首页 » 灵宝玉鉴 » 灵宝玉鉴全文在线阅读

《灵宝玉鉴》灵宝玉鉴卷之三十四

关灯直达底部

列幙敷化门

夫道体若虚空,然无所不容,无所不化也,岂限以一隅而成哉。且知月出于天,凡有水处,影无不在也。雷震于地,凡得闻处,声无不应也。法性亦然,静虚则能应物也。苟推常善救人救物之心,而无所不被其化也。故众生障翳,本来元明。眼根依物,乃转种种染着,造诸业缘。生前为疾病所侵,以至毁伤夭折,形体不完,皆不得其正命。而死也身虽灭度,妄念犹存。故以灵宝大法,敷化一科,以元始妙化而复其本然之性。天庶业识断除,善根滋长,复何疾病困苦之有哉。经不云乎,吾有大患,为吾有身。及吾无身,吾有何患。今既身空幻灭,云散月明,不着於色相之尘,不落於万缘之化,岂语言文字所可议哉。

九天监生真文

咒曰

飞玄之气,结成真文。死骸开度,万品生根。

右九天监生真文一十六字,作真文立於监生司中。鬼神见之,自然百骸流光,辟却尸秽血光之气。

九天监生司

谨请九天监生司马大神,卫房圣母元君,天医列职仙众。只今引过血湖,未分娩产魂,约入幕。次俾令分娩,托化人天。

召天医符

卯文,东炁,诵隐语书之。

咒曰

太上九光,真华之炁。流光下临,洞彻九幽。上帝有勅,普救幽魂。出离苦爽,速离寒庭。急急如律令。

天医尚药符斗印,天门炁

咒曰

天医大圣,地医元神。灵丹仙药,普救群生。降临真炁,闻召速临。吾奉南极好生大帝律令。

又曰

天医天医,速降天门。拯救群生,治病消危。上帝有勑,风火急行。急急如律令。

次想亡魂入幕。

分娩符中文,灵宝炁

谨请加保之母,速赐真炁,救死魂生天。

众念灵书三遍,东南炁,想魂入幕,念已生未生,皆得生成。

一法四句并诵,又念三十二遍。每三遍一取灵宝炁,吹去亡魂。母子分解,又咒三遍。

咒曰

元始洞玄,灵宝本章。胎化生根,断除邪秽。百神定命,离合自然。雌一变魄,雄一变魂。混洞变化,中有帝尊。和阳召阴,炼精正胞。升降明堂,晖映景霄。内结流珠,融结万方。紫烟青云,玉婴金光。产亡之鬼,胎根解散,母子速分。太素生五脏,七魄入泥丸。急急如上帝勑。

监生符卯文,长生诀

咒曰

天帝合明,下付幽冥。真炁成象,阴阳附行。宿愆冤缠,解结开明。监生速降,卫房急生。玉真灵书,救拔产清。大道有令。天医全形。急急如律令。唵呜轮尼哆嗏。

全形符

咒曰

太上大慈,死者能完。神形得妙,上朝玉房。急急如玉清上帝勑。

出胎符二指下节

荡胎符二指中节

咒曰

元始符命,时刻升迁。胎根生化,返灵向真。断除邪秽,变化形营。死魂受符,仙化成人。蓬丁中文黄确酉文,天中之灵。日月俱通,甲乙炁令。五行旺克,八景玉音。守符真形,招灵致真。摄魔符使,速降通灵。承符奉令,辄莫容情。急急如律令。

回骸起死符

众诵灵书三遍,存一炁金光,洞彻十方。

永度三涂符卯文东炁

荡秽所

谨召本司坛下官君将吏,请同运秽神君,收秽神君,却秽神君,除秽神君,断秽神君,灭秽神君,洗秽神君,破秽神君,荡秽神君,东西南北四灵解秽神君。将见今已产亡魂,及幽魂中已生未净众魂,同入室中,涤除秽炁。使得受生汝等众魂,已沐生成之恩。仰再入室,涤荡秽炁。

元皇净血尸沐浴真符

咒曰

天河神水,洗涤凡躯。普濯膻秽,消罪荡除。玉箓符命,径上南都。急急如元皇上帝勑。

元皇荡血尸清神真符

咒曰

神清炁化,炼质形躯。内符所受,保举帝书。经络存布,径上南都。急急如上帝勑。

元皇荡血尸通灵净魄咒

五行之炁周流,三光之炁飞浮。神魂澄正新上天,会合万神玉京游。

师为慈尊,顶出震炁,注血尸,皆令清净。托水盂,搯卯文,东炁,入幕遍洒。

涤血秽通神净魄符卯文东炁

又咒

天帝有勑,曲赦生灵。荡徐血秽,举令通真。流光洞照,体合自然。急急如上帝勑。

又咒

太华神水,浩渺无穷。能令秽浊,悉变清凉。玉华流注,魂魄生光。符与真人,俱会玉房。急急如律令。

子次,北炁,焚符入盂,想内外光明。

解秽通真符

咒曰

天地成章,光射三宫。三魂守固,七魄守中。解释除恶,道炁无穷。令魂通炁,上达阳光。急急如上帝勑。

又曰

阴尸九转,化成神尸。水火之炁,变入玄玄。三化九炼,升入无为。九天之劫,炼度身魂。受化更生,得为真人。急急如上帝勑。

水炼血尸符子文北炁

咒曰

元始符命,拔度幽灵。血尸臭秽,凶恶潜宁。七液得注,五脏光生。急急如上帝劫。

建天医院

臣谨虔诚,上启圣祖神农皇帝天医大圣,九天高赐大使神功妙济真君,胗脉真师,尚药灵童,治病功曹,握针童子,卢扁神王,五官医吏,六职治官,五行典吏,验疾博士,审疾真人,九天司马,卫房圣母,监生大神,胎生君,护生君,分生君,速生君,加保之母,浣濯夫人,灵宝局中主产功曹,下死胎功曹,天医合属仙吏。臣闻二炁运行,尚有否终之理。群生处世,宁无故误之愆。疾恙既缠,死生难愈。臣今摄召六道四生,孤魂滞魄等众。切虑生前妄想,夙世贪求,智巧纷纭,利名缠缚,神亏精散,气耗形凋。生时为病苦所侵,死后乃随魂受疾。复有一切伤亡,及诸横夭,虽为鬼爽,昼夜呻吟。杳杳沉魂,滔滔滞魄,若非经由於拯济,亦难临与於法筵,仰体道慈,依科拯疗。谨请天医列职官君,尚药治病仙吏。於凤凰宫中取太清五色神药,散布亡魂,拯疗生前一切疾病,分头拯治。木官散药,火官主灸,金官持针,水官主汤,土官和剂,五官医吏,协力同心,全心复性。如有拳挛跛躄病者,请针灸神将治之。或有疮疖脓血病者,请外科使者治之。或喑哑末疾死者,请活人天医治之。或证候不明而死者,请拯候功曹治之。或胎产横死者,请玉仙圣母治之。或惊悸霍乱而死者,请安魂定魄童子治之。或饮药食毒而死者,请续命放生真人治之。或患伤寒时气而死者,请发汗神将治之。或首体不完而死者,请续头功曹治之。或身状不完而死者,请聚形功曹治之。或肢体不具而死者,请返魂功曹治之。或丧乱真炁而死者,请全形聚炁功曹治之。其余该说不尽者,请列职仙真,察证候而治之。俾令首断为续,筋断为联,骨伤为补,身碎为全,水腹为去,缢缚为释,柳锁为脱,泥沙为除,虫癞为剥,脓血为净,胎孕为下,蓐损为育,仇雠为解,执对为和,盲者开视,聋者发聪,哑者能言,跛者能履,挛者能伸,悲辛恼乱者应时解释,饮渴焦劳者即得清凉,胞胎散滞者结节疏通,炁体平安,形神整具,克期超化,受炼更生。臣干冒圣威,无任恳祷之至,谨言。

五帝全形符

青帝护魂符卯文,红杏九声

咒曰

太华木司,九炁元君。闭固神炁,青色周溢。色自初胎,息经千息。青色俱充,内自凝结。急急如上帝勑。

右符东方青炁九道入口,运肝炁相合,自左目嘘出,弹诀,存木官降药,拯疗众魂。

白帝侍魄符酉文,磨真七声

咒曰

金华金生,七炁老君。西方庚辛,太微玄真。内应六府,化为肺神。见於无上,游於丹田。先护我命,用之必仙。急急如上帝勑。

右存西方白炁七道入口,肺经白炁相交,自鼻呬出,弹诀,金官持针疗魂。

赤帝养炁符午文,袜腊三声

咒曰

衡霍火官,三炁元君。南方丙丁,赤龙君停。阴神避位,阳官下迎。思之必至,用之必灵。急急如上帝勑。

右存南方赤炁三道入口,运心炁相交,呵出,弹诀,火官灼艾,拯疗众魂。

黑帝通血符子文,墨黑五道

咒曰

恒山水帝,五炁元君。乾坤妙用,阴阳降升。周运昆仑,炁返周天。超凡入圣,莫非炁神。出入玄牝,往来变形。五藏欲见,黑色通灵。金木间隔,阴阳混成,急急如上帝勑。

右存北方黑炁五道入口,运肾炁相交,吹出,弹诀,水官煮汤,拯疗亡魂。

黄帝中主万神无越符

玉诀,灵宝十二声。

咒曰

一炁天君,嵩山土帝。中央戊己,内藏元炁。黄色力坚,运之可治。丹阳莫辞,朱书共仪。得达四肢,黄云大起。急急如上帝勑。

右符存中央黄炁十二道入口,运脾炁相交,呼出,弹诀,土官和剂,拯疗亡魂。各方中金童玉女,拥辅五帝,握三涂五苦诀。念后咒七遍。

金城孕秀,玉洞凝神。真气内养,以成真人。今日受炼,上登朱陵。魂魄受炼,与日同明。急急如上帝勑。

五帝全形升度符

聚魂复形全体咒

兴生卯,独隶辰,可韩己。兴生转下辰,独隶迁卯,可韩明寅,功都成,切角正。

聚魂对魂摄寅至己出。灌溉飞魂魄,今复见全形。急急如上帝勑。

太一返真符中文祖炁

咒曰

一生万化,运行不息。玄机自然,纪度潜历。虚景合明,妙宗湛寂。有无二致,咸契中极。急急如律令。

引五炁入符,存五炁归一作用。

玄元始炁咒

玄元始炁,二孕有三元。胚胎肇始,二景回旋。阴阳蕴秀,凝结胞元。形容世壤,积业无边。五宫六府,结塞三田。百关九窍,累滓成愆。形消炁散,魂击九泉。随魂受疾,求脱何缘。天医尚药,拯疗痾缠。首断为续,筋断为联。虫癞为剥,水腹为宽。胎留为下,孕育发生。拳挛伸缩,喑哑能言。手足不具,俱得完全。盲聋相听,颠狂复完。老者返壮,执对和冤。饥馑充实,沉痾悉蠲。风劳冻绝,咸得医痊。魄户闭关,魂门炼仙,与道合真。

灵宝聚形返真符

聚形

咒曰

红杏持到卯,墨黑庚同子。磨真计力酉,袜臈聚成午。灵宝万物中,消利六合。正一成法,知一可具。取驿令下摄。

六合诀,逐方炁吹弹。

通流五炁落灭恶根咒

红杏持左,瘫挛者伸。震。

墨黑尚上,耳目聪明。坎。

磨真佑右,缓废者平。兑。

腊袜下下,跛愈起行。离。

灵宝冲中,身强体轻。中。

青帝护魂,肝木长荣。卯。

赤帝养炁,心火光亨。午。

白帝侍魄,肺金生成。酉。

黑帝通血,肾水清停。子。

黄帝中主,脾土安宁。中。

梵炁弥罗,自然成真。中指中,午炁。

回尸起死,白骨成人。子至亥,天门炁。

济度垂死,绝而得生。坎至离火炁。

九和十合,变化上清。急急如律令。

向来所召灵官功曹,天医圣众。奉为亡灵,全形复体,一一如法。莫不体乾坤造化之功,运阴阳和合之数,密行匹配,靡有乖违。尚虑亡人相貌虽全,形神未净,更为汝等,念玉清神霄太一含阴育阳神咒。咒见科范门

洒净,引魂赴室。人间不洁世物膻腥,伏此妙音,悉令清净。

臣谨重诚,上启神农皇帝,天医圣贤,列幕高真,承行官吏,仰蒙拯济,皆得生全,无任瞻依,谨当奉送。

如寻常斋醮,止用前三幕拯疗符法。

如普度大斋,必须用后敷化门符法。

灵宝玉鉴卷之三十四竟