曩年梁溪钱子钱基博，掌教无锡国学专修学校，编有《现代中国文学史讲义》，以授生徒，诸生徒读而善之，乃集资以铅字排印二百部，流传未广焉。厥后，钱又主光华大学之文学讲座，亦用是书为教材，版权移属世界书局，凡三版尽罄。钱将材料增十之四，改窜十之三，为四版增订本，以阅年久，今亦绝版矣。钱之作是史也，颇有不惬人意处。据予所知者，如马其昶下附叶玉麟，如云：“其昶既死，而号能传其学以授徒者，曰同县叶玉麟，字浦荪，诸生，与李国松受业其昶最早，为高第弟子，刊有《灵贶轩文钞》一卷，中有含纯女士传，题下注代通伯师，而其昶《抱润轩集》亦书之。其昶晚年文，多属玉麟代笔，亦甚矜宠之矣。今观其文，朴而不茂，宕而欠逸，意尽于言，故少味，语不免絮，斯伤洁，喜为闲情微状，摇曳其声以取姿，而乏高识远韵。又控御纵送，用笔未极伸缩转换之妙，此诚桐城之支派流裔，而独抱逸响，以没齿不二者矣，然未足以绍其师也。”以上云云，未免过于苛求，有失中正之道，实则以言桐城流派，今日舍叶莫由，毋怪叶对钱氏此论，颇不以为然，而形诸言辞也。顷蒙王巨川见惠《天放楼文言遗集》，盖金松岑前辈之最后作也。为周迦陵撰《笏园诗钞序》，有云：“吾友钱子泉撰《现代文学史》，以余名缀于石遗老人之后，则欲使余谬托为知己而不可得者，子泉固偏见，然吾亦尽其在我者而已！”则松岑对于钱作，亦殊有不惬意处，藉序言以泄吐之耳。按松岑谓名缀于石遗老人之后亦误，盖附于李宣龚后，非石遗老人也。实则松岑一代奇才，笔阵纵横，奇崛宏丽，不可方物，其文尤胜于诗，足以独树一帜，而钱氏列之为附庸，甚不允当也。