指令决定的。当然，改善我们的人格比改善我们的外表重要得多。
改变人格意味着学会新的注意力模式。以不同的方式来看待不同的事物，学会思考新的想法，对体验产生新的感受。约翰·加德纳的性格特别内向，他很害羞、不善社交、感情含蓄，而且不容易动感情。在一定程度上，这些性格很适合他，但在40多岁的时候，他成为基金会的官员，他意识到自己让前来向他寻求支持的申请人感到畏惧。在描述自己的项目时，他们希望从加德纳那里获得一些回应、一些信号，而他们得到的只是态度不明朗的沉默。
这时他决定要变得更外向一些。他强迫自己微笑、寒暄，在交谈中表现得不那么生硬。改变这些根深蒂固的习惯并不容易，但点滴的成功都使他成了更有效的领导者和沟通者。在这些领域中，他的创造力最终得到最有力的证实。他没有成为一个不折不扣的外向者，但现在他给交谈中的另一方留下的印象是热情而体贴。这些特点一直是他人格潜在的一部分，但以前他没能展示出来。
如果我们一生都保持着非常刻板或不适合我们所做的工作的习惯，那么创造性能量就会受到阻碍或被浪费掉。因此非常有帮助的做法是，思考如何将我们所了解的富有创造力的人格运用到对日常生活有益的方面中去。
发展我们所欠缺的。所有人最终都会具有一些个性化的特点，这意味着我们会忽视与自身特点相互补的特点。例如，如果一个人非常喜欢竞争，那么他可能很难与人合作。一个凭直觉做事的主观性很强的人通常不相信客观性。尽管亚里士多德在2 500年前提出，美德包含着相反特点的折中，比如勇气与谨慎，但我们仍采取了简单的做法，只倾向于某一个维度。
正如我们所知道的，富有创造力的人不符合这一规律。在第3章中，我描述了他们身上10对具有辩证关系的性格特征。在此我要表明的观点是，每个人都可以加强自己所欠缺的另一个极端性格。当一个外向的人学会像内向者那样体验世界的时候，或者相反，一个内向的人学会像外向者那样体验世界时，那么他们就好像发现了世界的另一个维度，而他们之前失去了这个维度。当一个非常女性化的人学会以阳刚的方式来做事时，或者当一个主观的、注重分析的人决定改变一下，相信直觉的时候，也会出现相同的情况。在所有这些情况中，新的体验会在我们面前展开，这意味着我们可以让生活的乐趣翻倍再翻倍。
一开始，你应该先找出自己最显著的特点，也就是朋友们经常用它来描述你的特点，比如鲁莽、吝啬或聪明。如果你不相信自己的评估，你可以找朋友帮忙。当找到核心特点之后，你可以开始尝试它的对立面。如果你是鲁莽的，那么你可以尝试细致耐心地规划未来的项目或人际关系，而不再仓促为之。如果你是吝啬的，那么尝试挥霍一下。如果你是聪明的，那么尝试让其他人给你解释足球为什么是一种伟大的运动，并根据这些知识来观看一场比赛。不断探索采取相反的特点会带来什么样的感受。
打破习惯有点像敲碎自己的骨头。你之所以应该坚持去体验从非常不同的视角感知世界，是因为你的生活会因此而变得非常丰富。
一开始这会有点困难，看起来像是在浪费时间。如果你喜欢大手大脚，为什么要尝试节俭呢？如果做一个理性的人让你感到很舒服，为什么要相信直觉呢？打破习惯有点像敲碎自己的骨头。你之所以应该坚持去体验从非常不同的视角感知世界，是因为你的生活会因此而变得非常丰富。
时常从开放转变为封闭。富有创造力的人所具有的最重要的双重性也许是：他们能够将处于一个极端的开放及接纳性，与处于另一个极端的专注及努力追求整合在一起。优秀的科学家就像优秀的艺术家一样，必须让他们的思维能够随意嬉戏漫游，否则他们便发现不了新事实、新模式以及新的关系。与此同时，他们还必须能够明智地评估自己遇到的每一个创新，很快把虚假的创新忘掉，集中思维发展并实现极少数有前途的创新。
由于这是一个核心的特点，因此实践它显得尤其重要。选择工作中你经常会做的某项任务，例如写你参与的项目的周报。首先放松思想，如果可以的话看看窗外，或者让你的目光在办公室里毫无目的地漫游。现在试着领会这个项目最重要的问题是什么。不仅要从理性上领会，还要从直觉和情感上进行领会。什么是真正重要的？它的什么方面给予了你很好的感觉？什么令你感到害怕？或者试着在头脑中想象一些图像，就像电影画面。想象项目中涉及的人，他们在做什么？他们在对彼此说些什么？
然后开始在便笺簿或电脑上写下一些词。它们可以是进入你的脑海、与你对这个项目的感受和影像有关的任何词汇。这些词描述了事实、事件或人。当写下了一些词之后，你看一看自己能否把它们串成一个故事。这应该不是很困难。你在这个阶段看到的故事代表了你对项目最强烈的感受。
正是在这时，重点应该从开放性转向规则性了。你要仔细地选择词汇，牢记部门、事业部及整个公司的目标，以及分析会阅读这份报告的老板的兴趣、品位及偏见。你希望自己的报告是有效的、令人信服的。因此使出你的所有解数，尽可能清晰、简洁地表达你的想法。如果你努力做到了一开始是凭直觉和开放性思考，而后来进行了理性的评判，那么写出来的报告一定会比只采用一种策略时写的更富有创造力。
在人际关系中（与朋友、配偶、父母或孩子的关系），从一端转变为另一端也很重要。为了实现良好的人际关系，很重要的是要聆听对方，试着想象他为什么会说那些话，他有什么感受，以及他是如何看待这个世界的。在必要时，能够转换视角很重要，因为其他人眼中的现实要求你这样做。同样重要的是，与我们自己的信念和视角保持联系。在人际关系中，我们应该能够时刻从我们自己的视角转换为他人的视角。我之所以能看到深度，是因为两只眼睛让我们看到了略微不同的透视图。如果不是用两只眼睛看，而是用四只眼睛看，那我们能看到更多。双重视角再一次让我们所体验的世界变得更加丰富，让我们有可能做出富有创造力的事情。
以复杂性为目标。从一种特点转向其相反特点的能力是让心理变得复杂的条件之一。复杂性是每一种系统的特点，从最简单的阿米巴虫到最复杂的人类文化。当我们说某个事物是复杂的时，便意味着它是一个非常分化的系统，它具有很多不同的部分。同时它也是一个高度整合的系统，各个部分能够顺畅地彼此合作。一个分化而不整合的系统是混乱的，而非复杂的。一个整合而不分化的系统是刻板而冗余的，它也不是复杂的。进化似乎更青睐复杂的有机体，即既是分化的又是整合的有机体。
复杂是人类性格的一个特点。有些人是整合的，但不够分化。他们持有少量的观点、看法或感受。他们是可预测的，给人的印象是无趣、刻板，维度单一。还有一些人能够表达出许多看法，他们是多变的，不断追求新的、不同的事物，但给人的印象是没有核心，没有连续性，生活中没有占支配地位的爱好。他们的意识是分化的，但不够整合。这两种类型都不能令人满意。
正如我们已经看到的，富有创造力的人似乎具有相对复杂的性格。离心的力量和向心的力量都没有占上风，他们能让相反的趋势保持平衡。这两种相反的趋势让有些人转向内部，直到形成了一个坚硬的外壳；而让另一些人转向外部，变得很随意。富有创造力的人是高度个性化的，他们追随自己的榜样，开创自己的事业。与此同时，他们深深地沉浸在文化传统中，学习并尊重领域的规则，只要学界的意见与个人经历不相抵触，他们便会对学界的意见作出回应。复杂是两种相反的趋势之间相互作用的结果。
我们需要以对生命奇迹的好奇与敬畏为背景，探索并加强目前所缺乏的特点，学会从开放转变为遵从。
不过，心理的复杂性并不是富有创造力的人独享的奢侈。每一个想充分实现自己潜能的人、每一个想参与意识进化的人，都可以把更复杂的人格作为自己的目标。为了这样做，我们需要以对生命奇迹的好奇与敬畏为背景，探索并加强目前所缺乏的特点，学会从开放转变为遵从。复杂的理念可以让我们更深入地理解为什么实现这一目标很重要。通过充分表达我们能够表达的，我们便能创造未来的能量。
运用创造性能量
到目前为止，我没有探讨过以富有个人创造力的方式进行思考的作用。因为，如果有了动机、习惯和人格特点，那么大部分的工作就已经完成了。不可避免的，人们的创造性能量将开始更自由的流动。然而，思考一下什么类型的心智操作能够促进人们以新颖的方式来解决日常生活领域中的问题也是有益的。
▲发现问题
富有创造力的人时常会感到吃惊。他们不会假定自己了解周围所发生的一切，他们也不会假定其他人了解这些。他们会对显而易见的事情提出疑问，不是因为故意作对，而是因为他们在其他人之前看到了已被接受的解释的缺陷。在问题被普遍感知到之前，他们就已经感觉到了，并能够把它们定义出来。
我们之所以觉得文艺复兴时期的艺术家非常具有创造力，是因为他们能够在人文学者或其他任何人之前，将人文精神从宗教传统的桎梏中解放出来。在绘画中采用透视法终结了拜占庭绘画结构扁平的层级顺序。将表达、运动及日常题材引入到绘画艺术中，能够提升人类的体验。没有特别的意图，对行为结果没有清楚的理解，文艺复兴时期的艺术家就改变了我们对世界的观点。
20世纪艺术家的创造力也包含构建出有关人类境况的新的视觉观点，虽然这次的观点悲观了许多。视觉艺术所进行的立体派、抽象派和表现主义的尝试、音乐及文学上的尝试，都是社会科学领域中的相对主义和哲学领域中的解构主义的先驱。由于缺乏共同的价值观，对终极信仰产生了怀疑，以及对进步失去了信心，因此爆发了两次世界大战，并带来了战争的恐怖。充斥在现代艺术中的扭曲、痛苦和随意揭示了战争的恐怖。
如果你学会在日常生活中变得富有创造力，也许不会改变后世子孙看待世界的方式，但你将改变自己体验世界的方式。在日常生活中，发现问题很重要，因为它有助于我们去关注会影响我们体验的问题，否则这些问题就会不了了之。为了实践这种技能，你可以尝试以下的建议。
找一种方式来表达令你感动的事情。富有创造力的问题往往出现在对个人具有重要性的生活领域中。我们已经看到，许多在后来改变了某个领域的人童年时失去了父亲或母亲。父母的离去对年幼孩子的生活会产生巨大的影响，那么到底有什么影响呢？悲伤中是否也包含着放松感、更大的责任感、自由感以及与依然在世的父亲或母亲变得更亲密的感觉？除非有人能找到词汇、观点或视觉及音乐的类比来表达这种丧失的影响，否则这种影响可能是：父母的亡故一开始会带来强烈的痛苦，稍后是泛化的抑郁，随着时间的流逝，它的影响会消失，或者它会在不知不觉中，在理性控制范围之外耗尽。
生命早期中的其他问题还包括贫穷、疾病、虐待、孤独、边缘化和父母的忽视。在成年后的生活中，不如意的原因可能包括工作、配偶或社区的状况、地球的状况。临时的威胁，比如老板发火、孩子生病或投资的股票价格发生波动，可能会导致一定程度的忧虑。每一种情况都有可能影响生活质量，但是除非你能说出它们的名称，否则你就不知道是什么让你这么苦恼。解决问题的第一步是找到问题，把模糊的不快感清楚地表达出来，把它变成具体的、可解决的问题。
从尽可能多的视角来看问题。当知道有问题需要解决时，你应该从很多不同的视角来思考它。你对问题的定义方式往往带着对引起问题的原因的解释。我们最初的冲动是凭借屡试不爽的偏见来给问题贴标签。如果我们和配偶产生矛盾，我们会立即认定自己是没有过错的，过错都在对方。有时这是对的，但肯定不是永远都对。最客观的假设是双方都有错，关键在于了解是什么促使各方在争执中采取了各自的立场。
尽管表面上可能是因为一件事发生了争执，比如金钱，但不要以为表面现象就是真相。争执也许真的是关于财务方面的决策，因此它是围绕权力的争执。但争执的真正原因可能是因为缺乏尊重或者因为双方在彼此关系中投入的心理能量不对等。你如何确定问题的本质对最终找到解决方案是非常重要的。
富有创造力的人不会仓促地定义问题的本质，他们会先从各种不同的角度查看情况，很长一段时间都不去给问题下定义。他们思考不同的原因和理由，然后在现实中进行检验，尝试解决问题。如果证据显示他们做错了，他们会随时重新定义问题。
了解日常生活中的问题的一个好方法是：当感到有问题时，你要停下来，并想出最好的问题定义。如果被提拔的是别人而不是你，你可能会这样定义问题“老板不喜欢我，所以才会发生这种情况”。你可以把问题的定义反过来：“我不喜欢老板，所以才会发生这种情况。”以这种方式来看问题合理吗？它是否至少有一部分是真实的？然后马上思考更多的替代选择：“我没有像本应该做的那样跟上不断变化的工作，所以才会发生这种情况”或者“最近家里的事情让我心烦意乱，这影响了我在工作上的表现”。哪种定义最接近真实的情况呢？或许每种定义都具有一定程度的真实性，同事的升迁是由若干不相关的原因共同决定的。
也许你最终认为自己没有得到晋升根本就不是问题，这让你可以有更多时间投入到家庭中，学习新东西或将心理能量投入到其他任务上。你也许逐渐意识到问题是你的竞争性、你的野心。你将所有精力都用在了获得晋升上，而不是为了工作本身或为了生活更充实。因此，没有得到晋升并不是问题，而是应该分析没有得到晋升的原因。
富有创造力的人的生活不像大多数人的生活那样确定。他们会暂时停下来，以更广泛的可能性来解释发生的事情。他们的选择范围更广，更不可预测。
也许这些定义没有一个是“正确的”。但是它对于识别问题的本质非常重要，因为接下来你将做什么就取决于它。通过识别出问题并对它进行归因，你不仅塑造过去，更重要的是，你将塑造未来。正是从这种意义上说，富有创造力的人的生活不像大多数人的生活那样确定。他们会暂时停下来，以更广泛的可能性来解释发生的事情。他们的选择范围更广，更不可预测。
找出问题的含义。一旦你形成了对问题的一个定义，便可以开始考虑可能的解决方案了。当然即使是像“乔被提拔了”这样简单的问题，也会因为你对它的定义不同，你对造成它的原因的不同理解而产生各种各样的解决方案。解决方案可能包括寻找工作以外的兴趣，学会理解并喜欢老板，弥补工作技能的不足，或者将多个解决方案综合。
也正是在这个阶段，我们应该思考各种各样的解决方案，尝试不同的可能性。富有创造力的人会尝试若干不同的解决方案，直到他们确定自己找到了最有效的方案。同样，一旦你想到了一个好的解决方案，思考相反的方案会很有帮助。即使最有经验的人也无法通过思考，事先就判断出哪个解决方案能够获得成功。因此先尝试解决问题的一种方法，然后尝试另一种方法，再进行比较，这样能得到最有创造力的结果。果断而坚决是很好的做法。不过如果你希望富有创造力，那么有时你应该乐于冒险尝试一些看似不明确的方案。
实施解决方案。富有创造力地解决问题需要不断试验和改进。你对选项保持开放的时间越长，解决方案就越有可能是新颖而恰当的。创作出较多新颖作品的艺术家在绘画时常常会变换他们的绘画方法。与比较缺乏独创性的艺术家相比，他们在画布上的铺陈更加不可预测。这是因为具有独创性的艺术家对从作品创作的进程中进行学习更有准备，他们对意料之外的情况保持着警觉。如果有更好的解决方案显现出来，他们很乐意接受这种方案。与之类似，富有创造力的作家在开始写故事的时候常常不知道结尾是怎样的。他们遵循着故事发展的逻辑，到最后结尾自然而然就出来了。
如何将这种方法运用于日常生活中？举一个微不足道的例子，假设你要办一个派对，希望吃饭时座位的安排能够实现客人们最恰当的组合，那么准备一份座位安排计划是很有必要的。但是如果准备好晚餐时，你发现原来计划让他们挨着坐的客人，彼此间很冷淡，在最后一刻你想改变计划，那么你就应该在喝咖啡和吃甜点时，尝试不同的客人组合。
只有当你密切注意解决方案的过程，对反馈足够敏感，在出现新信息的时候，你才能及时纠正做法，才有可能具有这样的灵活性。大多数人偏爱常规和屡试不爽的解决方案，因为这需要的心理能力比较少。事实上我们不可能总是富有创造力，因为这样很快会达到注意力的极限，最终注意力无法集中起来。常规能够节省很多心理能量。但是一旦需要，我们应该知道如何能构想出富有创造力的解决方案，同时也知道如何省力。
▲发散性思维
并非所有的思考都涉及问题的解决。有时我们需要对其他人的话做出反应，或者对事件做出反馈，而没有特别的问题需要定义和解决。或多或少存在一些富有创造力的方法来完成这些不需要太集中注意力的任务。和朋友聊天时，我可以说些俗套的话，也可以试着以新颖的方式来更真切地表达我当时的感受。我可以使用原有的叙述方式，也可以基于共同的体验尝试更生动的叙述。
大多数旨在提高个人创造力的商业项目主要集中在这个方面。他们试图提升发散性思维的三个维度。众所周知，发散性思维对创造力很重要。这三个维度分别是流畅性，即很擅长想出很多的点子；灵活性或产生彼此不同的观点；独创性指的是产生的观点相对比较少见。头脑风暴是激发人们提高观点与回应的流畅性、灵活性和独创性的方法。
想出尽可能多的点子。如果你需要写一封感谢函、一份报告或一封信，先找出一个关键词，然后尽可能多地想出它的同义词。如果你想不出来，可以借助词典。不是找出意思完全相同的词，而是找出意思相近但含义不同的词。最初你可以只求数量，后来你要进行判断，为了保证质量还要进行编辑。
如果你在计划周末或假期怎么过，那么你可以采取相同的做法：首先想出尽可能多的选项，即使它们并非都很合理。一个疯狂的建议可能会让你大为震动，开始向着新的方向进行思考，由此产生更多的选择项，否则你可能永远也想不到新点子。如果你正在百货商店里买衣服，不要径直走向熟悉的楼层，只要时间允许，你应该尽可能多地尝试走不熟悉的路。在书店里，你应该浏览惯常类别以外的图书。如果老板征求你的意见，不要只基于你的兴趣提出一些循规蹈矩的观点。你应该让他大吃一惊，提出各种各样的点子和意见。只要他能够接受，你尽可以提些疯狂的建议。
尽可能多地想出不同的点子。数量很重要，但要尽量避免重复。在交谈中、在音乐及菜单的选择中，人们通常喜欢多样性。学会在交谈中如何转换主题，学会如何经常更换餐馆的类型、观看的表演的种类以及穿衣打扮的方式，这将会让你受益。摩托罗拉的罗伯特·高尔文训练自己做一个简单的头脑练习：每当有人说什么，他便问自己，如果反过来是正确的会怎么样？设想替代其他人认为正确的观点的想法可能99%都是没什么用的，但只要有一次转向了发散性的视角，便有可能产生出不仅具有独创性，而且很有益处的洞见。
试着提出不太可能的点子。独创性是创造性思维的一个显著特征。如果需要给孩子起名字，需要想出曲别针的使用方法，或者想出在派对上使用的东西，富有创造力的人很可能会给出与众不同的答案。但是这些答案不会很怪异。人们在听到这些答案时，可能会说：“哦，当然！我怎么没想到？”
学会以新颖独特的方式来思考比学会流畅而灵活地思考更困难，这需要培养出对观点的质量的辨别能力。
学会以新颖独特的方式来思考比学会流畅而灵活地思考更困难，这需要培养出对观点的质量的辨别能力，而流畅性和灵活性则不一定需要这种辨别能力。有一个练习是这样的，每天从报纸上随机选择一段文字，看你是否能以独特的、更令人难忘的方式来表达相同的观点。如果你选择的段落太枯燥或太晦涩，那就换一段。或者你可以看看办公室或客厅，问问自己它是否反映了你的个人品位，如果没有，你可以做些什么来让它与你独特的自我更匹配。
如果你的工作需要经常开会，你应该养成一个习惯，把会议中其他人说的话简要记录下来。然后你可以以更全面的视角来整合各种观点。不要在你以前立场的基础上陈述观点，使用会议中的重点句子，用新的思考方式提出新观点。
发散性思维比聚合性思维需要更多的注意力。像以往一样，富有创造力比墨守成规需要投入更多的精力。因此你必须选择什么时候发挥创造力，什么时候不发挥创造力，否则你会在频繁的创新中耗尽自己的能量。
▲选择特殊的领域
如果创造力涉及改变某个领域，那么个人创造力便涉及改变个人生活的领域。如果一位物理学家改变了实践物理学的方式，那我们便称他是富有创造力的。一个能改变自己生活的人，我们便说他是具有个人创造力的。个人生活领域包含着约束心理能量的规则以及定义我们每天会做什么的习惯和常规。我们的穿衣方式、工作方式和处理人际关系的方式决定了这个领域。如果我们能改进它，那么整体生活质量就会得到改善。
虽然个人生活非常复杂，但它在范围上是有限的。能让生活有趣且有意义的很多事情都属于特殊的领域，比如音乐、烹饪、诗歌、园艺、桥牌、历史、宗教、棒球和政治。它们都是具有自己特殊规则的符号系统，存在于任何个人生活之外。它们与其他数千个这样的系统构成了文化。我们通过它们来看世界，并因此而成为人类。一个人如果学会根据其中一个领域的规则进行操作，那么他便有机会大大地扩展自己的创造力范围。
太多人以为这个世界的绝大部分是禁止他们进入的区域。有些人觉得艺术跟自己不沾边，另一些觉得体育、音乐或者舞蹈、科学、哲学是自己不可能从事的活动。“不适合我”的事情的清单可能长得没有尽头。确实，有些领域不适合某些人，但问题在于，文化资源没有得到充分利用。让我们低估自己擅长很多事情并享受其中乐趣的可能原因既不是被忽视、低自尊，也不是早年建立起来的思维习惯。马尔科姆·X（Malcolm X）在监狱里用了几年的时间才意识到宗教和政治的力量，并发现自己具有这两方面的天赋。
几乎没有人事先就知道我们和哪些领域特别有缘。神童从很早就显露出他们在某个方向上具有确定的天赋，但我们大多数人不是神童，需要花费几十年的试错过程来找到自己最适合的领域。即使在我们的样本中，一些人也是到了中年才意识到自己应该从事什么职业。通常这种意识来自外界因素的压力，比如战争或者做某事的必要性，之后事实证明这种意识是正确的。
尝试尽可能多的领域很重要。从你喜欢的事情开始，然后转移到相关的领域。如果你喜欢看自传，那么可以试试阅读历史。游泳可以逐渐发展到浮潜、潜水，甚至转向跳伞，为什么不可以呢？学习一个新领域通常是困难的，一开始就非常喜欢的情况很少见。必须有一定的毅力。另一方面，坚持一项没有乐趣、没有前途的活动也是讲不通的。
最终你会找到一个或多个符合你兴趣的领域，以及一件或多件你喜欢做并能拓展你的生活的事情。理想的情况是，我们可以在尽可能多的领域中做到这一点，但在实践中，心理能量的限制使我们不可能认真对待几种相互没有关系的活动。
当你投入到领域中时，存在着两种危险。第一个危险是上瘾。有些领域非常诱人，以至于你可能会投入太多的注意力，结果留给工作和家庭的注意力所剩无几。有些象棋选手对象棋非常着迷，事实上他们已经成为性格乖僻的人。同样的情况也发生在赌马、收藏艺术品、研究圣经或浏览互联网上。
另一个危险正相反：你可能变得非常发散，没有重点。你对不同领域的感受最后可能都是很肤浅的体验。就像到处漫游的旅行者，到头来他的灵魂仍像出发之前一样乏味而褊狭。很多人似乎在文化的多样化体验中仍然一无所获。最好的解决方案并不是走极端。
当学习在一个领域中从事活动时，你的生活当然会变得更富创造力。但是我需要反复强调的是，这并不能保证你具有影响文化发展的创造力。你尽可以随你喜欢发挥个人创造力，但如果学界不合作，那么你的努力便不会被记载在历史书中。学习雕塑会让你的生活质量获得惊人的提高，但不要期望评论家会为之心醉神迷，也不要期望收藏家会趋之若鹜。新模因的竞争非常激烈，只有极少数新模因会被注意到、被挑选出来并被记载到文化中。幸运像一只大手，它决定着谁的创造力能够被载入史册。但是如果你不学会在个人生活中发挥创造力，那么你对文化有所贡献的可能性便几乎为零。到头来真正重要的不是你的名字能否与一个被认可的发现联系在一起，而是你能否拥有充实而富有创造力的生活。