孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
辜讲
孔子说：“当帝国政府在正常状态下，帝王的最高特权包括宗教、教育及宣布战争的发起和最终决定权。当帝国政府出现异常情况，特权就会转移到帝国的诸侯手中。在这种情况下，这种特权很少可以坚持十代。如果帝国特权掌握在贵族手中，这种特权能维持五代就极为罕见了。当再低一级的官员掌握了国家大权，一般在三代内就会失去特权。”
“当国家秩序稳定，司法严明的时候，政府特权必然不在统治阶层的贵族手中。当国家政府司法严明、秩序稳定的时候，普通百姓是不会扰乱政府行为的。”
辜解
曾国藩去世后，掌握幕府大权的人是鼎鼎大名的李鸿章，他并没有曾国藩那样的素养，只具有处理行政事务的知识和能力，而且作为一个官僚色彩极为严重的大臣，他仅仅发挥着处理日常事务的作用。
就这样在中国，因为幕府大权的掌管者是个没有真正的文化素养、也不能算是政治家的李鸿章，幕府政治就转变为寡头政体。这个寡头政体，是一群傲慢、混账、充满着利己思想的政客组成的集团，人们称为“北洋党”或者“直隶派”。不过不幸运的是，李鸿章碰上了甲午中日战争。而且甲午战争表面上是中国和日本的战争，实际上是李鸿章的北洋集团和日本的战争。随着中国的战败，李鸿章被迫下台，寡头政体就一下子倒台了。
不过，不久之后，因为袁世凯对满洲贵族公开的、无所不用其极的奉承，他又获得条件在天津重建了幕府。袁世凯所领导的寡头政治集团由一群更混账、更傲慢、更加唯利是图的流氓地痞组成，这些腐朽透顶的人的价值观在于吃喝玩乐，国家利益是全不考虑的。而且，袁世凯周围还围绕着一群受过浅薄的外国教育的知识分子。这些无耻的文人就像在南方港口一些身份低下的、向中国人大吹特吹外国情形的外国人一样，他们希望采用外国的文化、制度，来发挥自己的“能力”和“才干”。之后，革命爆发，这个北洋集团就背叛了皇帝，无耻的投入革命党的怀抱。
康有为的派别自称为“新中国党”，但是实际上，应该被叫做“吹牛党”。义和团运动以后，以孙中山为首领的那群人应该被叫做“乱嚷党”，各种类似的新团体纷纷出现……最后吹牛党和乱嚷党就联合起来，自称为“新中国党”了。
事实上，革命后的这两群乌合之众的联合，表面上看起来势力庞大，但是实际上并没有对政府产生什么威胁。只不过因为袁世凯和北洋集团的残余成员极端利己主义、卑鄙无耻的劣根性、背信弃义等，最终颠覆了中国的君主统治，建立了所谓的共和制。然而，与其说中国从此进入了共和时代，事实上，还不如说中国从此陷入混乱的状态而且更加黑暗
这段历史就是所谓的最近的中国党派的历史。