要想活得滋润，得理也要让三分
人非圣贤，孰能无过。得了理，也别不饶人，让别人三分，给别人留条退路，也是给自己留余地。
王朝是一家事业单位的老员工，仗着自己在单位工作时间长，就自居为领导，经常指使新来的员工帮自己做事。同时王朝是一个“直性子”，不高兴了就会说新来的实习生几句，还经常得理不饶人。
李多多是今年新招进来的应届毕业生。刚参加工作，王朝让她干活，她就干，也不敢说什么。但时间久了，李多多发现，这些其实不是自己分内的工作。
李多多找到王朝，对他说：“这些工作不是我分内的，我不想再帮你做了。我自己的工作也很多。”
王朝听了这话，很不开心。他觉得自己的“权威”被挑战了，但是除了苛责李多多几句，他也不能做什么。这件事情就这么过去了。
几天后，李多多上班吃零食被抓到了。领导让王朝跟李多多说一下，以后不要这样了。王朝开心坏了，狠狠地骂了李多多一通，见到谁，就跟谁说这件事。
李多多知道了，并没有说什么。她改掉了自己的毛病，努力工作。后来，李多多通过考试，成了王朝的领导。
故事中的王朝记恨李多多不帮自己干活，挑战自己的“权威”。于是，在抓到李多多的痛处之后，他“得理不饶人”。我们常说，得饶人处且饶人，给别人留点余地，日后也好相见啊。
得理让三分，一是给自己留退路。言辞不要太过于极端，这样才能从容自如地处理彼此的关系；二是给别人留条退路。不管在什么样的情况下，都不要把别人逼向绝路。如果对方没了退路，也许会做出一些过激的行为。当然这样的结果是任何人都不愿意看到的。
得理让三分，不让别人为难，同时也是不让自己为难。别人轻松了，自己也可以获得解脱。
而得了理不让人的人，大多都是有主见的“直性子”，他们自认为自己占了理，所以就毫无顾忌地教训别人。如果对方辩驳，也许还会引发争吵。因为他们不允许对方发表不同的意见。而这种做法，除了让双方关系破裂，其实没有任何意义。得理让三分并不是怯懦，而是真正的大度和得体。
得理不饶人，看起来好像是在坚持“正义”，可实际上，这是不合理的。正义是什么，没有一个绝对的标准。每个人看问题的角度不一样，自然对正义也就有着不同的看法。所以下次遇到了占理的事情，别太过分“讲理”。
唐代有一位名臣叫郭子仪，历经四朝，权倾朝野。他常常向帝王直言进谏，却一次又一次安然地躲过政治事件，一生安享富贵。
而他这样的“直性子”，却能在国君昏庸的时代享尽富贵，并安然离世，这都是因为他做事的原则：得理让三分。再加上他性格豁达，能长寿，也就不足为奇了。
郭子仪在担任兵马大元帅时，皇帝身边有一位宦官叫于朝恩。于朝恩擅长拍马屁，深得皇帝的喜爱。他十分嫉妒郭子仪的权势，经常在皇帝面前说郭子仪的坏话，但是皇帝并不是很相信他。
愤懑之下，于朝恩指使自己的手下，挖了郭家的祖坟。此时，郭子仪并不在京城。
当郭子仪从前线返回京城的时候，所有的官员都以为他会杀掉这名宦官。但是他却对皇帝说：“我多年带兵，士兵们也曾盗挖过别人家的坟墓。我郭家祖坟被挖，是我的不忠不孝，并不能过度苛责于别人。”
祖坟被挖，在历朝历代都被视为奇耻大辱。而郭子仪在占理的情况下，却还能这么大度，可见，他是一个胸怀开阔的人。或许正因为如此，他才得到了官员们的敬重，每次都能从政治事件中全身而退。
现代社会，人们喜欢谈“真诚”，强调直言不讳。这就导致了，很多人有什么说什么，不太在意别人的感受。而这些“直性子”的人，好胜心也强，他们常常锱铢必较，喜欢与对方辩驳，以此证明自己是对的才善罢甘休。如果在某一件事情上占了理，他们可能就会变本加厉。
但每个人都会做错事，既然自己也会犯错，就要允许别人犯错。换位思考一下，假如自己犯了错，别人揪住不放，你心里又会是什么感受呢？
得理不饶人，其实就是不擅长处理人际关系和复杂的事情。而这样的人，太过于主观，会在学习、生活中吃亏。人们常说，我敬人一尺，人敬我一丈。做人做事，留三分余地，对己对人都有好处。