元 释圆至 撰
铭
对翠轩铭
番昜山人开所居东室为轩以临大屋屋之外高松十余离离见其尾青葱蒨郁若几案盆缶之植榜曰对翠筠溪牧潜为之铭曰洛园万叶青苍苍秋霜一夕为红黄伟哉正色无炎凉青虬缘云绀须长防从屋端露昻藏道人緑眼含秋光凭轩不言淡相望莫随秦官立道傍空山岁晏无遗芳
静中斋铭
记曰人生而静天性也感于物而动性之欲也又曰喜怒哀乐未发谓之中发而中节谓之和余谓未发者静者也性也发者感而动者情也故感于其所不忍而恻隠生焉感于其所不为而羞恶生焉感于可欲可恚而忿忮淫辟生焉无不本于性无不感于情中者性之恒和者情之善性情之辨学之大端也世儒言中曰不偏夫性感而情兴然后其发也有善恶偏正自孟轲氏以情言性世儒尊守之而弃仲尼子思之说谓其近于佛而不敢取余不可毋辨从余游者表上人名其室静中乞铭铭曰孰迫焉而纷孰召焉而应曰此妄动非吾之正吾之所我不形而存是谓大本生生之元孰其无形其有无情惟寂不动乃以一贞昧罔圣言铭讯于明
印空字铭
不可取非伯仁之印不可系非五龙之纽泯焉而销不磷于无纷然而铸不缁于有天地以为龟万物以为兼以子虚之章叠以鸟有之绶纵衡佩之六国息鬭
合浦字铭并序
孟尝为合浦而徙珠还天隠子曰珠不徙民诡辞以塞黩吏之求耳世之惑久矣不亡而戚其失本有而计为得者宁独浦哉铭曰圣顽异躯人襡其珠惟骛以求其获愈防如彼饕官民烦珠逋民恬逋集孰返孰徂予女渊渊赤水不淤常沕其珍以直浦诬
义空字铭并序
以防引迷而义立焉迷无蒂也义有实耶铭之曰佛垂曲诱祖立直指迷既幻生义亦诡示求洎防于薨腊梦拾金而旦矜所获以盩圣之则维昧之惑
碧潭字铭
观潭于潭其碧湜湜酌潭于器视碧无碧色生于深而潭不色土濬于内湛渟洋炳为德艺惟湛之光光由湛生湛非光相人惊晔晔我泊无象不留以止不溃以肆维寒山子实有实似
秀溪字铭并序
珵侄居天台秀溪自号秀溪上人乞铭铭曰潮之恶水之愚岂其实由所居吾宗之秀贲其躯施及于溪乃其余常流其名与溪俱为彼不清洁前汚
牧潜集卷二