“此生不负为人愿，悲作航船智作帆。若人识得心中宝，千年险路一日还。”网上报道一个毕业于青岛大学的，1988年生的济南姑娘马滢2012年剃度出家，法号“才真旺姆”。她说：“借由出身体的家，达到出烦恼的家。以前在家时觉得在家也可以修好，出家之后才知道差别天地之大。经论里说，只有登地菩萨才能做到在家修行而不被境转。凡夫须择静地而安之。”“我很佩服在家修行的居士们。因为要面对这么多生活的琐事和外境的干扰，他们明显需要格外强大的心力。”
关于出家，现在大学生、硕士生、博士生、老板、明星出家的新闻都有，我有个学生就跟我说过其出家的打算，不过似乎没听说过教授出家。以前上学术论文写作课的时候，我就讲过2010年来自武汉的北大数学系毕业生柳智宇，放弃了美国麻省理工学院的全额奖学金，到北京千年古刹龙泉寺出家。据新闻报道，根据居士和义工们介绍，龙泉寺内隐居的“真龙”不少，既有北大的也有清华的研究生。目前寺内排队等候剃度的净人众多，一些外地新建寺院，专门来这里寻找优秀人才。其中有位北大计算机专业的毕业生，在寺里当了三年多义工，一手建起“龙泉之声”网站，2013年正式剃度。还有一位名校高才生，离婚后把百万家产留给了妻儿，孑然一身来此剃度。
当时网上对此现象有很多声音。一是，理解。人各有志，子非鱼，焉知鱼之乐。二是，遗憾。高级人才应该进行科学研究。三是，质疑。他们不顾及父母的感受。他们想淘金镀金，另辟蹊径发财，如果他们有钱，有机会不会如此。
我认为，一是，不必惊奇。以前出家的名人多的是，如李叔同、苏曼殊等出家，如废名、任继愈、许地山等居士在家修行，只是现在这个拜金的传媒社会把消息传播得快罢了。二是，这些人加入宗教，会使得宗教纯净一些。我曾看过凤凰卫视的节目，台湾星云大师只说他是寺院的主持，中国大陆的做佛教协会副会长的大和尚，却列了什么什么一大堆头衔。两者一比较就见出境界高低上下。我想，看破红尘、绝望出家是以前的说法；现在这些人出家是追求另一种人生与境界，追求个人内心的圆满，以信仰来面对缺乏信仰的世界，以个人的内心圆满面对残缺的世界，以精神的追求放弃物质的成功的追求。“人生的厚度决定人生的高度”，从知识上看如此，从精神上看也是如此。只不过如果境界够高，在残缺的世界寻找叩问圆满的内心之后，依然会把世界看成残缺而圆满。因为真实，所以完美；因为虚空，所以安静。
出家毕竟是一种个人自由、个人信仰与个人修行，说到底，无论出家与否，人生都是一场修行，是为了遇见最真实的最好的自己。这就看你是否修成正果罢了。即使你没有修成正果，你也“行”过了，只是你没有“修”，或者“修”为不够罢了，或者你的心蒙上了尘埃罢了。人人须是出家人，才能心静乃至心净，进而让你更加真实安静，让世界充满爱与安心。
我高中时候曾做过隐居的梦，准备到天山隐居。我曾经回答学生的问题，忘记答了一个什么问题，学生回复：“然后就成佛了吗？”换言之，我在她眼里是有佛性的。写《一个人的山长水远——做别人情感的倾听者与思考者》时我的心很静很静，像在跟自己的灵魂对话，因为我感觉我以往的所思与那时所读的佛经有相通之处，故此有了人心如水、人生如树的领悟。我虽不信佛，但无意识中做了不争有为、宁静清越、仁爱谦逊、上善若水的居士。或许我的尘缘未了，或许我本身就适宜以教师的身份去做法师和牧师的事情，以入世的身份做出世的事业，以出世的心态做入世的事业罢了。
我忽得一偈：“不求物来不求人，菩提须向此心求。若是尘缘能静了，出家在家岂两畴？”