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《筠廊偶笔》序

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余老而失学,欲继炳烛之勤,而灵源翳塞,明童昏如。尝窃自笑吞纸可以果腹,食字可以饱蠹,世即有之,吾弗能已。然以结习驱使不能自休,辄欲效海南宗人,晨夕陈五经拜之。冀以略识字于万一者,而匆匆尘块中,亦不暇以为。以是之故,凡以文字见遗者多至累帙,少至尺幅寸笺,谨拜而受之,虽不能卒业,心窃敬爱向往焉。牧仲先生见示《筠廊二笔》,本天咫,极民彝,朝章国是,前言往行具焉。余独能读之终篇,忘其老而倦也。先生以学术为吏治,两开府于东南,所至事集民和,以其暇则益覃精古学,著书满家,《筠廊偶笔》其一也。今兹晋冢卿,总百官,任大事繁,而诵诗读书为文章益不衰,此余之所以尤爱敬而向往者也。先生方以圣主眷遇之隆,出其胸中万卷书,尽展底蕴,以赞襄太平无疆之大业,而余且游优卒岁于山巅水涯,得先生所为《筠廊》之三笔及四、五笔不已者,坐卧读之,抛午枕之书,饱残年之饭,乐雨忘忧,不知其老之至也,则余所得于先生者不其多哉!康熙四十又五年四月十三日,泽州同学弟陈廷敬书。