我和李根源在他下野时，曾通声气，可是始终没有一面之缘。原来他晚年为吴下寓公，和章太炎、金鹤望结金兰之契，诗酒林泉，极盘桓啸傲之乐。他葺治小王山，是煞费经营的。既成，邀诸友好往游，他做东道主，尽永日之欢。承他不弃，一度柬约我和范烟桥、赵眠云等作灵山大会，烟桥、眠云欣然命驾，我当时不知被什么事所羁绊，没有参加，总以为来日方长，以后再来登临瞻仰，岂料人事变迁，迄今未了宿愿，这是多大的遗憾！否则我这一篇谈人事、谈景迹，一定能谈得较生动、较亲切，悔之莫及，只得如此了。
李根源，字印泉，又字养溪、雪生，别号高黎贡山人，一八七九年六月六日，诞生于云南省的腾越九保乡。父亲李大茂，以军功任腾赵镇中营千总。李根源一跃而为民国史上的显赫人物，有此成龙之子，那是他父亲李大茂所意想不到的（按大茂卒于民国乙卯九月，根源方亡命日本，家人没有告诉他；次春闻讯，方声讨袁项城帝制，组织肇庆军务院，瘁于国事，不能奔丧，誓愿终身逢此日茹素不进荤，藉以赎不孝之罪）。
我拟多纪述些李根源的生活细事，可是他的荦荦大端，似乎也得带着一笔，作概括性的记录，那就细大不捐，双方兼顾了。他早年应试为秀才，此后他不事科举，考进新创办的高等学堂，次年取得官费，留学日本东京振武学校。一九〇五年，中国同盟会在东京成立，根源为早期的会员，富有革命头脑，回国后触犯云贵总督丁振锋，派警逮捕，他闻风，又潜赴日本，学习陆军，允文允武，彬彬桓桓，如此人才，是很难得的。这时，护理云贵总督的沈秉堃赏识了他，把他调回云南，任云南陆军讲武堂总办。在他爱国思想教育下，培植了许多在辛亥革命中的军事骨干。他自己也冒着锋镝，和蔡锷、唐继尧等从昆明城北进攻，取得了胜利，蔡锷任都督，他任军政部总长兼参议院院长。此后，他参加癸丑讨袁之役。欧战爆发，他和熊克武、章士钊等，组织欧美研究会，发表对时局的主张。一九一八年参加护法斗争，以及其他一系列的革命活动，此后便择地苏州，作为息隐之处，黎元洪总统派人到苏，邀他出山，并亲书一联给他：
关中贤相资王猛；
天下苍生忆谢安。
对他非常推崇，因此他与黎元洪有知遇之感的。晚年寓北京，朱德时往问安，因朱也出身讲武堂，沐受他的教泽的。一九六五年七月六日，李根源逝世，年八十六岁，著有《雪生年录》《雪生年录续编》《曲石文录》《曲石诗录》《曲石诗文续录》《曲石文存》《曲石续文存》《曲石庐藏碑目》《荷戈集》《东斋诗钞续钞》《九保金石文存》《镇扬游记》《娱亲雅言》《吴郡西山访古记》《吴县冢墓志》《洞庭山金石录》《阙茔石刻录》《景邃堂题跋》《西事汇略》《虎阜金石经眼录》《曹溪南华寺史略》（与邓尔雅合作）、《河南图书馆藏石目》《滇西兵要界务图注》《滇军在粤死事录》《陈圆圆事辑》《陈圆圆续辑》，真可谓著作等身。又刊《云南杂志》，题有：“民报挺身谁拱卫，云南杂志是尖兵”之句，时为一九〇六年。他又绘图寄意，有《吴郡访碑图》《苏门负土图》《阙园图》（按根源母亲阙氏，阙园为供养其母所在）。园中有况蕙风一联，极为传诵入口：
山光照槛，塔影黏云，永日足清娱，绕膝觞称金谷酒；
红萼词新，墨花志古，遥情托高咏，题襟人试老莱衣。
根源为苏寓公，那是他看到军阀混战，政局日非，便急流勇退，奉母赴苏。他对于苏州山明水秀，林木清嘉，素具好感，认作第二故乡，即在葑门内十全街购买了一所园林式的旧住宅，伺奉定省，克尽孝道。某岁，他为萱堂祝寿，那时他虽高蹈远引，不问政事，但究属阀阅簪缨，门生故旧，都一时显达，晋觞上寿的来自四方，轩屋厅堂，极富丽繁衍之盛。当杯酌笙箫、群情欢动之际，他忽然想到左右邻舍，也应当请他们来热闹一番，可是邻居的老媪们，生活贫困，衣服褴褛，见不得人，又送不起贺仪，坚决不肯参与以贻羞。根源探知其情，婉言谢绝送礼，并由其母亲检出自己的服御，给邻媪穿着，前来饮酌。这些平民化举动，受到众口的称颂。直至一九二八年，他的母亲仙逝，就在距城西南四十里的穹窿余脉小王山，卜葬其母且种松万株，名之为松海，加以其他点缀，小王山竟成为风景区。一九六五年七月，他临终遗嘱：把骨灰埋葬在小王山他母亲的墓侧。经过浩劫，幸而没被摧毁。
当他居苏时，章太炎、金鹤望等名宿，也在苏州，常谈艺论文，甚为相契，便结为金兰兄弟。而苏州为吴王阖闾故都，数千年来，古迹累列，有许多是素来著名的，还有许多尚待搜幽索隐的，甚到断碑仆地，淹没丛棘芜草间，非有好事者，不克发见考证。他却好古成癖，特地备着一只小船，他的居处临着河埠，就在门口上船，是很便当的。苏州是有名的水乡，有东方威尼斯之称。循着纵横的河道，到处可通，由小船深入探寻，往往在港畔，登岸陟阜，披蒙翳，驱狐虺，得一碑碣，摩挲辨认，走笔录存。夜则宿于小船中，一灯荧然，和他的伴从相对。这样经过二十多天，以饱受霜威雨虐，加之饮食失常，归家一病几殆。既愈，他把搜集的资料撰成《吴郡西山访古记》，且又参加吴荫培探花主持的吴中保墓会，到处访觅古代名人的墓穴，一一为之封植。当时有位王秋湄讥讽他：“与冢中枯骨为伍。”他回答说：“这是临摹古碑、摩挲故物同一意义。”用以还讽秋湄的好古物而集藏六朝造像的习性。
根源在小王山辟有别墅，城郊往还，路过木渎，经常在石家饭店进膳。该饭店有十大名菜，尤其鲅肺汤，为于右任所称赏，曾有一诗：
老桂花开天下香，看花走遍大湖旁。
归舟木渎犹堪记，多谢石家鲅肺汤。
且写了“名满江南”四字的横额。潘泽苍很熟悉该店的往史，写了一篇记录。又我友许舒风，乃该饭店主人石仁安的女婿，见告李根源和该店的关系，最早该店的招牌为石叙顺。有一次，仁安请根源为该店更名，根源大笔一挥，径书“石家饭店”四字，于是邵力子、叶楚伧、吴敬恒、白崇禧、李济深、汤恩伯、钱大钧、陈果夫等，都来品尝。果夫尝到仁安亲自为他烹制的番茄虾仁锅巴汤。这菜先把蕃茄虾仁在滚油中熬透，然后浇在锅巴上，嗤的一声作响，饶有妙趣。这肴现在很普通，当时由石家饭店创始，果夫大为惊异，问：“这叫什么？”锅巴是素来不上席面的，仁安说：“没有名堂。”果夫说：“菜肴怎能没有名堂？我认为不妨叫做天下第一菜吧。”于右任吃鲅肺汤，那是根源邀请他来的。据说石家饭店的所在，乃是清名臣冯桂芬的旧宅。
根源的交好，据他的嗣君李希泌所撰的《回忆先父李根源在吴县的岁月》，叙述甚详，知道他和张一麐友谊更深，小王山的“阙茔村舍”四字，即出于张氏手笔。张氏的祖墓，距小王山数里，建有庐屋，但张氏很喜欢住在阙茔村舍，和根源晤谈。根源特为张氏辟一卧室，大有徐孺下陈蕃之榻之概。两位老人都习惯早起，黎明起身盥洗，张氏打太极拳，根源则做健身操，两老锻炼后，坐在相对的沙发上，张氏捧水烟袋，根源吸旱烟长管，边吞吐，边谈话，一直到吃早饭，以为莫大乐事。一九三二年，根源和张氏有志于办新农村，倡议在善人桥立实验农村以示范。又办成人夜校，仿日本式修公共浴池。“九一八”事件发生，二老一致主张抗日，且义愤填膺，组织老子军，参加前线作战，卒被当局劝阻，未得成行，乃转为后方支援工作，埋死救伤，不遗余力。根源有五言绝句：
霜冷灵岩路，披麻送国殇。
万人争负土，烈骨满山香。
当时郭沫若深赞二老的行径，称根源与一麐为“天下之大老”，撰文报道其事。此后，敌寇日迫，城居危急，根源携带随从，于深夜杂在难民中，步出金门，经横塘、朱墩、西跨塘、木渎等地，途中数遇敌机轰炸，幸未遭殃，至次晚始抵小王山。又有诗云：
救难扶伤今已矣，老夫挥泪别苏州。
这诗是很沉痛的。及敌军侵占吴江，去小王山仅三十里，一水可达，加之敌机空袭木渎，火光烛天，根源大为焦灼。这时工兵总指挥马晋三驶车来小王山接根源和张老，因晋三的父亲马程远，是根源讲武堂的老学生，有师生之谊的。奈张老为了难民尚待疏散，未能离走，根源被晋三强拉登车，前往南京，辗转到重庆，住在化龙桥畔。徐悲鸿去探望他，有感于根源以往的义举，为绘《国殇图》长卷，绘着根源执绋走在行列的前面，满怀悲忿，栩栩如生，为悲鸿生平得意之作。可惜现陈列于北京徐悲鸿纪念馆中，仅一悲鸿为根源所作的画像，那《国殇图》已不知去向了。
最近，上海辞书出版社所刊行的《中国名胜辞典》及《中国历史文化名城辞典》都列入了苏州，但在苏州名胜中却遗漏了小王山，不毋遗憾。幸而李希泌的那篇《回忆先父李根源在吴县的岁月》，记载很详。吴县文史资料委员会，又刊有《吴县小王山摩崖石刻选编》佐以图片，兹摘存一些，以留鸿雪。根源在苏州前后十四年，一九二七年春，其母逝世，殡于石湖治平寺，乃在寺内守灵。翌年，葬母于善人桥小王山东麓，从此他经常住在小王山。他乡居的时间，还多于城居的时间。在小王山植树造林，引道开山，濬泉凿石，欲辟小王山为名胜之地。山后万松蓊蔚，翠黛染衣，即就峰头建一石亭，章太炎篆书题“万松亭”三字。一九三五年陈石遗诗人来游小王山，登上“万松亭”，看到万松成为松海。对之胸襟豁然，大为兴奋，题名“松海”，并写了“松海”两个大字，刻在松林深处的崖壁上。根源喜悦之余，复鸠工在松林内建了两座三开间的平屋，南边的一座，叫“湖山堂”，面对岳峙、烂柯两山，峰岚缺处，可见太湖，凭槛远眺，顿有山色湖光扑面来之感。北边的一座叫“小隆中”，章太炎篆书题额，并有识语，如云：“予昔为印泉作楹联、附语，称‘治世之能臣，乱世之奸雄’，盖戏以魏武相拟，以印泉尚在位也。遇处十年，筑室松海，自署小隆中，又追慕武侯，则仕隐不同，故淡泊宁静，亦山林之趣，予因据其所称榜之。”小隆中的题名，是有来历的，太炎夫人汤国梨有次来访松海，口占了一绝：
探胜不辞远，栖山莫怨深。
苍茫松海里，应有蛰龙吟。
根源和了一首：
苟全于乱世，不觉入山深。
高卧小隆中，聊为梁父吟。
因据诗意，名此屋为“小隆中”了。堂中悬有冯玉祥在泰山所绘的巨幅《蜀道难图》，是赠给根源的，悬在这儿，却有些不伦不类。小隆中后面有一丛石峰，张溥泉（继）来游，题名为“卧狮窝”，又题了一诗：
大王卜宅小王山，野服芒鞋意自闲。
遥指吴宫无限恨，太湖明月一沙湾。
人称根源为印公，这儿又称大王，递升了一级，他引为笑谈。小隆中之北，有座石台，广二三丈，刻有九七老人马相伯写的“枕涛”二字，其上为“寒碧石”，其下为“听泉石”，再北有石亭。篆额“听松亭”也是章太炎题的。“卧狮窝”的西侧为“吹绿峰”，因石峰遍滋苔藓，浑然一碧，故名。这三个擘窠大字是陈石遗写的。可是这儿嶙嶒矗立，缺的是潺潺的流水。有了石，没有水，未免减少了活气，所以根源动了脑筋，把对面岳峙山涧的流泉，引导过来，开辟了一个池塘，注玉跳珠，风起细浪，李烈钧为题“灵池”二字，上建“池上亭”，登临其间，令人有濠濮之想。池塘的南面，有广地数弓，植梨多株，花时笼烟浥露，翦雪裁冰，称“梨云涧”，加上前山的“孝经台”，故为“松海十景”。那“孝经台”，是一块三四丈见方隐伏在山坳里的平整岩石，刻有章太炎篆书所录的《孝经·卿大夫章》，每个字一尺二寸见方，几欲与泰山经石峪先后相辉映。
从一九二七年至一九三六年，知名人士来游小王山留下题字的，除上面所述诸子外，尚有陈巢南、金鹤望、张大千、范烟桥、周瘦鹃、吴兆麟、汪旭初等，也有未履其地、寄来手迹的，如吴昌硕、谭延闿、章行严，邵元冲、张默君、张维翰、蔡锷，黎元洪、程潜、郑孝胥、陈锦涛和根源的老师赵端礼、孙光庭等。根源雇了两名刻工，历两寒暑，才把题字都镌凿在小王山和岳峙山上岩石上。最特殊的，其中有一块是曾任苏州博习医院院长、美国人苏迈尔博士的西文题名，为摩崖的创举。根源将小王山的石刻与题咏，汇编为《松海》一书，包括《松海集》《松海石刻》《阙茔石刻》与徐云秋《穹隆杂写》四部分。此外，又请四川僧大休上人绘《阙茔村舍图》。云秋能画，又画了《松海图》，云秋和我相识，著有《卓观斋脞录》，“文革”前曾把晤于上海，不久他就下世了。总之，小王山是湮没无闻的，经根源加以点缀，山因人而名，也就成为胜迹了。
一九五〇年，根源从北京回到苏州，忙着去锦帆路拜谒了章太炎的灵厝，又访问了经学大师曹元弼。旋即驱车到小王山，幸茔墓和村舍依然如旧，但郁郁松林，经战乱被伐，根源大为嗟惜。一九五一年，根源迁居北京，时常萦系着小王山，奈年衰体弱，未能成行，便主张在抗战时期从十全街寓所疏散到小王山那些古籍、书画，文物，以及故意沉在小王山关庙前小池中的唐代墓志九十三件，其中尤以唐诗人王之渔的墓志，为最珍稀，悉数归诸公家保存。根源于一九六五年七月六日，病逝北京，后人按他的遗愿，安葬小王山，他有一弟根云，也埋骨于此。
现在掩映在绿荫丛中的小王山小学，原名阙茔小学，是一九三一年根源创办的。教室门前有一口井，名曰“罔极泉”，是办学前一年开浚的，也就成为遗迹。那时，在这小学读书的有—位金云良，今尚键在，擅文翰，缅怀师门，撰写了《李根源与小王山》一文，足补李希泌所写的挂漏，并把题名题诗列为一表，也是一位有心人哩。那本《吴郡西山访古记》，我最近向图书馆藉来，始得寓目。书为线装本，为日记体，凡五卷，《虎丘金石经眼录》《镇扬游记》附在其中。题签出腾冲李曰垓手笔。末有根源识语：“此书为余今岁游览所经，随笔记录，疏舛知所不免，未敢遽出问世。乃上海泰东图书主人赵君南公强索刊印，辞不获已，尚冀海内鸿硕，匡教是幸。”冠金鹤望一序，略云：“公之载酒买艇挟两健仆而西也，太夫人亦不之知。荒山破寺，披榛丛，剔藓迹，甄录宋以来石刻无遗。历访先贤兆域百余所，凭吊其松楸，其或幽隐芒昧，则谘于亭长野老，证以史志，相以阴阳，间得佚石于畦陇间，于是韩襄毅、徐武功、董香光、钱湘舲、王惕甫、曹秀贞夫妇诸墓，近百年来文人学士，课虚叩寂于荒径穷谷，茧足不知其所往，一旦骨脉呈露，昭晰无疑。其尤久且远，如吴朱桓、梁陆云公、钱氏元璙佳城幽壤，绵历纪祚，亦复披豁以诏当世，公之功于是为勤。”其他题辞者，尚有张一麐、赵石禅、孙光庭、亢维恭、陈荣昌、王佩诤、何秉智、方树梅、吴荫培、彭云伯、费树蔚、周迦陵、李希白、陈直、李维源、尤宾秋、卧云法师等，珠玉纷披，均极可诵。他访古凡二次，第一次是一九二六年四月十二日到四月三十日，第二次是同年五月二十四日到三十日，共计二十六天。当时交通颇多阻塞，每天寻访的往往有五六处之多，很为劳累。晚上在船舱灯烛下，涉笔记载，动辄至三鼓始息。他为了访寻那著《治家格言》的朱柏庐（用纯）之墓不得，乃辗转访得吴县生员程敬之的儿子叔渔，盖柏庐墓被人所掘，而敬之出以阻止的。便请叔渔为导，买舟泊周家圩，步行里许，由权墩登山，得见墓穴，土已削平，无复隆然之概，他即斥赀为之整葺。又访经学家惠栋（定宇）之墓不得，归求惠氏后裔亦不得，而张一麐偶遇惠而溶，知为惠栋的六世孙，以告根源，始由而溶导往光福镇倪家巷村南百步，地广二亩，尚有祭台，乃设香花瞻拜，以志敬仰。
根源自己也擅书法，具北魏体，朋好求书，他立即应付，很随和。有时村民及田舍郎请他挥毫，他从不拒绝，甚至主动写了联对，亲自送到野老们的陋室中，谈生活，话桑麻，野老也忘掉了他曩时是显赫一时的国务总理，留他吃饭，佐饭的都是什么荠菜、马兰头、金花菜，他笑着说：“这些时鲜蔬菜，比鱼羹肉脍，胜过多多，我是很配胃口的。”我喜罗致书画扇，颇以没有李根源的手迹为憾。一天在丁闇公的后人丁柏岩处，看到一柄根源的隶书扇，最为珠联璧合的，一面为马树兰的花卉，澹雅清疏，得无伦比。马树兰为根源的夫人，这柄夫妇合作扇，尤为可珍可贵，我和柏岩相商，卒由柏岩割爱让给了我，作为纸铜瓶室长物了。
根源的后人，有挹芬、希泌等。希泌是他第五子，孝思不匮，以父亲著述，久已绝版，最近把根源在不同时期的文电、题跋及研究云南金石文章，共一百七十篇，总计三十万言，请缪云台作序，楚图南题签，名《新编曲石文录》，由云南人民出版社刊印问世。这是民国史料，也是地方史料，更是南社史料，因他老人家也是籍隶南社的。