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《啸亭杂录》附录

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(九思堂刻本多出来的条目和大段文字)

◎泰定登极诏旨

《元史》诏令雅驯可观,惟泰定登极谕旨乃由蒙古语纟番译,鄙俚非常,为刘侗、赵翼辈所姗笑。按:帝登位时,英宗初弑,逆毁方张,铁失、也先帖木儿辈皆罔识文义,若辞意渊深,恐伊辈不解,更加疑忌,故以俚语安其心,亦不得已之举也。后帝与旭迈杰帷幄密议,不动声色置群凶于国宪,可与叔孙昭子媲美。惟史册简略,致使良猷布置湮没不彰耳。

卷一《设间诛袁崇焕》一条“乃立磔崇焕”下多出一段文字为:时记载家但以崇焕功高,杀之太过,而不知其枉。至本朝修《明史》,本文庙实录为崇焕传,其故始白。

卷二《洪豁尔国》一条按语下面的文字改写为:按《辽史》,天祚被擒后,太祖八世孙达实率众西移,凡万余里。群臣共册立为天皇帝,妻萧氏为昭德皇后,是为西辽。

卷六《平定回部本末》一条开头多出一段文字为:回部祖国曰天方,在葱岭西数千里,古筠冲地,一名天堂,又名默伽。国主马哈麻始创回教,死后墓常有光,日夜不熄,国人异之。世传其教至隋、唐间分为默德那国。国主谟罕蓦德生而神灵,尽臣服西域诸国,尊为别谙拔,华言天使也。传二十六世至玛墨特,当明末始东逾葱岭,居叶尔羌之喀什噶尔。回部名城不一,以此为冠,于汉为疏勒地,是为波罗泥都、霍集占兄弟之高祖。

卷六《红兰主人》一条“方舟妻某”至“当时传为佳话”一段文字改为:“方舟妻朱氏,名柔然。亦工诗,迟方舟久不归,作《杭州图》寄之。主人为题诗云:“应怜夫婿无归信,翻画家山远寄来。”沈即日束装南旋,当时传为佳话。

卷八《五国城》一条开头多出的一段文字为:“五国城古称五国城头,以地据五国总路之首得名,后世沿讹但云五国城。五国者,《辽史营卫志》谓剖阿里国、盆奴里国、奥米里国、越里笃国、越里吉国,设节度使领之,属黄龙府遗址。今在何所,无可考。乾隆中

续录卷一《十五善射》一条开头多出的一段文字为:国初定制,选王公大臣及满洲武官中之善射者四十五人,善骑射者三十人,善鹄射者二十人,赏戴花翎;八旗兵丁内每旗各选善射者十五人。

续录卷一《石经》一条开头“汉灵帝时”至“实无足观”一段文字改为:汉灵帝语蔡邕等校刊石经于熹平四年,竟于光和六年(熹平见《后汉书儒林传》及本纪,光和见《水浒注》)。魏正始中所刻石经与之并列(见《晋书卫恒传》及《洛阳伽蓝记》)。初毁于拓跋魏冯熙之取造寺塔(见《魏书》冯传)。再毁于北齐神武之迁邺沈于河,三毁于隋至长安以造宫室(并见《隋经籍志》)。至唐初,汉、魏石经皆略尽。晋太康中石经裴秀所书也(见《晋书裴传》)。唐石经以《月令》为《礼记》首篇者,明皇天宝中所刻也(见《石墨锢华》)。始于太和七年(见《唐会要》)。成于开成五年(见《通鉴》)。文宗所刻也。后蜀孟昶石经始于昶广政七年(见《十国春秋》)。未毕蜀亡,《春秋》三传至宋仁宗皇元年始成,而统名为蜀石经也(见晁公武《读书志》)。北宋石经仁宗嘉六年章交直等书也(见《续资治通鉴》)。南宋石经高宗书也(见《玉海》)。《明一统志》载燕城南石经碑二,金所刻也。各朝石经皆湮没,开成、后蜀独有存者复不全。

续录卷一《皇史{宀成}》一条最后多出一段文字为:按明末宦官刘若愚《酌中志》谓《大典》实湖广王洪等编辑,计二万二千八百七十卷,一万一千九十五本,未刊板。嘉靖四十一年敕阁臣徐阶令儒臣照式摹写一部,隆庆元年始成。万历间两宫三殿灾,不知贮藏何处。据此,则入皇史{宀成}或在此时欤?史{宀成}本明嘉靖十七年所建,本朝因之。

续录卷一《上书房》一条最后多出一段文字为:后改“前天垂贶”、“中天景物”,后殿额仍旧。

续录卷二《元裔之多》一条“其地似今俄罗斯”下多出一段文字为:《明史西域传》曰:元太祖尽平西域,封子弟为王镇之,其小者亦设官置戍,同于内地,元亡各自割据不相统属。然则实系元裔,而今无可考者尚多也。

续录卷二《麻状元》一条开头多出一段文字为:本朝天聪三年试儒士取二百人,八年合试满、蒙、汉取举人十六名。崇德三年赐举人罗硕等十名牛录章京品级,一二三等生员十八名护军校品级,此为八旗科第之始。

续录卷四《邱元清》一条“非飞升之上真明矣”下多出的一段文字为:又按,都公《谈纂》元世祖尊礼邱长春,欲妻以公主,坚不可辞,乃腐以告绝。都穆在沈德符之前,何所言如此?且两邱皆有自宫事,不可解也。

续录卷五《辽代民书之制》一条最后多出的一段文字为:又《宋史》太宗至道二年,帝曰:“支干相承虽止于六十,但两周甲子共成上寿之数,期颐之人得见所生之岁,不亦善乎?”诏有司新历以百二十甲子为限。然则南北两朝本皆相同,不知何时又改为仅列六十耳。