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《路史》路史卷十八

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后纪九

疏仡纪

高辛氏

帝喾,高辛氏,姬姓,曰喾,一曰逡。喾之字曰亡斤,黄帝氏之子玄枵之后也。

父侨极,取阵丰氏曰 ,履大迹而?生喾。方喾之生,握 莫觉,生而神异,自言其名,遂以名。方頥 覭,珠庭仳齿,戴干。厥德神灵,厥行祗肃,年十有五而佐高阳氏,受封于辛,为侯国。

高阳崩,而喾是立,以木纪德,色尚黑,正朔服,度惟时之宜。仁而威,惠而信。其色郁郁,其德嶷嶷,其动也时,其服也士。聪明浚武,嶷嶷 侻衣,服而不驵,冬轻以?夏轻,而清窭薶其屋室,土事不文,木事不饰,以示民之节。谓德莫高于博爱人,政莫高于博利人,故政莫大于信,治莫大于仁,吾慎此而已。约身博施,惟爱人利物是图。谓黄帝之言曰道,若川水其出亡已,其流亡止,是以服人而不为 ,分人而不为譐。顺天之义,知民之急,修身而天下服。故达于天下而不忘缘巧者之事,行仁者之操,上由黄帝之道,而明之守。

高阳之庸而正之节,仁之器以修其财,而身专其美矣。于是三辰以着,众历日月而送迎之,以顺天之则。谓寅宾出日,寅饯纳日,鲁语云:『俈能次序三辰,以治历、明时,教民稼穑,以因民也。』

命重为木正,黎为或正,该为金正,修及熈为水正,句龙为土正,是为五官,分职诸国,封为上公,社稷五祀,是尊是奉。氏克官说,天文夘下地,火纪昭融,而世赖之。逮其继世,失遗其业守,乃命弟 嗣绥,厥昭显天墬之光,以生柔嘉材,爰封之吴,谨农祥、乩欿傺,故六气正而天道平,五正建而人事理。

乃闿閟塞,履龙断委,闗贷赈亡,益恤远人,盍闾连墓,使人相亲,故饮食相与,守望相助,而疾病相扶。持揖其民力,更相为师,因其土宜以为民 ,故生亡乏用,而死亡传尸,贵贱贱贵,以通其器。耕以自养,而以其余应于上,故平。工贾以通,故闗夷而市平财亡郁废而愚亡不教修其礼乐,正其兵农,故升降得以有数,长幼得以有叙,而班白者不负戴矣。粤命台骀,宣汾洮鄣,大泽道演击汰,而民离湍决之患。帝用嘉之,封之汾川,以处骀卤,封允格、赏帅味,而下以龢。

以日至设丘,兆于南郊,以祀上帝、日、月、星、辰。先王偕食,絜其祭服,备其帷帐,陈之圭币,荐之黑缯。右社稷而左宗庙,制其溪陵,明鬼神而敬祭,为之数荐,所以重本也。

命咸黑典乐,为声歌,作九招,制六列五罃【乐纬及潜夫论等皆作六英窦苹,以六英为少昊乐,误。】,享上帝以中罃。命柞卜作鼙鼓,制笭、筦、埙、箎。祥金之钟,沉鸣之磬,伶人咸抃。凤皇天翟,舞之以康帝功,鼓奏以观声,歌奏以观龢,舞奏以观礼。礼以乐龢,政是以成,命曰九招。咸黑为颂,以歌九招之就。

羿以善射服事先王,乃命司衡,赐以累矰、彤弓、蒿矢,羿是以去,下地之白难,而民得以佚。以故羿死而托于宗布。于是尽地之制,受少昊、高阳之经理,卒创九州岛以统理下国,正甽、均赋以调民人,龢以仁义,持以信礼,为亡为事,混美于下。故??而不理,动而民罔不钦,言而民罔不劝。男有分,女有归,壮有用,老有终。

凉风至而陈麾,太白高而转战,然后倔强惠命,因其时而诲其民,修其方而天下定。守高阳之道,而不务乎其前。任智守数以道其常;周听广莫,以?其明。于是致学柏昭,而师于赤松,舟人授书于钟山,而拜师于牧德。发节移数,顺天思序,以道御世秉。度成纪、行星辰、遯日月,以从天墬之固然。故山不童而用赡,泽不弊而养足,不出百里而求足。举星毕曳云稍,春乘马而秋登龙,黄斧绋衣溉,执中而获天下。

法尚乎一,而政贵乎信,故下服度,不备待而得龢。故民反累皇道,炳燠万流仰镜。牛马之牧不相反,人民之俗不相知。霜雹所沾,日月所监,亡不尊亲。地宝天瑞,应诚而至,于是省力以齐民之物,而登封以报其政之成。是以四海同风,九州岛共贯,天下归往,而人以乐生。

都于亳,殷亳、殷辛其始国,故号曰高辛氏,是为王子者。帝生三十而御天,六十有三载。崩,葬顿丘台城阴野之秋山,所谓顿丘台也。

四后上妃有骀氏,曰姜嫄,清凈专一而好稼穑,衣帝衣,履帝敏,居期而生弃。

弃惟元子,披頥象亢。弃之每异,嫄乃收之,爰名曰弃,而字之曰度辰。性敷而仁,戏惟稷、黍。长研耕稼,为唐天官。及事虞夏,以耕织为本,教发菑粪土,别五土之宜;教民时、萟嘉谷,致贻有相之道。修封疆为田,顺土造区廸民,降岌而后【阙 】 云稷始为甽,以二耜为耦阙 一甽一,夫三百甽而播种于【阙 】 后稷天下之为烈也,岂一手一足哉?虞帝乃国之 ,号后稷。 百谷而山死。

取姞人,是生 蠒,世济其德。 蠒生叔均,是代其父及稷、播谷,是为田祖,自商以来祀之,世为后稷。

及夏之衰,有不窋者失其官守,窜,居于尉李。生鞠,是为鞠陶。生公刘,公刘能修后稷之业,民保归焉,周道由兴,生庆节。始国于邠,生皇仆。皇仆生弗差,弗差生伪鄃,伪鄃生公非,公非生辟方,辟方生高圉。高圉,能帅稷者,周人报焉。生侯牟,侯牟生亚圉。亚圉卒,弟云都立,生叔组绀,是为祖类。祖类生诸 ,是为泰公。生亶父,是为古公泰王。避熏育,居岐阳,实始剪商,复取于骀,曰泰。姜生泰伯、仲雝、季历。季历居程,古公属焉。泰伯阚知,及弟仲雝窜于荆曼,居梅里,荆人义而君之,号勾。古公薨,计于近郊,而还于番离。

伯卒,仲继,剪发文身,臝以为俗,是谓孰哉虞仲。武王封其曾孙仲于夏虚,谓西吴,亦曰虞仲。十二世而晋灭之。仲支孙 ,于周封樊,为樊氏、樊仲氏、 氏、皮氏、虞氏、方纽于氏。虞灭吴,始大。二十四世,而越灭之。有烛庸、厥由、常寿、夫余、凫臾、胥门、庆忌、庆师、公冶、公祖、公刘、泰伯、漆雕;及梦、余、寿、延、番、夫、 、冶、延阖、 、 、常、开、周、古、蠧、 、颇之氏;其以邑氏者,偃州、州来、延陵、棠溪、堂溪、唐溪、郁闾及郁 、或柯之氏。越灭吴,流其三子,长曰鸿流,婺源葬焉;倭郧、无锡,皆吴分也。

季历再世,而兴周,即王季,文王因之。又再世,康王一晏朝,而暴公作关雎之诗以讽。又再世,穆王耄荒训夏赎刑,而书不续。又再世,懿益衰,诗人遂刺。又五世,幽王不道,死于骊山之下,申侯立平王,而东迁,黍离遂作。王政陵迟,至鲁惠公遂请郊庙之礼,未与而春秋作。又十三世,而敬王丐立,子朝之难,遂止。成周三十有八年,有星孛于东方,明年而西狩,获麟,圣人于是绝笔春秋,而书亦终于秦誓,吾知秦之必蹶周也。故十一世王,然而周卒亡,秦卒有天下。于呼!

赞曰:

帝逡高辛,厥德神灵。生而有异,自言其名。其色郁郁,侻衣薶屋。次序三辰,六畜遮育。工贾以通,拜师牧德。乐作五罃,凤皇天翟。法尚乎一,政贵乎信。霜雹所沾,孰不尊亲。