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《康熙诸罗县志》凡例

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一、古人书志,以论述旧章经纬、当世邑治;海外新造,征献考文,百无一有。兹创立纪统,推衍义类,为卷十二、为目四十有七;而目之中,又有以类附见者。愧乏三长,要于文省事增而已!后之人,将广视听而参得失,庶于是乎取之。 

一、邑治山川丛杂,郡志多所缺略,故校勘特详,凡三易稿而就;务使肢节脉络井井分明,流峙高深各见生动。庶几碧水青山本来面目,不致尽被作者尘封耳。 

一、祀典、学校、赋役、选举,经国大猷,竟委寻源,非会稡群书莫得其概。邑治鲜藏书之家,故于此数者各讨故实,撮其要于篇首。使海外人士,知历代沿革之不同、本朝损益之尽善,不以为天下之通制邑乘可略而不载也。 

一、学宫勒御制至圣先师赞、四贤赞,「郡志」列诸「艺文」,似属非体。今合学宫兴建始末、御制训饬士子文、圣谕、条约、乡饮、养老、考校诸生、义学、社学,另为学校一卷,以昭圣天子尊师崇儒之旷典、教育士子之盛心;亦以见学校之设,非同寻常规制云尔。 

一、人物、名宦,虑事远年湮,因为立传。若其人见在,则有待焉。所谓百年之后,是非乃定也。「郡志」滥及见任官,殊乖义例。今惟已故者,乃核实立传。见在之人,功德可纪,止据事直书或连类而及。善善从长,虽匹夫匹妇不敢没也。 

一、北路为台湾肩背,兵单汛广。圣天子加意海防,绸缪未雨。故兹编分列水陆防汛,各为一条。凡阨塞险要、官兵战艘数目、塘递瞭望巡哨处所,无不毕载。而前后以己意着论,刍荛之言,宁无取焉?苟有一得,不厌千虑矣! 

一、邑人五方萃处,风俗庞杂;即诸番之俗,亦或各社不同。综其大略,汉俗分类为四、番俗分类为七。各缀本事其下,与各志土风体例稍异;欲使阅者如身履其地,而亲见之。昔李繁作「大唐说纂」,凡所纪事,每条不过数十字;前人称为简要。今兹未能;疏略轻信,浅近不学,知无所辞也。 

一、方言各志不载,近田中丞蒙斋先生纂「黔书」,依「易」「说卦」传体,另为一条。兹仿其意,略举大概,系于番俗之末,用昭海外同文之盛。抑赍素油问异语,盖古人所不废云。 

一、风俗、物产、杂记,「郡志」之外,采诸寓贤沈君光文「杂记」、海澄陈君峻「外纪」,益以耳目睹闻。摘取联串,未必当乎大雅;润色裁铸,谨以俟诸良工。 

一、灾祥、古迹,各志皆别为一卷。寺庙或附古迹,或载方外。缘建邑未久,纪载阙如,不得不裒多益寡,以就篇帙。姑合灾祥、古迹、寺庙并列于杂记,而以外纪终之。其事不关于风土、民物者,虽外纪亦一概不载。 

一、艺文之选,所重在文。古人一语不合,弃不入选;盖其慎也。若功德碑记、上下文移,败炙残羹,一概滥充樽俎,观者气塞矣。兹就「郡志」去取,稍缀新篇,冠奏疏于首;余则文以题之大小为次第,诗以人之先后为次第。篇帙无多,各体未备,故不复分类,将以俟诸来者! 

一、邑治庶事草创,补偏救弊,如水随形。数十年来,气化、人事月盛日新;较之初辟,势殊时异。故于编末,辄附管窥。非敢谓深切事情;然百闻不如一见,吏治、民生未必无小补云。