重印清康熙《安溪县志》序

　　出版说明

　　编辑姓氏

　　安溪县志总目

　　卷首

　　原志序

　　前志序

　　卷之一　山川形势之一

　　原县

　　星野

　　舆域

　　卷之二　山川形势之二

　　卷之三

　　户口丁徭

　　用民

　　地亩钱粮

　　用民（前志同则分为二条）

　　赋役

　　卷之四　风俗人物之一

　　贡俗

　　卷之五　风俗人物之二

　　考迹

　　卷之六　风俗人物之三

　　述制

　　叙官

　　卷之七　风俗人物之四

　　彰献

　　胪荣

　　卷之八　风俗人物之五

　　阐潜

　　徽闺

　　卷之九　风俗人物之六

　　问礼

　　卷之十　风俗人物之七

　　征文

　　记

　　卷之十一　风俗人物之八

　　征文

　　序

　　文

　　书

　　辩

　　颂

　　赋

　　铭

　　歌

　　诗

　　联

　　疏

　　卷之十二　疆圉险要志之一

　　弭患

　　验征

　　纪秩

　　●重印清康熙《安溪县志》序

　　清康熙《安溪县志》为我县仅存三部旧志之一，全志设一十二卷，总约二十万字，体例完备，文字清雅，搜罗宏富，资料翔实，是安溪一份珍贵的文化遗产，具有重要的历史价值。

　　经我县史志工作者的不懈努力和社会各界的大力支持，清康熙《安溪县志》又将重印付梓，甚感欣慰。这对于进一步深入了解安溪历史，弘扬安溪优秀的文化传统，必将起到积极的推动作用。此次重版，在保持原貌的基础上加以标点，文字化繁为简，披阅起来，简明快捷，更具可读性。借此机会，谨向付出辛勤劳动的编纂人员和热心史志事业的社会各界人士致以衷心的感谢和崇高的敬意！

　　鉴古启今，温故知新。愿安溪人民借鉴历史，开拓创新，为建设繁荣昌盛的新侨乡，谱写出更加壮丽的新篇章！是为序。

　　安溪县人民政府县长　　尤猛军

　　二○○三年十月

　　●出版说明

　　安溪于南唐保大十三年（955年）置县，至今有已一千多年。宋明清三朝曾七度编修县志。其中，宋志修于嘉定九年（1216年）；明志有四部，一修于正德十六年（1521年），一修于嘉靖三十一年（1552年），一修于万历二十四年（1596年），一修于天启元年（1621年）；清有两部，一修于清康熙十二年（1673年），一修于清乾隆二十二年（1757年）。现散失有四，仅存三部，即明嘉靖志，清康熙志、乾隆志。

　　清康熙《安溪县志》由县令谢宸荃主修，南安人洪龙见纂成，郡守王者都、兴泉道李光座、李光地和谢宸荃为本书作序。该志卷首列地图，文字记述列为原县、星野、舆域、奠方、用民、贡俗、考绩、述制、叙官、彰献、胪荣、阐潜、徽闺、问礼、征文、弭患、验征、纪秩等十八则，设一十二卷，总约二十万字，搜罗宏富，体例完备，文字清雅，资料亦较为翔实，不失为我县难得的一部好志书。

　　本志书在国内原只有北京图书馆保存完整，1986年8月，县志委派人到北京复制回来，并誊印196套发行，但由于数量较少，不能满足社会史志爱好者的需要。为保留和发挥珍贵史料的作用，我们特将其加以点校后重新付梓。

　　本志书为力求保持原貌，只加标点符号。为便于读者阅读，文字除个别外，一律采用简体字。对于明显的错字，则加以改正，不另加注；凡不能确定的，乃保持旧貌，以待识者。对于历史纪年，一仍其旧，不另加公元纪年。对志书中骂农民为"寇"、"贼"的以及歌颂"忠臣义士"、"孝子节妇"的，为保持原貌，均未予改动，望读者在阅读和引用中加以注意。

　　本志书由凌文斌、王伯兰、李启厚点校，县志委主任凌文斌总纂、审校全书。参加校对和编务工作的有林美珍、苏宝珍、林银凭、张雪玲、林荣祖、苏旺太、谢建全、谢艺川等。尤猛军县长拨忙为本书作序，林园同志为本书的点校提供诸多的意见和建议，县财政局拨款支持本书的出版，对此，我们一并表示衷心的谢意！由于编者水平有限，错漏之处，敬请不吝赐教。

　　安溪县志工作委员会

　　二○○三年十月

　　●编辑姓氏

　　总辑校正

　　安溪县知县谢宸荃（字亮工，号郎屏。辛丑进士。直隶保定府安肃人）

　　监　修

　　安溪县儒学署教谕张毅（字伯重，号弘次。庚子举人。福州侯官县人）

　　安溪县典史陈笃敬（字诚宇。河南长葛人）

　　参　订

　　邑人李光地（字晋卿，号厚庵。庚戌进士，翰林院编修）

　　汇　纂

　　洪龙见（字公隐）

　　参　阅

　　石金和（字宪吕。甲午举人，浙江平阳知县）

　　陈嘉章（字存斐。丁酉举人，邵武县教谕）

　　李日燝（字葆甫。恩贡生，候选通判）

　　李兆庆（字赖甫。岁贡生）

　　林洪星（字献奎。拔贡生，直隶饶阳知县）

　　林登鹤（字尔锡。岁贡生，邵武府训导）

　　陈洪图（字白书。丁卯举人，建宁府教授）

　　官朝京（字子孟。壬子举人）

　　李胤禧（字永甫。岁贡生，湖广永兴知县）

　　李国绅（字□□。岁贡生）

　　陈如龙（字建祈。岁贡生）

　　吴洪俊（字允迪。福州府古田县训导）

　　孙胤骐（字天卫。癸卯武举人）

　　陈卧龙（字见甫。癸卯武举人）

　　李舒斌（字□□。丙午武举人）

　　白梦麟（字汉趾。癸卯武举人）

　　谢　春（字秉璜。甲午武举人）

　　谢登轼（字子章。癸卯武举人）

　　郑士熊（字淑礼。已酉武举人）

　　陈世策（字治侯。壬子武举人）

　　骆腾霞（字彩汝。壬子武举人）

　　黄基扬（字□□。壬子武举人）

　　姚　鼐 （字□□。壬子武举人）

　　谢宸藻（字敬工）　　　　　　谢世晋（字子进）　　

　　谢承晋（字子勖）　　　　　　谢凝晋（字子端）

　　谢宸邻（字钦工）　　　　　　谢宸佑（字代工）

　　谢宸镳（字扬工）　　　　　　谢宸铎（字振工）

　　谢宸录（字叙工）　　　　　　谢宸轼（字惠工）

　　谢桂馨（字丹若）　　　　　　谢桂芝（字莲若）

　　谢桂芳（字秀若）　　　　　　谢桂芬（字班若）

　　谢桂兰（字杏若）　　　　　　顾鼎锡（字龙媒）

　　牛星辉（字冲宇）　　　　　　李　萼（字革韦园）

　　袁宗周（字美器）

　　生员

　　杨　鸾　林一火廷　胡　琏　林华捷　吴梅元　王　祗

　　陈日火呈　刘　绂　蔡一侯　李钦飏　王　臣　林之起

　　黄正烺　李光垤　李梦桐　李梦乐　李光斗　孙　褒

　　李鸿胤　李光复　孙　襄　张成谟　孙　熠　陈金钟

　　黄元高　吴蛟腾　张麟瑞　陈宗宪　陈鸿业　黄志捷

　　刘亦显　叶方荣　李凤先　林可栋　李日升　吴元晋

　　唐公凯　詹　龙　林幼弼　林锡龄　陈玉阶　潘自岩

　　唐焻黎　林徽弼　张胤瑞　洪士翊　王光旦　廖仁燕

　　吴陈□　官士骧　陈景绂　陈孔高　林于赓　林先春

　　潘见龙　柯拔奇　李鼎征　谢端拱　梁　彬　王之祯

　　督梓吏书

　　林　奭　

　　●安溪县志总目

　　前志有十八则，存以备考。

　　原县　星野　舆域　奠方　用民　贡俗

　　考绩　述制　叙官　彰献　胪荣　阐潜

　　徽闺　问礼　征文　弭患　验征　纪秩

　　皇清诏修《大一统志》，敕颁五条，仍以十八则分隶各条之下，先贤遗笔，不敢忘也。

　　一、山川形势。

　　一、户口丁徭。

　　一、地亩钱粮。

　　一、风俗人物。

　　一、疆圉险要。

　　安溪县志图

　　一图总境　二图县郭　三图县治　四图儒学

　　●卷首

　　原志序

　　《安溪县志》巻首

　　《安溪县志》序一

　　自南唐保大三年，安溪之称县于是始，阅宋、元、有明以至我朝，其间建置损益，亦可得而悉数也。仆来守泉，会奉部檄直省各修志，于是郡邑咸有事于此，而安溪令谢君遂成邑志，予读而善之。

　　夫安溪，岩邑也。壤接汀、漳之交，箐密蒙丛，民朴而野，有唐、魏之俭陋。乃近者民不安生分，好讦讼，喜淫巫。此岂习俗然欤？抑有以致之耶？君踵前书，以成此志，美善不遗，纤悉必备；所以纪兴废，励风俗，其亦有取于是哉！

　　偶以行部至此，叹古人之风流咸在吾目。彼凤山者，非紫阳所题诗处耶？龙湖者，非西山所祷雨处耶？至于仁贤君子，接踵如林，而皆得彪炳于是书之内，览者亦当比絜于琅玡之编，颉颃于陈留之志矣，君其勉之哉！后之续今，犹今之续古，使后世讴思者次于詹敦仁、陈宓之后，则庶几乎。

　　时大清康熙十二年岁次癸丑立秋后一日。

　　泉州府知府古沛年家侍生王者都顿首　拜撰

　　《安溪县志》序二

　　邑设安溪，自南唐始。而安溪之有志，则自胜国正德始也。厥后一修于嘉靖之己丑，再修于嘉靖之壬子，而丙申、辛酉复为增缉，志亦綦备矣。独是辛酉迄今五十余年，其间陵谷虽无变迁，而此外不无损益。况我国朝鼎建以来，邑虽小，可无增修以备一邑文献乎？兹者更际我皇上加惠宇内，欲周知天下户口、扼塞之要，以昭一统盛事，垂亿万世无疆之征，令各郡县仿秦、豫通志款式，详订成书。宸荃也敢不夙夜兢兢以仰副维新之治乎？

　　但文武两闱，执事榕城，至仲冬始得取旧志而读之，远稽近采，于所已备者重加考核，未备者斟酌增补。越冬及春，三阅月而事告竣。文采虽远愧班、马，体裁则恪遵功令，从此山川、土田以及文章事实，庶几皆斑斑可考。上之备秉银管修国乘者之采择，泰山沧海，窃自同于细流土壤矣。下之俾邑人士眷兹风土，鉴于先型，务本勤生，以裕家室之谋；息争止讼，以培忠厚之基；读书循理，以成礼让之俗。朴者农而秀者士，无虚余三事教诫之心。于斯志也，更不无惓惓焉，岂曰弹丸黑子，可勿是究是图也哉？遂濡笔而并授之剞劂。

　　康熙十有二年岁维癸丑仲春之吉。

　　同进士出身、文林郎、知安溪县事、前授广西庆远府荔波县知县、安肃谢宸荃谨序。

　　重修《安溪县志》序三

　　昔人有言，作史之难，莫难于志，班、范而下，盖阙如也。史以志称，自陈寿始，而所载独纪传，名实牴牾，识者讥之。今郡邑之志，则星土、名物、官师、贤隽、贡赋、风谣，莫不具载，虽以志名，实该全史，珥笔从事，胜任綦难。我国家奄有四海，声教翔洽，郡县之志，各纂葺成书，以上于所司。匪特黼黻太平，润色鸿猷，盖将以备参稽、考谣俗，会车书而大一统也。

　　安溪为泉郡支邑，适上谷谢令出宰兹土，因征文考献，从簿书期会之暇，编辑成书。其分野、疆域、山川、土田，则史氏之志也；仕宦政绩、士女懿行，则史氏之传也；其官师临莅，贤隽登庸，莫不年经月纬，则史氏之表也。一展卷而灿然不遗，秩然不紊，举五十余年之废坠而修明于一旦。盖踵前志而折衷之，可以称信史矣。

　　考安溪初造，始于周显德间。其山峻，其水洌，澄泓凝碧，厥名清溪。相传民俗率安土敦仁，不作浪游，是以宋宣和间更今名。向者考亭常过而乐之，其遗风余泽犹有存者。诚使出治者绎清之名，待治者思安之义，将见郅隆之治，淳庞之俗，复见于今日。史氏秉简而书之，昭垂国史，副在有司。后人读其志，因以想见其邑，则安溪弹丸之区，且首为采风者屈一指矣。志成，问序于余，因走笔弁其简首。

　　时康熙癸丑秋仲之望。

　　赐进士出身，福建分守兴泉兼巡海防道布政使司参政，今升江西等处提刑按察使司按察使，前奉敕提督云南学政大梁李光座撰。

　　《安溪县志》序四

　　今天子聪明旁瞩，欲周知民生休戚之故，户口殷凋之所，风俗变易之理，吏治更化之功，诏直省所在辑志乘，上于天府，将以资乙夜之览，而施化裁焉。吾闽郡邑，各应时而成书。

　　夫山川、物产、人物、沿革，此在圣人知之可也，不知庸何害？今滨海数郡，三十年氛沴之中，气数蹇厄，颠连未休，兽迁鸟举，哀嗷于中路，是宜遇长沙而恸，遘东门而图者矣。虽九重讲诵之余，屡顾轸问，然堂上万里，亦安知一隅危支惫以至于斯？

　　谢侯起名进士，来宰吾邑三年，政将成，兹所为志甚具。侯生长日月之旁，出既为天子整顿之，入当为天子敷陈之，计言之藏于臆者，不知其几也。独是志书格于义例，使惨怛愁忧之形无由附见编端，具具而因，具具而完，此亦慈惠之心所悲悯而不自怿者也。虽然，势之所拘，不可卒抗，则尽其意而已矣。

　　吾邑自詹公敦仁启治以来，世有贤侯。而詹本名德君子，报政以后，卜隐于佛耳山下，遂蕃其子孙于此。吾祖森，当明宣德间尚义赐爵，用逻尉调绾邑符，南面临其桑梓。一事在七百年上，彼君我而侣我，而民不惊；一事在二百年上，彼侪我而莅我，而民不忌。于今志乘咸彪炳焉。其处心积虑，不过自尽其当日之意，而岂谓其传之勿斁也哉？

　　夫意之所储胜于言，言之所纾胜于文，他日恭逢临轩之问，侯其写所臆而对焉。吾之望侯，尚未有已也。

　　翰林院编修、年家治弟李光地顿首拜书。

　　前志序

　　正德十六年尚宝司少卿晋江李源序

　　安溪，古清溪。当邑之阳，溪流清莹，顺下如驶，故曰安。安者，顺也。或曰："恶其声之类于非族，故易之。"易之，嫌名也。其地舟车所通，贸迁化居，不以山溪之限。民乐耕纺，士俊警尚意气。隋置场，南唐县之。六百年来，志书无有修废。正德辛已正月庚申，龚侯揖师生而进之曰："县志，古列国史也。匪古匪今，匪今匪后，尔师生亦此之忧乎？"用是事事不怠，毋废前闻，毋略后观，三越月而草已具。龚侯过竹坡之居以序请。

　　予闻之，小史掌邦志，《周官》则有 。东汉之初，诏南阳撰作《风俗》。则知县与天下，昔人不以大小广狭详略也。侯其以天下视安溪哉！夫古今之氏史家者，自三代以还可数也；惟司马氏称实录焉。侯其以西汉纪安溪哉！侯诺以往。又三越月，志以告成，遂书以归之。

　　侯名颖，吉水人。登江西戊午榜，好学而文，政知所先。

　　邑人按察副使詹源序

　　安溪志，志吾安溪一县之事也。修之者， 令吾县吉水之龚侯栗夫也。与修事者，吾邑博南海之邹君至道、丰城之涂君仲介也。安溪之为县，与夫志之所以修，其详已见于地官郎李竹坡先生序矣。龚侯谓予邑人也，当缀数语于后。

　　予惟今之吏蔚有声称为能者，不过知事事于簿书期会之间，讼狱赋税之末而已；其能知以典章载籍为事者，盖寡矣。间有及之者，又率纷工糜费于一切无益之虚文而已；其能知以政体治道所关、人心风化攸系者为事焉，益又寡矣。

　　龚侯负通敏之才，出自贤科，令吾安溪甫期月， 理治之暇，即慨然念安溪为邑，僻在一方，旧未有志，无以鉴古窥今，善今垂后，遂与二、三同志修辑以传。举其志，则一邑之文献风土之事备，虽今可古，而后可今也。是可以观焉，可以兴焉，勉焉，修焉，通变宜民焉，从善舍恶焉。自一邑推之郡，自一郡推之天下，而莫不然焉。其于政体、治道、人心、风教，所补岂小小哉！是非有达远知要之识、光明正大之心、宏博渊源之学者，不能为此也。吾龚侯有此，观志者当考而自得之。

　　嘉靖八年莆田副使林有年序

　　安溪尹黄君德和承宪札以修志事役于予，予屏居囊山，罹疴困，曷称耶！辞历四浃辰矣。德和复走使笃叙师弟情义，予窃喜其脱凡知要，道行矣。遂肩舆戒途，越十一月甲午至安溪，寓东岳宫。山谷盘纡，林木藰莅，古胜迹也，乃事事焉。

　　德和屡款近抒意，商榷可否，且曰："怿欲知天地之道，民俗之宜，而为政之缓急先后焉；怿欲知职官之贤否，而为政之取舍劝惩焉；怿欲知学校之兴舍，人物之盛衰，而为政之转移设教焉；祀典，怿欲知之崇之，而解咎涵休焉；惠政，怿欲知之举之，而宣风布德焉；事有关于政务者，怿皆欲知之，而为政之因革，用助聪明之弗逮焉；非志曷知，志容缺乎？"呜呼！俗之吏，惟私焉急限，于缩月肉者非业。若德和可谓达治体者矣。

　　安，小邑也，文献残落，漫无所稽。乃集诸乡都耆民授以簿，簿以类分，令其考注，期以盈旬，仅得十之一二。而复考之典籍，询之学校，欲其详且公也；虽老农樵牧，亦下侦之，欲其见闻无遗也。穷搜博采，夙夜事校阅，编辑成书，厘为十卷，其目五十有四。德和嘱予叙。

　　夫志，志一邑之事。邑之志，犹国之史。曹、滕小国也，邾、莒则又小矣。史固不以小而废之也。安邑里不满二十，制度具矣，鉴戒昭矣，损益之机，亦概可审矣。续之，尚友君子式是而求其故，则更化图治，亦未必无小补焉。以一邑之小，而例之天下，亦可也。

　　志始举于棠陵方公，继而督学高公视学至安溪，于风化惓惓焉。叹曰："兹吾职也。"乃命工寿之梓，为后日文献之征云。

　　知 县 黄 怿 序

　　成周盛时，内史掌八柄之法，外史掌四方之志。厥后王纲弛纽，周微矣，而犹知所尊者，史官在也。志之裨于治如是夫！今郡邑之志，即外史所掌者。安溪自南唐保大十三年，迄今五百余载，历代政务因革不同，地僻而道存焉，职卑而责重焉，户不百而风远且大焉。怿虽无似，稔知邑志关于化理者大，顾力未逮耳。

　　嘉靖已丑春三月，承宪副棠陵方公命，延林寒谷先生柄其事。寒谷，吾师也。初以疾辞，强而后可。乃仲冬乙未踵安溪，适邻饥，粟直腾涌，先生恐病民，叹曰："事不可以已，容可缓乎？"故操觚提椠，夜以继日，关治理者悉之，涉怪诞者略之，疑而无所稽者阙之。移事属类，立纲分目。自仲冬乙未抵季冬丁丑，浃四旬而志成，速矣。怿阅而读之，其事核，其文雅而婉、而阐、而警励益严。

　　呜呼！经载道，史纪事，然事亦道也。天道式是而昭，地道式是而立，人道式是而备。可以劝，可以惩，可以风天下后世，是叙志意也。庸书于末简。

　　嘉靖三十一年林有年序

　　志，曷以志？王政也，史是也。盛周时，内史掌四方志。周微矣，人犹知所尊信，固史在焉。汉唐而下，王会三辅有图，方舆寰宇有志，迨明《大一统志》始备焉。安溪，小邑也，曹、滕、邾、莒，则又小矣，史固不可以小而废之也。安溪县治，自南唐保大十三年建置，历今六百余年，厥土惟沃，掌地成田。王梅溪谓"民淳事简，易治之地"也。

　　嘉靖戊子，萧山黄君怿知县事，卓有廉能声，为百城表。叹曰："志关风化，安溪独缺，非司百里者之责乎？"次年已丑，辱承宪副方公豪请修安邑志，余素蒙雅爱，劼辞不获，买舟渡仙溪，至安之东岳宫而事事焉。稽旧志，询故老，又质公于学校，穷搜博采，毕勚颖泓，竟两阅月而成。首地舆，次官制，学校、人物、公署、祀典、文章、杂志又次之。总其纲，分其目，已入梓矣。

　　辛亥夏四月，又承都宪前参政王公玑有纂续前志之役，惓惓焉；顾阿阳老矣，蓐食间欲授简，则不胜悚息；欲避席，似有孤王公志意；姑从命。未几，时方置校抗旌，备武御寇。月余，汪侯瑀请命太守方公克，公曰："今还兵已税介，元元得安堵处业矣，况志关风化，不可湮落，俾文献无征。"汪侯乃咨度邑庠典教李君钥，以庠生吴子主恕，不远数百里，敦请弥笃，可谓知所重而深达治体者矣。自顾选软迂疙，逫惟艰。延至壬子季夏，始得庠生蔡子志孝、吴子主恕持其条旅申，集自己丑以后，志中事迹灿然备具，余属意展阅，参校绪正，移事属类，编入于各款目之下。政务之损益，人物宦业之臧否，悉该载无遗焉。

　　后之有民社者，讲求其故，转移枢宰；产其地者，向往前修，力求嗣响；固大有机焉者。昔司马文正公集古今治乱成败之迹，以资天下后世之治；抑斯志也，其亦郡邑资治之鉴与？辄忘荒陋，诠次成书；若综理规措，通行翻刻，则又廉能邑长汪侯瑀力也，余蒙成而已耳。僭书于简首，式昭厥后。时年八十有九。

　　按：林有年，字思和。莆田人，举弘治五年乡荐，以乙榜萧山教谕，迎养二母，大母制终补东莞，复迎母侍养。潘督学称其好古甘贫，疏举自代，不报。满九载，母没庐墓，有遭风返火之祥。服阕，擢繁昌知县，最上擢南御史。一岁中，七言事。武宗遣中使迎活佛于西域，有年疏谏，武宗怒，逮系诏狱，谪武义丞，量移乐清知县。嘉靖初，复御史，擢衢州知府。六年，当迁五邑，民相率台司乞留。擢贵州副使，未上，为忌者所排，致仕，老稚泣送之。致政家居，监司怜其贫约，每令有 司助以薪米，亦不苟受。年登大耄，介守不衰，衢人思慕，立德惠祠祀之。

　　万历二十四年邑令章廷训序

　　夫安溪之有志，始于正德辛巳，修于嘉靖戊子，又修于壬子。自地舆以至杂志，凡八卷，其目五十有三，盖详哉其识之矣。迄今年久残落，漫无可稽；且也有大关于邑治风教者，未之记载，殊为阙典。余深慨焉，思所以修之，而力未逮也。

　　适我皇上加意文献，令天下各府州县志俱解一部，送部备考；太府罗阳程公亟命县重修之。余乃谋于学谕滕君养志、训导胡君尧元。二君偕诸生吴登、孙一凤辈进曰："志虽未备，而旧版尚有存于学者。"令人检视之，得其十之二三。于是博采舆论，又质公于学校，于所可因者存之，所未有者增之。若城池之创造，三坛之重建，文章节义之迭兴，人物宦业之杰出，悉该载无遗焉。越数月，而翻刻之工就矣。

　　斯志也，虽因旧以有成，而事核文直，四十余年声名文物之盛，灿然毕具，盖亦可以备观览者，然余特补其阔略云尔。若操是非笔削之柄，以信今传后，则俟后之君子，而余未敢僭也。观志者，幸无我罪焉！

　　天启元年辛酉春三月清源郡人吕图南序

　　《清溪志》者，志清溪之山川、土田、民风、建置与文若献也。秉其事者，稚孝何先生也。先生博极群书，慕古修道，材宏而笔无曲，志之信也。始之者，清溪邑侯贺君也。始贺君郑重邑乘，而属之何先生，方属草而贺君行矣。成之者，灌阳王侯也。王侯方下车数月，不急办期会，而即委刻事于诸生黄曦陟氏。亟成此志者何？一邑之典章，参错不整，次当吾世而名士大夫高节懿章不表录，如椽之笔委诸纸上，为政者之过也。曙其大也。刻成而南寓目焉。其义例，自原县分野至纪秩，凡十八则。览之，灿如也，秩如也，彬彬乎备哉！

　　盖仲尼尝论述夏、殷而致叹杞、宋之文献。彼伤当时之君卿大夫不能有所别识发明，令天下之遗迹名宪，不获前耳目而举，后耳目而传，遂尔泯泯者，尽杞、宋也。乃其自矻矻洙、泗间，则以《礼》、《乐》、《易》、《诗》、《书》、《春秋》为文，以祖述宪章为献，而以万世为系。故当仲尼而命文献，实难其人。即礼之聃，官之郯，良史之董狐，博物之子产，君子之蘧瑗，好恶与同之丘明，遍观六代礼乐之季札，皆身遇仲尼而得其褒赞。则之数君子者，固一代烂然之文献也。

　　夫文献而山川、风俗、兴建名迹、大官贵人乎？此可按名籍而胪列者也。凡文而不擘画朝家，指切邪正；献而不麟凤郊薮，鸿仪世宙；识者虽载笔，不惬志焉。文而擘画指切，献而麟凤羽仪，则一郡一邑之文献，固天下之文献也。何也？贾生治安数策，可以洛阳之文目之乎？汲长孺古社稷臣，可以濮阳之士目之乎？天下一大方隅也，古今一大簿帐也。郡邑而天下，则无负郡邑志；郡邑而天下，则无负志郡邑。与杞、宋并时者，小至邶、鄘、卫，微咏片简，世知有邶、鄘、卫也。然则授事兹方，与其杞、宋之也，毋若邶、鄘、卫之也。吾观太史公书成而欲藏之山川，山川亦不杞、宋矣。禹穴、二酉，非是书不知是山。又令太史濡毫时，而即有杀青播之通都大邑者，太史更不言藏矣。王平子行陈留郡而问士人，吏以蔡子尼、江应元对，因叹赏此邦有风俗。则子尼、应元者，陈留之文献，而停车一问，姓名弥香，平子亦识所以传之耶？

　　稚孝先生，世方捧古文辞盘皿与之，而躬行一本之仲尼正学，自身具文献矣。尝承台使者陆瑞亭氏《闽志》委，诠次数载，已脱稿，特未授梓。又尝修《泉郡志》。兹志清溪，其一支也。清溪多君子，不具论。如詹汝钦公父子侍从，侃侃天下大计，直声在隆、万间；李克苍氏以一郎署，上书言事，无所不指斥，白首偃蹇，斯岂复一郡国士哉？王侯不顷刻忘斯志也，亦君家平子停车问士人意也。余故论其大而为之序。

　　邑 人 李 懋 桧 序

　　清溪山峻而水洌，其水至武荣与他水汇，独莹然如碧，故得名清。其民安土乐生，不作浪游想，故又改名安。唐初不著，入五代则詹令君开山，与名贤周太朴、刘子真莫逆啸咏，文运渐辟。入宋则张圣行始制科，为赵清献、李文肃、苏黄门所知，而文运乃振。至我朝菁莪化广，有布衣蒙玺书赐秩赉金者，自先旌义始。嗣是人物鹊起，科甲蝉联，文运骎骎盛矣。岂非灵杰机候有固然不爽者乎？

　　是志也，贺父母瑞原始其事，至王父母安庶始竣役。披图按籍，搜遗文，纪盛事，则我年友何稚孝笔也。稚孝名山著书，有笔如椽，《闽书》、《泉志》皆出其手，宜其雅驯也。懋桧于清溪为桑梓，用敢有言。

　　吾闽通中原最后，于闽之中有清源，于清源之中有清溪，贤圣踪迹，疆埸胜事，固不及百之一。志也者，所以备千载之语林者也。然中州戎马之场，驰驱之往迹，至今日而杳然者，何可指数？千余年来勃郁之气，焕然大辟。泉于天下固方幅遇，独遗清溪哉？考亭曾经此地，标境品目，自有韵致。王父母下车，质直有文，平易而惠。莅政期月，百废俱兴。复属意志林，茹采缣素，将使幽峦湛壑之所产，与名地等埒，盖于椠楮中寓作兴焉；并使后来莅兹土者，知沿置有宜，登耗有数，官守有迹，流品有评，而山川愈有奇，士民愈有赖，作兴至意，宁直一时之光哉？因不揣固陋序之。

　　知安溪县西粤王用予序

　　盖前令章君之志安邑也，经始于正德，修圯于嘉靖二朝，而重加笔润，迄今新上绍极，又阅几三十春秋矣。剞劂虽存，挂漏可虞，谁尸邑事，不无固陋之恧焉，而未得所当，怦焉且惧。乃蒙桐江京卿匪莪何先生以赴召余晷，手编是录，且命庠彦黄子曦陟持以示予。

　　予读而卒业唯唯，起曰："安溪于泉州为属邑，而介漳、泉之冲，虽壤幅褊小，然《禹贡》、《周·职方》，非志国邑者之所权舆也哉？自后世观之，为有鄙细而俚俗者矣。夫田赋高下之异等，坟垆、黎赤之异壤，九镇、九泽之异名，固应列而载之。至筱簜，箘簵、淮蠙、江龟、海错之纤细，苟切于利器用而阜民生，辨阴阳而蕃孳息，不以秽杂见遗，则安溪之志可知。重以匪莪先生之操觚提椠，出其黼黻皇猷、丹青帝载者而垂意邑志，讵曰安邑褊小无可志也？凡邑中地舆、官制、学校、人物、公署、祀典、文章、杂绪，总纲分目，罔不纂集成编。所谓体详事核，言直文蔚，焯焯来祀。邑不朽而志不朽，志不朽而先生之立言之德，俱一日而千古矣。"

　　予不文，何能为役？其邑与志颠末，俱载于吕老师及心湖李先生之弁端，而捐资锓梓，则邑有司责也。志成，妄为之言于简末。