熙寧中，余為亳之蒙城主簿，聞酇縣北雎水之陽漢太丘長陳寔廟前，有蔡中郎《太丘碑》，詢土人，云無有也。一日沿牒過其地，與邑令丹陽姚存訪得之。已為村人鑱為橋脚矣，唯方趺在水涘，因舁至寺下。石五叚，字正隸，皆訛缺不可讀，唯有一二存者，獨碑陰故吏姓名差完。其東數里，復得漢富春丞《張君墓碑》二，因教吏磨墨模本，將以獻歐陽公，以助集古，未果而公薨，至今以為恨。按此條見《類苑》卷六十引《澠水燕談錄》。又此條時間、事件與本書卷七歐陽文忠公條所述相脗合。
齊州城西張意諫議園亭有金線泉，石甃方池，廣袤丈餘，泉亂發其下，東注城壕中，澄澈見底。池心南北有金線一道隱起水面，以油滴一隅，則線紋遠去；或以杖亂之，則線輒不見。水止如故，天陰亦不見。齊為東方名郡，而張氏濟南盛族，園池乃郡之勝遊。泉之出百年矣，士大夫過濟南至泉上者不可勝數，而無能究其所以然，亦無一人題詠者，獨蘇子瞻有詩曰：「槍旗?到齊西境，更試城南金線奇。」然亦不辨泉之所以有金線也。按此條見《類苑》卷六一引《澠水燕談錄》，又見《能改齋漫錄》卷一五引《澠水燕談錄》。
京師風物繁富，而士大夫牽於事役，良辰美景，罕或宴遊之樂，其詩至有「賣花擔上看桃李，拍酒樓頭聽管弦」之句。西京應天禪院有神御殿，蓋在水北，去河南府十餘里。歲時朝拜，官吏常若晨興，而留守達官簡貴，每朝罷，酒三行不交一言而退，故其詩曰：「正夢寐中行十里，不交言處喫三杯。」其語雖淺，皆兩京之實事也。按此條見《類苑》卷六二引《澠水燕談錄》。
天聖中，張文節在政府，國封歲時入見。章獻母儀天下，見其二侍婢老且陋，怪其過自貶約，對以丞相不許市妙年者，因勑國封財密市二少婢，或丞相問，但言吾意。國封遂買二女奴，首飾服用，不啻三十餘萬。一日文節歸第，二婢拜於庭，詢其所自，國封具以告。從容指旁二侍姬謂夫人曰：「此二人乃夫人昔之媵也，今出之亦無所歸，固當終身於此耳。若二妹，齒未踰笄，將嫁少年子，向去之事固不可知，若令守一老翁，甚無謂也。雖然太后聖慈垂慜，然某之志豈可渝也，他日入見，宜以此懇。」敷奏，遽召宅老呼二婢之父兄，對之折券，並衣著手飾與之，俾為嫁資，謂曰：「若更雇於人，必當送府勘罪。」按此條見《類苑》卷十引《澠水燕談錄》。
呂晦叔與薛師正並命入樞府，師正事晦叔甚恭，久之，晦叔亦稍親之，議事頗相佐佑。閤門副使韓存寶將陝西兵討戎、瀘蠻，拔數柵，斬首數百級，上欲優進官秩，以勸立功者。師正曰：「戎、瀘本無事，今優賞存寶，後有立功大於此者，何以加之？」晦叔曰：「薛向所言是也。」乃除四方館使。按此條見《類苑》卷一七引《澠水燕談錄》。
故事，郊廟讀祀冊官至御名必起，上至郊官更衣詣壇下，百官皆迴班迎向。英宗皇帝初告廟，詔讀冊官毋起；及詣壇下，又詔百官勿迴班：所以見事郊廟之精意也。按此條見《類苑》卷一八引《澠水燕談錄》。
張文孝公觀以真宗幸亳歲狀元及第，仕至樞密副使，而其父尚無恙。父名居業，《周易》學究及第，滯選調三十餘年，年六十餘始轉京秩，以主客員外郎致仕，見其子入踐樞府，受大府卿，壽九十餘卒。未逾年，張公亦捐館，故諡文孝，乃知張公貴達皆其父慶福所致。按此條見《類苑》卷二四引《澠水燕談錄》。
崇政殿之西有延義閣，南向；迎陽門之北有邇英閣，東向：皆講讀之所也。仁宗皇帝新即位，多御延義，每初講讀終篇，則宣二府大臣同聽，賜飛白書，或遂賜宴。其後不復御延義，專御邇英。春以二月中至端午罷，秋以八月中至冬至罷。講讀官移門上賜食，俟後殿公事退，繫鞵以入，宣坐賜茶，就南壁下依次坐，復以次講讀，又宣坐賜茶湯，其禮數恩渥，雖執政大臣亦莫得與也。按此條見《類苑》卷二六引《澠水燕談錄》。
殿中丞王全，吳人，嗜酒，常沈醉。為嶺南知州，日縱酒，忽一日臍裂有聲，以蓋承之，得清酒斗餘，後數日乃卒。按此條見《類苑》卷四七引《澠水燕談錄》。
王丞相嘗云：「自議新法，[謂青苗、免役、更改法令等。]始終言可行者，曾布也；言不可行者，司馬光也；餘皆前叛後附，或出或入。」按此條見《類苑》卷八引《澠水燕談錄》。又見《言行錄》後集卷六，未注所出。
太宗訪鍾、王之迹，御筆飛動，乃召書吏之有格性者置於便殿，授以筆法，覩其有成名，賜銀章象笏，令入翰林院充待詔書詔。自是，四海之內咸識禁中之墨妙焉。按此條見《錦繡萬花谷》前集卷一一引《澠水燕談錄》。
錢鄧州[若水]嘗言古之善書鮮有得筆法者，唐陸希聲得之，凡五字：{左扌右壓}、押、鈎、格、抵，用筆雙鈎，則點畫遒勁而盡妙矣，謂之撥鐙法。希聲自言，昔二王皆傳此法，自斯公以至陽冰亦傳之，希聲以授沙門{上巩下言}光。{上巩下言}光入長安為翰林供奉，希聲猶未達，以詩寄{上巩下言}光曰：「筆下龍蛇似有神，天池雷雨變逡巡，寄言昔日不龜手，應念江頭洴澼人。」{上巩下言}光感其言，因引薦希聲於貴倖，後至宰相。刁衎所言江南後主得此法，書絕勁，復增二字曰導、送。今待詔尹熙古亦得之，而所書為一時之絕．李無惑工篆，亦得其法。查道始習篆，患其體勢柔弱，熙古教以此法，仍雙鈎用筆，經半年始習熟，而篆體勁直甚佳。按此條見《類苑》卷五十，不注出處，但接引仁宗賜墨條注云出《澠水燕談錄》。《錦繡萬花谷》前集卷三一亦見此條，注云出《澠水燕談錄》，唯所引較《類苑》稍略。
司門郎中王繕，濰州人，治《三傳春秋》中第，再調沂州錄事參軍。時魯肅簡公宗道方為司戶參軍，家貧，食口眾，祿俸不給，每貸於王，猶不足，則又懇王預貸俸錢。魯御下嚴，庫吏深怨之，訴魯私貸緡錢州，并劾王。王喻魯曰：「第歸罪某，君無承也。」魯曰：「某貧不給，以私干公，過實自某，公何辜焉！」王曰：「某碌碌經生，仕無他志，苟仰俸入以養妻子，得罪無害；矧以官物貸人，過不及免。君年少有志節，明爽方正，實公輔器，無以輕過輙累遠業，併得罪何益！」卒明魯不知而獨受私貸之罪。魯深愧謝，不自容。王處之裕如，無慊恨色，由是沉困銓管二十餘年。晚用薦者引對，吏部狀其功過，奏曰有魯姓名。時魯已參大政，立侍殿中，仁廟目魯曰：「豈卿耶？」魯遽稱謝，且具陳其實。仁廟歎曰：「長者也！」先是，有私過者例改次等，由是得不降等，詔改大理寺丞。仕至省郎，累典名郡，晚年田園豐腆，子孫繁衍，壽八十九卒，亦庇賢為善之報也。按此條見《厚德錄》卷二引《澠水燕談錄》。
密旨多夜降出，草麻五更三點進。祥符中，錢惟演入院，是夕，召入令草《壽春王制》，惟演之進草乞御筆刊削，然後寫麻，從之。是夕一更二點進草，三點降出，御筆書「依奏」，方付待詔書寫。其後，南郊加恩及冊皇太子，皆晁迥當之，亦進草，親王宰臣等即不進。按此條見《錦繡萬花谷》前集卷一一引《澠水燕談錄》。
玉堂上東閣，承旨居之；西閣，第三廳居之；玉堂後東西各二閣，第三廳而下分處之。玉堂後東北一室二間，大中祥符中，王相居之，入參大政，李相迪又自此閣拜命。其後，入者多求居之，此室常不空。前簷有大槐樹，意以為祥。按此條見《錦繡萬花谷》前集卷一一引《澠水燕談錄》。
明肅太后從謁太祖，詔禮官草儀，侫者密請曰：「陛下垂簾，尊稱山呼及輿服皆王者制度，豈當以后服見祖宗耶！」遂下詔服衮冕。諫疏交上，薛簡肅公立朝蹇諤，不容其談，簾外口奏曰：「陛下大謁之日，還作漢兒拜耶？女兒拜耶？」明肅無答，是夕報罷。按此條見《事文類聚》前集卷一九引《澠水燕談錄》。
賈詢，廣都人，倜儻有奇節，輕財尚義，樂濟人之難。王均之叛，縣宰初暐奔山中，無以自匿，恇怯不能行，詢負匿其家，又使親黨護送帥府，暐卒免害。暐感之，作《義士傳》，刻石三聖院。按此條見《厚德錄》卷二引《澠水燕談錄》。