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《灵宝无量度人上经大法》灵宝无量度人上经大法卷之二

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五译成书品

玄师曰:八明可以开聪,而五译始成世书。

一译玉字生於虚无之先,隐乎空洞之中,名大梵玉字。至赤明开图,火炼成文,为赤书玉字。元始以大通神威之力,开廓五文而生神灵,宣纬演秘而成大法也。

二译火炼成文,赤书之后,字方一丈,八角垂芒。覆於诸天,下荫西元。九天之根,流金之势,玉光金真之明,焕耀太空。元始命天真皇人书其文,名八威龙文,亦曰诸天八会之书。秘於上清玄都金阙七宝琼台,及紫微上宫兰房金室东西华堂,九天太霞之府也。

三译元始天尊为道法宗主,玉宸道君为灵宝教主。撰此《灵书五篇真文》,三十二天玉字成经,名云篆光明之章。内王母授黄帝,龙威丈人授大禹灵宝五符之法,并太上后圣授百代帝王灵宝尊经,并在三十六部经内。更一称译兼黄帝,问道峨嵋,亲见皇人,再蒙授旨。及吴左仙嗡於太极徐真人,降授流布,亦更不重叙为译。

四译汉元封元年七月七日,西王母下降,以此经怯授汉武帝。帝亦不晓大梵之言。王母曰:元始是大罗天人,道君是西那玉国人,天方与神洲之言不同,况大梵之言乎。遂以笔书之,改天书玉字为今文。以大梵之言,威仪服御,宫名图书,名色宫阙,甲子卦炁,坛式大法之内,诸品行用,三十六部尊经,并系汉制世文之语,为古今之法言也。

五译自天真皇人,悉书其文,以为正音。妙行真人撰集符书,大法修用。真定真人、郁罗真人、光妙真人,集三十六部真经符图,为中盟宝箓,以三十六部真经之文为灵宝大法,因此流传。吴左仙翁授经箓法诀於太极徐真人,仙翁遗於上清真人杨君,总其玉清洞真、上清洞玄,二品之经法。后世渐有神文,是第五译也。

斋戒节度品

玄师曰:凡受行灵宝大法,先须受无上十戒。

一执心平等,不得自欺。二忠於事君,孝敬天地父母。三慈仁及物,贫俭节身。四清净端直,不得阿党。五尊敬大法,深信修行。六敬重鬼神,不得轻侮。七凡所衣食,皆出元始祖炁,不得外想。八灰水荡秽,不用修饰。九口诵心拜,无使劳形。十七日大定,神光湛然,见玉清境。

玄师曰:凡修诵此经,通玄究微,行道希仙,先须受持斋法,十二大戒。

一戒不杀。二戒不害。三戒不嫉。四戒不妬。五戒不淫。六戒不盗。七戒不贪。八戒不欲。九戒不憎。十戒不。十一戒言无华绮。十二戒口无恶声。

玄师曰:欲尊敬上法,救死度生,威伏群魔,统制百灵,受九真妙戒。

一者敬让,孝养父母。二者克勤,忠於君主。三者不杀,慈救众生。四者不淫,正身处物。五者不盗,推义损己。六者不嗔,凶怒凌人。七者不诈,谄贼害善。八者不骄,傲忽至真。九者不二,奉戒专一。

玄师曰:凡受诸戒,须皈身,皈神,皈命无上三宝。不得信从邪师,影响幻惑,妖妄外道,魔鬼教法师类仙者。

第一皈依无上道宝。

第二皈依无上经宝。

第三皈依无上师宝。

玄师曰:如上诸戒,皆天尊金口所说。受持无犯,诸天称庆,灭诸魔试,克获升仙。若犯之,则地司飞奏,三官纠劾,五帝书过。小则折算,中则考校生魂,大则计功堕事,除寿灭禄,退品仙阶。若非故违,尚许忏谢。惟忌秋分,谢而勿再犯,三负不原。

玄师曰:修奉火法,依诸天吉日浄斋,则天地书名,九玄七祖,俱登南宫,一身清吉,长生不死。功满成真,庆及家门,所向如愿,鬼神稽首,万真来朝。每月一日,东方玉宝皇上天尊并九炁天君下降。八日,南方玄真万福天尊并三炁天君下降。十四日,西方太妙至极天尊并七炁天君下降。十五日,北方玄上玉晨天尊并五炁天君下降。十八日,东北度仙上圣天尊并梵炁天君下降。二十三日,东南好生度命天尊并梵炁天君下降。二十七日,西南太灵虚皇天尊并梵炁天君下降。二十八日,西北无量太华天尊并梵炁天君下降。二十九日,上方玉虚明皇天尊并梵炁天君下降。三十日,下方真皇洞晨天尊并九垒重阴土皇下

降。小月,退二十七日。

玄师曰:此十天下降之日,宜浄斋谢过,祈求恩佑,奏告十天。三会亦宜如之。正月七日举迁上会,七月七日庆生中会,十月五日建生大会。

玄师曰:此三会与三元十五日,皆是普度考校之辰。又有五腊之日。天尊所说《真一父母恩重经》此日宜斋戒,祭祀先亡祖考,诵经行道,拔度亡者,名为孝子。余日祭祀,非惟淫祀,亦亡者不享,祭亦不获其福。正月一日天腊,五月五日地腊,七月七日道德腊,十月一日民岁腊,十二月内王侯腊。

玄师曰:更有小三会,庚申,甲子本命日是也。庚申日,尸神白人罪过。甲子日,太一简阅神祇。本命日,百神朝身。八节日,八方天真朝集,校量罪福功过,於上元八景宫中。四立,二至二分是也。又有小节会,宜醮祭作福诵经,即真降获福。甲午天节会,甲申地节会,甲辰四时节会,甲子人节会,甲戌五行节会,丙午天之会,壬午地之会,庚午日之会,庚申月之会, 辛酉星之会丁卯仙真会,三日斗辰会,本生日本命会。

玄师曰:既为学仙之士,修诵大法,凡遇一切厄会,亦当修斋,行香诵经。天地还终,星宿错度,日月失昏,四时失度,阴阳不调,国主有灾,兵革四兴,疫毒流行,兆民死伤,师友命过。此六条正是学士行功之要道。且天地还终者,大小阴阳九百六之期。有天地坼裂之变,有度数否终之厄,皆须修斋,行香诵经。兼星宿错行,轨道凌犯,芒刺妖彗,凶悖之变,日月薄蚀昏蒙之异,亦当修斋,行香诵经。四时寒温失於节度,阴阳水旱不调,非时行令,逆炁作灾,九野兴兵,诸暴乱起,东征西伐,乱臣贼子,干戈遍行,亦当修斋、行香诵经。其诸至圣神人,傥还宿业,遭诸魔试,横误罹苦否之时,亦当修斋,行香诵经。末学之夫不达玄域,疾伤焉免。况五秽尘世,虫蝗兵火,疫毒王法,太一兵运,同恶相济,收还夙债,亦当修斋,行香诵经,行是功德,必获真人之位,为金阙之臣也。玄师曰:诵经有法,具载修诵品。行香有仪,出於经纬一编。其内斋者有四,一则心斋,二则常斋,三则清浄齐,四则长斋。心斋者,谨守天戒,心意同符,内外同仪,无思无欲,无虑无恐,翛然坐忘,德同真人,道合仙格,乃曰心斋。次则常斋者,绝辛去厌,断荤戒欲是也。清浄斋者,断五谷,绝人事,居山林,饮元炁,持戒律,忘尘根,散胞胎,杜交友是也。长斋者,并持已上三齐之法,或一月两月、一岁两岁,十年二十年是也。以至终於飞升、始於立意是也。按《玄都定罪律太极科》曰:五辛食之,念诵条戒内为第一罪。诵修持讽诵,触犯神灵、忤秽真炁,获毒蛇穿心狱报。三厌食之,永无仙冀。又六畜之肉,禽畜胎卵不可食之。食之伤生伐命。猪犬尤忌,不惟破犯齐戒科禁,使人虽功德足备,天门阻遏,不令进入,亦章不达上元。惟道士病患,食乾脯獐鹿鹅鸭肉脯而已。病安,故不食亦佳。

宝经降世品

明宝经缄藏降世

天尊於始青天中,敷说此经,以授道君。又於太丹天中,赐大梵之音,道君序成之后,上天为宝,秘於玄都玉京紫微上宫。缄藏至重,非圣不传。后西王母上请於天帝,降保甲申之灾,以付修真之士,因此遂留於人世。此经并是诸天上帝,及至灵魔王隐秘之歌音。内说天地劫运,万神名讳,交会阴阳,元炁生化。其义不可得而尽解,得悟道者,自能洞明。上天四万劫一传,人间四十年一授。轻泄漏慢,殃及九祖,祸及幽阴,可不慎欤。右以李少微注定此章。

明内音所因

天尊於赤明世界栢陵舍坐,是时云雾郁勃,三日三夜,冥阴不解。五老上帝上奏天尊曰:今日侍座,所未曾见天尊敷教,则致山海静默,天地肃清。今白日阴暝,天地惶惧。臣等有疑,不审何故。天尊告曰:今日诸天发瑞,灵应自然,玉字焕烂,障蔽天光,成令四座瞑目以俟。俄顷天炁顿启,暝暗豁消,五色光明,洞照十方,各有灵书,字方一丈,见於空虚之中,文彩焕赫,八角垂芒,精光晃目,不可得看。天尊普告众真曰:此灵书八会,字无正形,其趣宛奥,尔等难可看详。乃命天真皇人注书其字,解释其音,以赐太上道君,总二百五十六字。道君撰次成文,是谓大梵隐语,因序而载二章之后。皇人者,尝於黄帝时下降峨嵋山,授帝以三一五芽之法,复升於天也。右以《内音经》合《列仙传》定此章。

灵宝无量度人上经大法卷之二竟