高升泰站在屋檐角上微微躬身，道：“送客！”钟万仇在屋顶上吐了一口唾沫，忿然道：“假惺惺，装模作样，没一个好人！”一提气，飞身一间屋、一间屋地跃进去，眼见将到围墙，他提气跃起，伸左足踏向墙头。突然之间，眼前多了一个人，站在他本凝落足之处的墙上，宽袍缓带，正是送客的高升泰。此人本在钟万仇身后，不知如何，居然神不知、鬼不觉地抢到了前面，看准了他的落足点抢先占住。
钟万仇人在半空，退后固是不能，转向亦已不得，喝道：“让开！”双掌齐出，向高升泰击去。他想我这双掌之力足可开碑裂石，对方若是硬接，定须将他震下墙去，就算对方和自己功力相若，也可借他之力，转向站上他身旁墙头。眼见双掌便要击上对方胸口，高升泰身子突向后仰，凌空使个“铁板桥”，两足仍牢牢钉在墙头，却已让开了双掌的扑击。
钟万仇一击不中，暗叫：“不好！”身子已从高升泰横卧的身上越过，这一着失了先机，胸腹下肢，尽皆门户大开，变成了听由敌人任意宰割的局面。幸喜高升泰居然并不乘机袭击，钟万仇双足落地，暗叫：“还好！”跟着钟夫人和秦红棉双双越墙而出。
高升泰站直身子，转身一揖，说道：“恕不远送了！”钟万仇哼了一声，突觉裤子向下直坠，急忙伸手抓住，才算没有出丑，一摸之下，裤带已断，才知适才从高升泰身上横越而过时，被人家伸指捏断了裤带。若不是对方手下留情，这一指运力戳中丹田要穴，此刻已然尸横就地了……
这一段《天龙八部》，金庸先生寥寥数笔，就刻画出了高升泰精明干练的形象，让人忍不住赞一声——好一个大理善阐侯！
在《天龙八部》中，善阐侯高升泰是大理王段正明兄弟的忠臣兼好友，历史上高升泰确有其人，不过如果搜一下网上的介绍，就会发现此人形象与《天龙八部》中的描写很不相同。历史上的段正明为人忠厚但无所作为，朝政多委丞相（清平官）高升泰。在群臣拥戴下，段将王位禅让给高升泰。
这整个儿一个大理曹操啊！于是，有网友不无讥讽地写道——“禅位这东西，读中国史的人都晓得是怎么回事。”
不过这种看法其实是有点儿片面的。原因是不了解这其中前后的历史。根据历史记载，大理国内民族主要为白蛮和乌蛮，段、高两氏同为白蛮，相对来说文化比较先进，高氏世代辅佐段氏。上明帝（即《天龙八部》中“恶贯满盈”段延庆之父）当政期间，乌蛮杨义贞反，灭段氏自立，大理国亡。白蛮余众多投奔高升泰，高苦心经营，终于打败杨义贞，重建大理国。此时，高任国主是顺理成章的，高升泰却推举段正明为帝，自己仍任清平官。不过，由于段氏的地位当时类似明灭元时的赵宋后裔，于复国并无功绩，群臣多不买账，以致国家政治动荡，最终在群臣推举下高升泰称帝，稳定了局面。从当时的情况看，确有些大势所趋的意思。
然而，高升泰称帝后始终努力恢复段氏的威信，并在临终前告诫儿子高泰明——“段氏不振，国人推我，我不得已从之，今其子已长，可还其故物，尔后人勿效尤也。”高泰明遂还皇位于段氏，此时继位的，就是《天龙八部》中的风流镇南王——段正淳，而高泰明自己则甘当臣子。
由这段描述，推断高升泰所说“国人推我，我不得已从之”似乎并非纯粹的托词。
对于这段历史，可谓仁者见仁，智者见智，有人认为高氏是高明的阴谋家，真正的大奸臣，大理的岳不群；也有人认为高秉性正直忠厚，有自己的原则。或认为两者兼而有之。
我个人比较推崇后一种观点，至少认为两者兼而有之。大理当时是一个相对比较单纯的社会，而且高升泰治政轻徭薄赋，是对民众有益的。我们可能比较容易接受阴谋说，因为这和社会现实比较接近。但是，我总是相信人世间存在着君子、正直和忠诚这类东西的，只是我们把它们抛弃得太久，以至于无法信任它们的存在。
大理段氏复国后不久，乌蛮再反，高泰明率军平叛，高升泰的孙子高明清战死。
自高量成（高升泰侄）起，高氏不干朝政，退居封地，爱护百姓，被人称做“彝中君子”。
蒙古兴起后，高升泰后代高禾率军抵抗，战死灵关，南宋曾派人吊唁。
忽必烈进攻大理，相国高泰祥率军于金沙江与蒙古军相持。元军绕道吐蕃直逼大理国都，高泰祥回军保护国王段兴智，和蒙古军交战失利被俘，坚强不屈，被斩于大理国都五华楼下。传说当时时值正午，风和日丽，突然风雷大作，忽必烈大惊，叹道：“真是忠臣啊！”以厚礼相葬。
高氏世代都可说是对得起段氏，对得起大理的。
当然也会有朋友认为他们是世代的野心家和阴谋家，这种可能也不是不存在。
忽然说起了高升泰，有些突兀。原因是有日中午采访两位入缅远征军后人，其中一位女士态度温和，知无不言，其父在远征军期间所作诗词，单凭记忆就可写出。中间吃饭时方知其为少数民族，是云南彝族出身的。新奇之余随口问道：“您的父亲当时也习汉诗吗？”
对方随口吟道：“铁血三千洒桃花，英雄半属女儿家”，接着问道，“您可知道这是谁的诗？”
隐约可以猜出是女子的笔触，但这文字端的不凡，气魄可比辽后萧观音的“灵怪大千俱破胆，哪教猛虎不投降”了。
但谁写的却漫无记忆，只好承认。
“那就是我们彝族人写的啊。”女士微笑。
原来，这首诗写于抗战期间，作诗的是永胜土司高长钦之女高玉柱。永胜高氏就是善阐侯高升泰的后代，在当地担任土司已经有八百多年的历史了。
高玉柱，生于1906年，因排行第二，民间称她“高二小姐”。玉柱美丽多才，自幼智力超群，博览群书，善琵琶洞箫，喜骑马打猎，被称做“滇西才女”。1930年龙云的儿子龙绳武从永胜路过，看到高玉柱惊为天人，请他父亲出面作伐。却不料撞了南墙。玉柱辞以喜欢自由自在的生活，而对龙“未见英雄”。龙绳武出身讲武堂，是武元甲的同学，也是法国圣西尔军校骑兵科的毕业生，这样的人物“未见英雄”，让很多人瞠目结舌。
然而高的确眼界甚高，走遍昆明南京，竟然终生未嫁。
在南京，由于高玉柱精彩的演讲，出色的学识，引起中央政府看重，任命她为彝族驻京代表。
1937年抗战爆发，高玉柱感于亡国之危，主动请缨，前往西南安抚各地土司，鼓励他们出钱出人支持抗日。由于她的才华和土司女儿身份，高玉柱的工作起到了极大的作用。为了表彰她的功绩，国民政府授予她陆军少将的军衔，担任“西南边疆宣慰团”团长。
“铁血三千洒桃花，英雄半属女儿家”就是在此期间她写下的一首长诗中的两句。
1942年，高玉柱不幸因在个旧深入深山险地做抗日动员，患上急病，而当地医疗条件差，竟至瞑目，为国捐躯。
这样一位才华卓绝的少数民族女将军，竟然从不曾耳闻，真令人一叹，因此忍不住写下了这篇文章，纪念一下这位善阐侯的后代。