道观
道家者流其源出于老子周穆王之世终南山古楼观命道士居之此宫观之所由起也至秦则诸布诸严诸逑之属百有余庙【至秦则诸布诸严诸逑之属百有余庙○钞本逑作逐案戴氏守梧云史记封禅书云诸布诸严诸逑之属百有余庙索隐云诸逑亦未详汉书作逐汉书郊祀志云诸布诸严诸逐之属百有余庙师古曰未闻其义逐字或作逑逑与逐虽义均难解然要当以先出之史记为是今从其说改正】汉武宫中为台室而方士又有仙人好楼居之说祠馆愈盛历世以还遂与释氏角立为二润城山川多古迹学仙修炼之士乐居乎此古今寥邈弗能悉知姑即前志所载益以见闻所及而类别之近代创建因备录焉
宫
本府
干元万寿宫
在大围桥南瓶场巷即宋安抚使叶再遇故宅大德五年元明宏道冲应真人余以诚改创宫之门曰通元南有园池亦叶氏旧业也郡人俞希鲁为记【文曰大哉干元此天之所以为天也易卦六十有四干居其首而干之德四元为之先故干元者万化之原始品汇之根柢也古今阅宇宙于穆不已孰非兹道之运量哉圣人与天同德体元居正以一心之干宜乎其万寿无疆也安仁余公以诚嗣业前宗师上卿张公受皇朝重熙累洽之恩思所以归美报上历选天下形胜之地以为祝厘所乃于大德辛丑被玺书来领道教爰始捐赀得城西叶氏故宅面势宏敞栋楹壮丽载经载营一新改饰建大殿以奉三清辟后堂而事元帝修廊栋宇神雕像塑威肃仪整斋堂庖湢仓廪帑藏丈室燕处靡不毕备前树三门飞桥跨水旁植槐柳隐映左右晨昏钟鼓铿鍧镗鞳步虚之声缥缈霞外冠佩雍容跪拜升降以躬致华封之祝既又为经久计置腴田课租入以供常住设库质物以便贫乏环宫之旁缭以比屋俾民僦居出息用赡羽众又其南为园列花木亭馆岁时州人士女游观为一时之盛丙午敕赐干元万寿宫额洊颁玺书护持加号公元明宏道冲应真人流传甲乙以主宫事于戏是宫也昔为繁华歌舞之区今为神仙清净之境岂天地造物储兹邃严以俟今日者耶余尝访公于是相与遨乎珠泉之涘凭栏俯视江潮盈缩时刻无爽因悟夫天地之所以寿者其呼吸吐纳静而有常也圣人瞬存息养动与天合故能以一身之寿为天下国家寿俾斯世民物咸归乎寿域之中而余公又能以道脉之寿祝圣人寿然则是宫固宜与天地相为悠久以仰副锡名之义猗欤盛哉公征文于余敢即鄙见为之记且识岁月谂方来庶无忘经始之功云耳】
丹徒县(缺)
丹阳县(缺)
金坛县
燕洞宫
在茅山燕洞口女仙钱妙真遁化立祠之所【梁邵陵王记今不存】唐天宝七年敕赐宫额宋元佑闲为野燎所焚绍兴二十年复建【元佑甲辰为火所焚迁句容县绍兴二十年建故基】
观
本府
道冲观
在仁和坊石（石达）桥北南唐保大中建【女道士处之祠奉后土皇地祇】
元妙观【元妙观迎仙观○(钞本此二条在上善观后)案上文道冲观条下云在仁和坊石（石达）桥北此本府之观也元妙观条下云在石（石达）桥西北迎仙观条下云在还金门里亦本府之观也至于明真观(在长乐乡)紫府观（在大慈乡马迹山)上善观（在平昌乡）广惠仙真观(在华山)通真观（在大慈乡)仙台观(在县南二里)皆丹徒县之观也然则元妙迎仙二观当在道观之后不当在上善观之后矣】
在石（石达）桥西北即唐紫极宫老子祠也宋祥符己酉改额曰天庆【唐以老子为祖乃建宫奉之长安曰太清洛阳曰太微诸郡曰紫极宋祥符己酉诏天下置天庆观近臣有请但葺紫极宫用宽劳费越四载壬子诏于天庆观置圣祖殿】绍兴十三年灾干道三年重建【绍兴十三年淮东总领权府事周石鼎建前后殿而两庑重门至干道七年始就旧有徽宗所赐永镇福地金牌今不存】归附后元贞元年改今额【元贞元年有司上言江南新附郡邑有所谓天庆观者宜改锡嘉名以协顺天应人之义遂赐名曰元妙】大德五年道录余以诚重修【大德五年安仁余以诚为木路道录住持本观重修藏殿两庑正一堂鼎建方丈楼阁及捐已赀重新装塑神像】八年道判满持正重修三清殿海陵陈膺为记【其略曰昔周德既衰海内鼎沸老子出焉以清静无为著书设教汉初有载其道以治者民以宁一天下形于咏歌由是妙化显行逮唐突盛至于今遍满宇宙闲琳宫琼馆羽流星拱悉以三清名其殿曰玉清曰上清曰太清清各有境曰圣境曰真境曰仙境境各有尊老子居其一焉森竦邃严寥廓元邈所谓可名非常名者盖祖其清静之教以致崇极严恪之奉非谓真可以境界求象数拘也镇江道居之著者曰东西两观而东观为统摄之宗钦祝皇帝圣寿岁时祝雨旸御灾捍患官僚属吏邦之耄耋每大会坛场醮祭舍此无他道盖甲观也而三清殿创于淳熙己酉凡为日七百甲子有奇矣液樠蠹腐凛凛就压前住持虽加葺理力绵功蕝兴废起仆之功蔑如也元贞乙未改颁元妙新额道判住持满持正喟然曰额新而观圯何以称徽号于是与其佐盛自然及诸执事同心协力爰究爰度以为不一劳者不永逸不宏费者不久存补苴罅漏随毕随坏孰若一撤而新之乃尽捐衣砵以身先之然后撙节常住浮费饭用之外星粟不妄用一以付工师求大木凡栋梁楹榱桷榱栥梲板槛之属去空朽易坚韧者率十之九覆级砖甓称是黝垩丹碧藻缋装严之具溢目毕备触手无缺撤旧于癸卯建新于甲辰一岁甫周而宏规伟观翼翼翚翚耸立尘表视曩时拔一椽塞一隙者相去穹壤矣嗟乎唯清静无为乃能无不为老子之言信而有征故道家者精神专一动合无形而万物赡足乃若殿宇之雄丽廉陛之洁齐像设之肃穆此则臣子报效职分宜然今圣天子神几密运超元凝妙相臣揆道百司奉法垂拱无为度越前代然则崇奉三清者所以宣明国家道德之化亿万斯年永永无极勒显效而金石之膺奚辞矣】
迎仙观
在还金门里宋将仕郎仲宗孟舍宅建请金坛废观额揭之归附后泰定三年重修【里人管氏募绿重修初道士高元纲开山住持甲乙流传宋总领岳珂有诗刻石在观内】
丹徒县
明真观
在长乐乡邑人吴伯善舍宅为之【伯善即妙明真人吴元净之祖也】旧名修元唐末兵乱仅存遗址宋太平兴国中道士黄赞元重建【大理寺丞王崇古记】天禧五年赐今额天圣五年吴德铨撤而新之刑部尚书刁湛为记【其略曰润之丹徒县明真观者本邑人吴伯善舍宅而建焉岁纪斯久家牒具存三灾偶兴变之朝入会无勤行之士重阜回抱虽形胜之攸归隆栋悉随且奂轮而安国家抚景炎之运畅醇醲之化群萌返素亿载垂鸿协气横流炳仪交举秘检俯锡示殊尤之庆真仪下鉴悟积累之基卓越于今希阔其往所以勤瞻福地增建灵祠克崇钦奉之诚庸广清静之治则有信士吴德铨德鋐昆仲聚族而谋曰身为三五之民地征什一之赋得丰财用思荅君恩人患其货以燔身财贵乎积而能散斯观之椎轮也出于先祖斯观之遗址也迩于敝庐愿竭精诚用新大壮于是鸠工庀徒占星揆日舍旧图新量费致用庚桑之（山畏）（山垒）方化绛县之甲子云终嗣子文裕率其弟文祺文褶文度文举文秘文初文禧聿循先志无懈前功自祥符乙卯岁兴建至天圣甲子岁毕工筑室百六十闲费钱八千余万其为创制也三清上圣之宫居中而列次玉皇虚皇之阁两偏而互映奉北极之宇四营而翼舒朝列真之坛三袭而鳞次丽谯对峙而岳立端闱相向而洞闻像设雍容而有仪仗卫肃穆而成列至若芝肴供而斋宫旁启兰汤具浴而净室后严长庑四柱缭垣百雉真侣宴居之馆可以卜终焉之志过客游憩之庐可以忘归与之兴而复敞芳园以环其外筑危亭以揭其中天禧五年中郡二千石绩图上进剡奏具陈愿赐殊恩特颁新额寻降俞旨以明真为号仍署其牓遣中使往赐焉复以尚阙法钟警乎晨夕叩阍沥恳乞以就铸诏可其请由是宝韵春容震于邃谷华题赫奕揭乃高闳举集胜缘允光休烈湛素禀道训尝学史氏具观胜事用纪翠】绍兴兵火不存继而复建归附后皇庆元年提点住持观事余庆生增修【信州龙虎山道士余庆生字继善号清远奉开府大宗师命授冲元宏道明德法师提点住持观事重建内外山门斋厨等屋奎章阁侍书学士虞集重为题额】
紫府观
在大慈乡马迹山宋永初二年建旧名福业【唐上元令王仲康记】宋治平元年赐今额有福地镇福石【福地方圆丈余上有镇福石雨雪不沾】黄龙青龙二洞【详见洞类】抱朴子丹井【详见井类】白马老君石迹【详见山类】玉兰花【详见花类】天下第四十九福地也【天下第四十九福地乃东海道君参白马老君传授相骨经之所此所以多灵迹也见咸淳志或云在饶州未详孰是陈辅之苏养直朱彦章皆有诗见京口集】
上善观
在平昌乡梁大同中置唐长庆元年赐今额【碑记兵火后不存独大钟所铸年号可征苏养直苏仁仲朱彦章皆有诗见京口集】
广惠仙真观
在华山
通真观
在大慈乡
仙台观
在县南二里旧谓之黄堂道院即晋许君授法谌母飞升之地【谌母详见方外类唐桓宗师碑在观内宋邵彪有题黄堂观东轩诗见京口集】
丹阳县
凝禧观
在县东北五十四里张村梁大同中建唐名精舍【武平一为记】宋治平中改今额【陈辅之有凝禧观玉兰诗见京口集玉兰见土产门】大霄观在县东南五十里丁桥梁大同中置曰灵应宋治平中改今额嘉定中知观事薛汝显率众新之内有丁令威祠漫塘刘宰为记【其文曰地因人着姓以人传茅山旌隐君子之居吕城着故将军之绩况姓不徒传而地里有适相符者乎丹阳县东南六十里跨小溪为桥而姓以丁莫知其所始桥东南望冢阜累累然曰千墩溪北流五里合于大溪曰大鹤问之土人曰吾里令威丁仙之故里也丁其姓白鹤某所飞冢阜累然者其所歌以警世也质之汉末辽东华表柱所题可信然令威之事于传无考又丹阳距辽东远虽神仙驭风乘云往来倏忽亦不应辽阔如许疑以传疑图志亦阙不录其地自梁大同闲名曰灵应以奉老子祠而祠令威于其侧宋治平中更曰太霄岁久殿宇倾颓嘉定中知观事薛汝显与乡之长者殷用约殷沂殷乔年薛天锡贺明贡友龙包骘段光祖茅文德始率众鼎新之欲买田以安众未能而汝显殁弟子张宗元与其徒茅宗明欲使来者毋忘其师之功介余甥蔡天成谒余为记余素不为老氏学数谢不能而二人请不已因思老氏之道虽非吾所谓道要亦有教焉今夫十家之聚必有米盐之巿曰巿矣则有巿道焉相时之宜以楙迁其有无揣人情之缓急而上下其物之估以规圭黍勺合之利此固世道之常丁桥虽非井邑而水可舟陆可车亦农商工贾一都会于此而作为宫室舍方外本清静教使入其门者皆厌世俗之喧卑想太霄之清丽洗涤其虑念祓除其缠染以与造物者游否亦省嗜欲薄滋味养生全真而不为巿道所溺其于世教可不谓有功乎以诏来者使毋忘其初宜也余故不复辞而为之书时端平改元岁次甲午清明日记】
清微崇寿观在永济乡吕城镇延佑四年邑人诸葛士铭建本路知事翟思忠为记【其略曰润支邑丹阳南五十里吕城实漕挽之要津置邮之孔道土丰而木茂地胜而俗熙埭北浒望翼然而凌太虚者清微观也询之人曰诸葛士铭所建士铭年逾五十未有后乃倾帑赀以构兹宇割腴田以赡道流巍乎紫金之阙寥阳之殿恍乎无上之居元真之境甍楹庨豁窗户峥嵘琼室丹房瑶阶宝地醮有坛经有庋堂庑斋庐庖湢库庾一一丹雘（□侈）翼如也始延佑丁巳毕庚申（左上□下韭右殳）云璈声步虚昼香夕灯昭事弗怠遂得一嗣讵非阴报也龙虎山天师既为书额清微元教嗣师复加名曰崇寿盖上为圣皇祝厘下为黎元祈祉朝廷嘉之降旨护持仍授士铭法号曰清微明远凝素法师提点观事云云】
仁静观
在县东北四十里九灵山即翟忠惠公汝文之功德院
金坛县
报亲观
在登荣乡邑人赵有光建
元阳观
在茅洞之上唐置后废宋隆兴初复建初名冲虚庵庆元闲仍请今额为观【隆兴初吴兴道人沈善智者穴居自称洞主遇韩蕲王夫人茅氏为创殿宇初名冲虚庵庆元闲请额为观按唐顾况游元阳观诗云此观十年游此房千里宿还来旧窗下更取君诗读则知唐以来已名元阳观矣】
藏真观
在茅山迭玉峰静一刘宗师墓庐也宋大观中奉敕建
崇寿观
在县西七十里游仙乡大茅山下华阳洞南晋真人任敦成道之故宅也宋元嘉十一年路太后始建坛宇太始中孔嗣重立【庐陵太守鲁国孔嗣重立之以供养道士曲阿华文贤】齐建元二年敕立崇元馆【太祖武帝临幸馆主王文清开置室宇厢廊殊为方副茅山志定录君（口受）言大茅山下亦有泉水其下可立静舍近水口处乃住隐居云今近南大洞口有好流水而多石少出便平此世有来居者齐初乃敕句容人王文清仍此立馆号为崇元则此观是矣】唐贞观初敕改曰崇元观天宝七年李含光奉敕重修【元静先生李含光天宝七年奉敕重修仍取侧近百姓一百户蠲免租徭长充修护观有太极元年左拾遗孙处元撰碑杨幽经书余字漫不可识】宋大中祥符七年赐今名归附后至治二年主观事张嗣真增修国子司业蜀郡虞集撰碑隶刻于太极碑阴【其略曰云云至治二年句曲外史张君嗣真始来主之顾瞻方台近对南面左峰迭玉右引大茅之支而回合焉乃叹曰山中馆宇自齐梁唐宋至于今代有增益求诸晋人之旧惟此与玉晨许长史宅耳而吾所治乃倾废隘陋特甚岂不在我耶于是度材鸠工更后堂为大元殿以复旧规象三茅君于中东为任华王李贺五君西为陶隐居祠充前基为宏道坛自制铭其上坛东为元武祠西为广惠祠后为文贤讲堂而前为都门门外浚古玉津池尽受大茅南面诸原之水循池西南得昭明太子读书台台东有井曰福乡井福乡者因昭明道馆名也出诸榛莽着文刻石覆之以亭而岩洞泉石之胜近在百步内者皆按图表之可以观览泰定元年上清四十五代宗师刘君大彬朝京师授予始末俾为之次第焉呜呼自任君始居此余数百年才五人传焉其自致于久远者果何托也岂若后世各诱门人系以私属如家人父子者哉故宁希阔而有待今张君无前代赐予之助徒草木衣食以营此而旷然思与四方之士共为千载之期岂非豁落丈夫也哉予故与君为方外友奇其能先予远举也故系之诗曰大茅南垂元气积阴关阖扉阳洞辟曲穴流泉保灵宅任君来饵黄赤石天一召锡太元册曲阿受养良有择构宫方严自王伯清跸临正灵响格虚林新爽化赫奕福响帝子发甘液不食何年丧遗甓白云应空玉清客开元全盛烦百役持节旁午致纁璧尔来萧条世代隔石镫刻文土漫画谁其启之规古昔句曲外史美冠舄研书千卷规贞白天真景随元系绎玉室金堂万无斁)观有唐石镫(其上刻曰功德主崇元观上清三洞道士贺思宝敬造长明镫台于宝殿内永充供养宝历三年岁直丁未二月十五日丁未奉记助造镫台三洞道士陈惠（槄去木改王）大匠乐安蒋浑男清嶙镌吴郡张嗣真重为刻识着铭序曰太元殿长明石镫唐宝历三年丁未岁当是文宗太和元年积四百九十八年是为今泰定甲子铭曰华阳之天流金之庭阴辉日精昼夜洞明神镫皪皪二景是法树此南便阅世小劫稽首司命照彻重元度人度仙若火之传】
道院
本府
和光道院
在大巿坊北宋淳佑六年观察使汤孝信建【孝信于淮闲尝建通真观毁于兵火遂迎元帝来此建院焉察使祠今在院内正一道士郭可道开山住持甲乙相授】中有拱极阁归附后大德闲为风所圯皇庆元年重建【大德辛丑七月拱极阁为风雨震坏住持道士袁志清重建未完皇庆元年道士周若冲继成之里人孙谋书扁】
佑圣道院
在小围桥西宋咸淳九年道士苏师潜建归附后至元十五年里人娄氏舍田地二顷以供众
报亲道院
在斜桥南至元十八年罗桓敏公璧舍宅建【三十六代天师书额三茅山崇禧观道士龚贵高开山住持甲乙流传有堂二曰会真曰竹溪小隐桓敏公号竹溪故名又有奉先祠祠名报本江浙行省丞相脱欢书额】泰定元年增创三清殿【住持道士陈裳吉泰定元年捐已赀增创】
大隐道院
在化隆隅卷篷桥北
真武道院
在柏家桥北巿河岸东宋末三清道人韩朴庵建【院中有吕洞宾足迹图事详见灵异类】
安定道院
在范公桥西至元闲元妙观道士胡居仁舍宅建
庆真道院
在大围桥西宋末创立归附后大德中里人朱溍重修
崇德道院
在还京门里至元十一年里人龚熙言建
崇福道院
在鹤林坊至元三十一年商人福唐郭显祖建置田以供众【正一道士李处厚开山住持甲乙流传】泰定二年增创三元福庭
奉真道院
在西花园巷宋韩蕲王置院内铁香炉铭识以嘉定十二年铸归附后至元十九年全真道人赵道渊重建于道清继成之郡人俞希鲁为记【其文曰城西南有门曰放鹤宋蕲国韩忠献王故宅在焉盖绍兴闲驻军京口时所筑也时军中多事元帝故即其宅之傍立庙以祀而庙之傍又立道院延羽流以奉香火当兵革抢攘时栋宇之制苟完无华厥后宅废而庙仅存道院久弗葺亦且倾圯皇元混一后有全真道人赵道渊者故笔生也少慕神仙学弃家簪黄冠肄业于兹慨然有缮葺之志院无恒产而云水之土往往过之渊擎瓢乞食于巿巿之民稔渊之行每晨辄储盂饭庭庑闲以俟其至至则不告主人辄持饭去以为常仰食者咸取给焉其徒于道清实左右先后之清广颡聃耳貌甚古且端悫疏达有才干童丱从渊游攻苦食淡虽居城巿而门径阒寂如深山穷谷由是信而归者众日施月予爰兴土木粗见端绪未几渊化去清愈益刻厉铢积寸累致有赢赀乃建堂宇扁曰宝珠室房庖湢以次毕备又置负郭之田百五十亩有奇会其租入沛然有余顾庙弊弗称于是创新殿以严神栖饰旧宇以崇斗布秘邃宏敞视昔不侔祝厘有所修真有舍磨笄黄鹄屹然环拱凡经营缔构者四十余年而后克成厥志乌乎亦可谓才而有为者矣夫道家者流以清静无为为宗未始事夫有为也然无为而无不为此其所以为有为者欤盖无为道之体无不为道之用有无相资体用一致措诸天下如斯而已耳一室云乎哉予观道清之燕处也抱虚守寂怡神养性漠然若无所与于世及其出而应务则俯卬酬酢无或不当故能以无为为有为而终归于无为是岂枯槁一曲之士拒人绝物区区老死岩穴闲者所可同日语乎故为之记俾夫后之弟子甲乙相继乐其成勿忘其初嗣其志益广其业则渊清之功为不朽也朝列大夫江浙等处财赋都总管府副总管曹鉴篆额】
丹徒县
拱真道院
在还京门外义里乡
敬真道院
在高平乡
三仙道院
在仁和门外
丹阳道院
在定波门外
三茅道院
在登云门外宝盖山延佑四年女道士戴守元建
丹阳县
集真道院
在县巿谢家场邑人叶承奉之奇舍宅改创宋绍兴中建法堂【绍兴闲知观事朱可道建法堂以接云侣经干范克信记嘉定中邑人袁思聪与其子主簿翼儒增建真武殿】归附后殿为风雨所圯邑人王大新重建【大德戊戌风雨毁殿而圣像岿然独存邑人王大新重建易像以木供帐服用无不毕备】
金坛县
真惠道院
在县巿
城隍三茅道院
在县巿
上元道院
在大云乡
嗣真道院
在游仙乡
崇真道院
佑圣道院并在孝德乡
庵
本府
清真庵
在顾著作巷至元闲里人张道渊舍宅为之【孙□之书额】有尘外轩【海陵尧允恭有诗见葵轩集】今为三茅元符官下院守真庵在堰军巷女道士吴氏舍宅建【吴氏宋角妓也】
垕德庵
在顾著作巷【女冠居之】
元通庵
在扬名巷道士袁志清建
奉思修观庵
在静宁隅房道谦创
冲和庵
在静宁隅宜道新创
明真庵
修真庵并在践教隅
通真庵
在夹道巷【女冠处之】
全真庵
五崇德隅二化隆隅一静宁隅二
全真女冠庵
五化隆隅一还仁隅一静宁隅一临津隅二
丹徒县
高庄吴坟庵白马干通真庵
并在洞仙乡
叶坟庵土洞全真庵
并在义里乡
崔坟庵
在丹徒乡
丹阳县
崇真庵
在太平乡
倪庄庵
在石城县乡
崇德庵敬亲庵
并在桂仙乡
僾庵徐庵敬庵言坟东庵
并在永济乡
西庵
在上德乡
三山庵
在练湖北华墅
都官庵
在练塘乡【女冠处之】
处士庵
在沈山即南唐吏部沈彬故居
金坛县
礼真庵
在唐安乡
敬庵后（田翏）潘坟庵
并在金山乡
汰塘庄坟庵
在大云乡
厚德庵永怀庵敬亲庵南王庄赵坟庵
并在登云乡之内
顾云庵
在孝德乡
青培显庵邹坟庵敬思庵明秀庵王坟庵仁寿庵
并在三洞乡
善利庵寿仙庵果庵知敬庵顺宁庵息庵全庵望云庵新庵常静庵并在上元乡
荐福庵白云庵报本庵观如庵存庵云溪庵格庵顺德庵张坟庵瞻庵寄庵善本庵报德庵志省庵碧云庵敬亲庵陟庵宁庵积善庵顾云庵藏密南山庵瞻云庵敬
庵二新庵二并在游仙乡
如皋冒景玮元美校字