缚鬼品
道言：自今戊寅岁癸未之年，大劫之运，恶人不信道法，天遣疫鬼行七十二种病，病杀恶人。世间浩浩，鬼兵流毒。奈何，奈何。若有奉持三洞之人，吾当遣力士四十九万人，为此法师缚枉横之鬼，若道士救人经行之处，魔王等当助道士，缚此鬼兵等矣。
道言：三天玉女与大梵天王夫人等八千万人，来下听经而自誓言曰：自今以去，天下之人，若有此三洞法师作斋救人，转此神咒经之处，我等当护之，不令疫鬼一切邪精来干犯法师也。若不去者，我等先坐矣。尔时，九天大魔王并及玉女八十亿万人，亦俱来下，白太上曰：自今以去，若有道士转此经文救人疾病之处，若有杀鬼故来挠之，不肯去者，我等当共缚之，令法师不乱，病人得瘥。得瘥者，我等之力，众圣亦喜。魔王等各各自誓，缚疫鬼矣。
太上尔时乃说偈曰：
吾今说神咒，咒神皆灭形。所诛自有主，为恶不相听。汝等既伏誓，共来听吾经。自今当助道，一一相经营。勿复相吹嘘，共作妖恶情。若作妖恶情，力士缚汝灵。汤煮火复烧，往返刀山亭。汝若从善者，亦不苦相征。
道言：壬午年有赤鬼三万九千人，来杀恶人。有人值此三洞法师者，疫鬼斥去千里。若自今以去刑狱疾病，但转此经，此经有八十万大神、三万力士、四十万玉女、三十万童子，一切来共守之所转经之处，鬼兵与魔王来缚此疫鬼矣。
道言：吾昔在五岳玄景宫中，为一切众生说三昧经。时有七天魔王三十万人，一合来下，自誓言：自今以去，若有法师得救病人之处，转此神咒经救人，我当为开道，不令有恶，恶鬼远走，天人来助。可治之，令疾病除瘥，刑狱之人悉皆解脱。若复无益者，我等自受腰斩，死亦不恨矣。
道言：自壬午年辛巳后，必有疫疠之鬼八千万人，来杀恶人，恶人不信道。故三天玉女、九天大梵王三十六万人，一合来下，启太上曰：自今以去，若有法师经行之处，我等亦当护之，令疾病者愈，官事之人速得解了。若疫鬼复来图害良民者，我等亦当缚之耳。
道言：自今以去，有奉三洞之人者，九天大兵七十万人，三十六天大魔王七十万人，各来护此法师也。若今有疾病、官事之家，急转此经，此经有大神力，自令官事散了、病人自瘥。若有不伏者，三天魔王自来缚之，疫鬼赤兵自然死尽，中外殃□、男女之鬼斥去万里，十方力士覆护法师矣。
尔时，太上乃说偈曰：
三洞大乘法，真道理自陈。若非积劫绿，无由得授闻。转读救黎蒙，消灭众鬼群。天真相拥护，妖精莫敢前。若有犯法者，身破成百分。
又偈曰：大象本无形，经言即为道。道转无形中，妖魔靡不扫。清浊各有分，天官来相考。念子为凶逆，使我常悲恼。反缚裂子头，剑树令汝抱。
道言：今观世问，恶人聚生，六夷交侵，自共相残。至壬午年，天下浩浩，人民不安，刀兵疫炁，杀害恶人。恶人不信大法，故令死耳。自今有奉三洞之经者，自得上仙耳。世人愚痴，见道士亦死、恶人亦死，不知分别有异，直见同死，无有异尔也。恶人死者，入三涂恶道。道士死者，生天上人间，或为大王，若便仙去，终不生恶处也。或白日上仙者，千年服药，先着年华也。若有奉三洞尊师受经，苦身行道，得升此仙，万劫无有死矣。自今以去，若有道士救人之处，魔王等共收缚鬼精矣。
道言：吾昔为中国仙人东岳直连子等三万人，各各持信受经之具，上山作坛，拜谒五方五帝。与之为信，乃折银环一具，以券分之。与师饮丹，自约誓曰：今日饮丹，受经供养，终身不犯。有疾病急厄、宅中不利、口舌官事、刑徒在狱者，为其转经作斋。悉依斋法清诤，道士以此为常。仙人等以授受经，化行国土，为万民治病，一切鬼王悉皆潜伏。
道言：世人多不信道，有一人受经，众共笑之。谓曰：妖魅不欲生活，入山避人，不求生官。不知此人天上生来，见世间浊恶，自求仙道，度一切人。人不识真，反更笑之。奈何，奈何。如此人等，后有重罪，罪入赤连地狱水火之中，三千亿劫，无有出期。罪毕作人，有人之形，无人－之情。或痴聋喑痖，不知人事。复作六畜，食草饮水，以肉供人。生便艰苦，苦无所告。此之罪人，轮还如此，无有出期。子等思吾言矣。
尔时，太上乃说偈曰：
顽逆不知法，见世积罪人。不但自不信，反笑他习真。不知天上来，不久在人草。子等无所识，相与共评论。言出祸亦入，响应须臾间。死受荼毒报，罪结在赤连。转轮五苦中，考对亿劫年。出生无人情，六疾所萦缠。身设六畜形，诅复识形神。罪非修大乘，何由免形残。因缘自如是，子等思吾言。
道言：世人多有恶心之者，不信真言。天遣横行伐杀将军八千万人，仍游天下，取此恶人。今有奉三洞之人，魔王三千人护之也，随逐覆救。若欲作斋，斋集之日，为其明朗，不令风雨，天人助之。若道士行处，人见爱乐，道炁盈溢，不令病痛也。苦恶人骂辱道士，为作口舌县官欺图者，即为收其人魂魄杀之，以明大道有神之验也。急急如律令。
道言：世有乌丸鬼王，身长七尺、八尺，各有九千万人赤兵，月月下来，取人炁命，令天下人枉死。甲戌、甲午旬中，仍下来取人命，行三万九千种病，病杀人小口男女。自今以去，有道士转此经处，汝等收汝下兵，令斥去万里，若不去者斩汝，乌丸三亿万人敢不从之矣。
道言：甲辰之旬，有八千九天大魔王威都等，将下人无数，月月病人，下九千种病，病不可治，与下土死将鬼兵合来杀人。自今以去，摄汝鬼兵，勿枉善民也。若有道士男女之官行道之处，汝等助之。若不用五教者，子等头破作八十分矣。
道言：辛巳、壬午年，人民横死，天下不安，死者众多。鬼王乌丸与地下赤炁杀人，人多瘟病，病者门门，十有三四死矣。奈何，奈何。唯有村村大会清斋，拜谒五帝之神，自保家口，令天神知之，鬼王乌丸自伏，不复杀人矣。
道言：自奉受此经，师为开示，有病作斋。及官事刑徒，宅中多鬼，仕宦不迁，田蚕不收，悉作此斋耳。作此斋天人来护，即得心愿，万无不利矣。奉此经者，鬼王自伏也。自今以始，若有此三洞法师所施行之处，鬼王护之。若有道士疾病者，汝等鬼王头破作八十分矣。
道言：庚辰之年，国主自慎，大臣相辅，天下浩浩，无不畏也。小人相苦，贵人无道。天下九十种病，病杀恶人。鬼王名坛支，领三十六鬼王等，七天大魔王明主之，下行万病，病不可治。当尔之时恶人多，多有不信道。受经者，其有受三洞者，大魔王等四十九亿万人悉来下护，助此法师耳。
道言：此三洞法师，入人门户宅中，万鬼避之，治病救民，无不瘥也。恶人多故，故令鬼杀人耳。太上多哀，哀念一切众生，特为睨此鬼王等，令摄万毒耳。自今以去，若道士有厄有病者，此鬼王等头破作八十分矣。
尔时太上乃说偈曰：
道法真中真，真中复有灵。三洞入人门，万鬼皆灭形。妖邪伪且浊，道性本来清。救护一切人，普济於众生。太上布大慈，消却天魔兵。万毒自摄炁，不得驰汝精。头破八十分，送汝付天丁。天丁相剪截，罪招非恕情。太上无彼我，分别使法明。
道言：世多愚人，圣人不教之耳。自今大水来，近刀兵之厄，国中不信道，枉搅万民。万民忧苦，不勤不知，唯告太上。恐鬼王枉杀，天下善人尽，乃说三洞之经，化行天下。自今以去，若有枉厄逍士者，吾当助之，不令道士有刑狱、口舌、疾病也。若一旦不如法者，大魔王拘民、鬼王乌丸等百万众，头破作十二分矣。
道言：天下之人，自壬午年受道者，三万九千人。青州、秦川男女得仙者，王方、张玄、杜轨、蜀汉、罗道安、费头然、李英、张石、孙洪媚、侯进、袁道此人等，甲申之年乃得仙也。鬼王各各护助此三洞之人，不令疾病也。若人有忿怒法师、骂辱欺打· 、图谋杀害者，此人等悉令身亡灭门，七劫无形，托风倚雨，依尘附草，令万劫乃复人身。鬼王等护助此三洞法师，若有不信吾言者，大魔王拂旦、乌丸，悉头破作九十分矣。
道言：三十六王大魔之鬼，自国人不信，有奉三洞之者，天上来也。大魔王及鬼子，一切护之。若道士作斋救治百姓者，汝等为却恶炁，令道士治病速瘥。自今以去不伏者，乌丸大鬼王等，悉头破作八十九分矣。
道言：门户之鬼名承伯，开闭之鬼名阿伦然，井鳌之鬼名真连子，四篱之鬼名士伯供，道上之鬼名乌子丁，舍宅之鬼名玄子都，一合来下，绕人舍宅万重，不为一人，杀害万民来久。自今以去，斥远万里，若欲来疾病人□者，鬼王等头破作十二分矣。
尔时太上乃说偈曰：
告汝门户鬼，爰及井灶神。篱上行□者，汝莫犯良民。汝欲作恶者，风力解□身。但当助道化，斥却邪鬼君。莫复泄□心，招换尸□群。汝若伏誓者，时时当相申。如其不从令，令汝身首分。．
又偈日：
大道自然法，赏善而罚逆。罚逆逆即消，勿令与道隔。汝虽欲作恶，正法必科责。威仗拥天兵，诛剪诸邪僻。汝其自去者，可得免斯厄。
道言：世有十万赤连鬼，鬼长三尺六寸，百万人。有三十万长头鬼，手提赤棒，棒杀万民。自及壬午年壬辰之岁杀人，大水来矣。国王不治，民多暴死，甲申之灾死绝矣。奈何，奈何也。道士化愚人，令受三洞，可得脱免九厄之中耳。
道言：天下乱矣，人民死尽，多是鬼王杀人。善人不死，恶者入三涂。自今有枉死者，天亦助之耳。自今以去，有作道士三洞法师者，大魔王护之。若令道士危厄疾病者，鬼王等负罪，头破作八十分矣。
道言：鬼王自今以去，不得枉杀万民。若道士经行之处，救疗病人，当助治之，莫令不瘥。若不瘥者，不用吾言，枉杀善人，汝等头破作百二十分矣。急急如太上□勅消灾护人律令。
太上洞渊神咒经卷之三竟