杨朱泣路歧②，墨翟悲素丝③。灵蔡甘曳尾④，郊牛惮为牺⑤。处则尚其志，出则颠其颐⑥。子云自投阁⑦，董生常下帷⑧。琅玕啄凤鸾⑨，腐鼠吓鸱鸢⑩。寒蝉饮清露⑪，苍蝇集腥膻⑫。予生实懒慢，傲物性使然⑬。涉世违世用⑭，矫俗迕俗欢⑮。金羁非鹿饰⑯，丰草意所安⑰。琴弹广陵散⑱，啸上苏门巅⑲。采术服黄精⑳，终期学长年㉑。
【笺注】
①嵇叔夜：三国时期魏思想家、音乐家、文学家嵇康。嵇康，字叔夜，官曹魏中散大夫，世称嵇中散。嵇康提倡玄学新风，主张“越名教而任自然”“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”之一。南朝梁文学家江淹曾作诗《嵇中散言志》。
②杨朱：战国时魏国人，字子居，先秦哲学家，道家杨朱学说派创始人。主张“为我”“贵生”“全生”，散见于《庄子》《孟子》《韩非子》《吕氏春秋》等著作之中。泣路歧：出自《列于·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率共党，又衍杨子之竖追之。杨子曰：‘吻亡一羊何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘无之矣。’曰：‘奚无之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，否不知所之，所以反也。’杨子威然变容，不言害移时，不笑者竞日。”借以说明世间多变，即便是杨朱这样的先哲亦有不知之事。歧路：亦作“路歧”，岔道。
③墨翟：墨子，墨家学派的创始人，先秦著名思想家。主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”等。有《墨子》一书传世。素丝：本色的丝，白丝。《吕氏春秋·情欲》：“墨子见染素丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。’”此处代指普通的劳动者。
④灵蔡：卜卦用的大龟。蔡，本大龟所出地名，后指大龟。《文选·张协〈七命〉》：“皆象刻于百工，兆发乎灵蔡。”吕延济注：“灵，灵龟也。蔡，谓龟出蔡地。”曳尾：即“曳尾涂中”，典出《庄子·秋水》：“庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’”涂，污泥。比喻与其显身扬名于庙堂之上而毁身灭性，不如过贫贱的隐居生活而得逍遥一生。
⑤郊牛惮为牺：郊牛，古帝王郊祭时尚未卜日祭祀之牛。牺，古代祭祀用的纯色牲畜。指牛亦惧怕成为祭祀的祭品。《庄子·列御寇》：“或聘于庄子。庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔。及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！’”
⑥颠其颐：谓在上养在下者。《易·颐》：“六二，颠颐拂经于丘，颐征，凶。”王弼注：“养下曰颠。拂，违也。经犹义也，丘所履之常也。处下体之中，无应于上，反而养初，居下不奉上而反养下，故曰颠颐拂经于丘也。”一说，颠，通“填”。谓以食物填于口中，犹言糊口。见高亨《周易古经今注》卷二。
⑦子云：西汉学者扬雄。扬雄，字子云，博览群书，长于辞赋，乃司马相如之后西汉最著名的辞赋家。投阁：汉扬雄校书天禄阁时，刘棻曾向扬雄问古文奇字。后刘棻被王莽治罪，株连扬雄。当狱吏往捕时，雄恐不能自免，即从阁上跳下，几乎摔死。后有诏勿问，但京师纷纷传语：“惟寂寞，自投阁。”见《汉书·扬雄传赞》。按扬雄作《解嘲》，有“惟寂惟寞，守德之宅”语，故云。后用为文士不甘寂寞而遭祸殃之典。
⑧董生：即汉代思想家董仲舒。下帷：放下室内悬挂的帷幕。指教书。《史记·儒林列传》：“下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”后引申指闭门苦读。
⑨琅玕：传说和神话中的仙树，其果实似珠。《山海经·海内西经》：“服常树，其上有三头人，伺琅玕树。”郭璞注：“琅玕子似珠。”晋葛洪《抱朴子·袪惑》：“（昆仑）有珠玉树，沙棠、琅玕、碧瑰之树。”凤鸾：泛指凤凰之类的神鸟。
⑩腐鼠：腐烂的死鼠，后用为贱物之称。典出《庄子·秋水》：“惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鵷鶵，子知之乎？夫鵷鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？’”鸱鸢：即鸱鸟，鹞鹰。
⑪清露：洁净的露水。唐虞世南《蝉》：“垂饮清露，流响出疏桐。”
⑫腥膻：难闻的腥味。亦比喻人间丑恶污浊的现象，与“清露”相对。
⑬傲物：高傲自负，轻视他人。晋陆云《四言失题》诗之五：“幽居傲物，顾影怡颜。”
⑭涉世：经历世事。违世：避开尘世，亦指逃避世事而隐居。
⑮矫俗：故意违俗立异。迕：背逆，违反。
⑯金羁：金饰的马络头。三国魏曹植《白马篇》：“白马饰金羁，连翩西北驰。”鹿饰：古时隐士戴鹿皮做成的帽子，名曰鹿皮冠或鹿皮、鹿冠。以鹿皮为饰，代指隐士隐居生活。
⑰丰草：茂密的草。《诗·小雅·湛露》：“湛湛露斯，在彼丰草。”
⑱广陵散：中国十大古琴曲之一，又名《广陵止息》。《晋书·嵇康传》载，嵇康以善弹此曲而著称。后因得罪钟会，遭到诬陷，临被处死前仍从容不迫地索琴弹奏广陵散，并慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”散，操，引乐曲的意思。
⑲苏门：山名。在河南省辉县西北。又名苏岭、百门山。晋孙登曾隐居于此。后因用以借指孙登。苏门啸，典出《晋书·阮籍列传》：“籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。”后以“苏门啸”指啸咏，亦比喻高士的情趣。
⑳术（zhú）：多年生草本植物，有白术、苍术等多种，根茎可入药。黄精：药草名，多年生草本植物，中医以根茎入药。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“又闻道士遗言，饵术黄金令人久寿，意甚信之。”明李时珍《本草纲目·草一·黄精》：“黄芝、戊己芝、菟竹……黄精为服食要药，故《别录》列于草部之首，仙家以为芝草之类，以其得坤土之精粹，故谓之黄精。”
㉑长年：这里指长寿之术。