<集部,别集类,北宋建隆至靖康,文忠集
钦定四库全书
文忠集卷一百四十
宋 欧阳修 撰
集古録跋尾
唐开元金籙斋颂【天宝九年卫包书撰】
右开元金籙斋颂虽不着书人姓氏而字为古文实为包书也唐世华山碑刻为古文者皆包所书包以古文见称当时甚盛盖古文世俗罕通徒见其字画多奇而不知其笔法非工也余以集録所见三代以来古字尤多遂识之尔【右集本】
唐龙兴七祖堂颂【天宝十年】
右龙兴寺七祖堂颂陈章甫撰胡霈然书霈然笔法虽未至而媚熟可喜今上党佛寺画壁有霈然所书多为流俗取去匣而藏之以为奇翫余数数於人家见之其墨蹟尤工非石刻比也【右真蹟】
唐明禅师碑【天宝十年郑灵之撰徐浩书】
秋暑困甚览之醒然治平丙午孟飨致斋东合书【右真蹟】
唐徐浩玄隐塔铭【天宝十一年】
右玄隐塔铭徐浩撰并书呜呼物有幸不幸者视其所托与其所遭如何尔诗书遭秦不免煨烬而浮图老子以托於字画之善遂见珍藏余於集録屡志此言盖虑後世以余为惑於邪说者【八字集本作之疑余】也比见当世知名士方少壮时力排异说及老病畏死则归心释老反恨得之晩者往往如此也可胜叹哉【右真蹟】
唐顔真卿书东方朔画赞【天宝十三年】
右东方朔画赞晋夏侯湛撰唐顔真卿书赞在文选中今较选本二字不同而义无异也选本曰弃俗登仙而此云弃世选本曰神交造化而此云神友【右集本】
唐画赞碑隂【岁月见本文】
右画赞碑隂唐顔真卿撰并书湛赞开元八年德州刺史韩思复刻于庙天宝十三年真卿始别书之【右集本】
唐顔鲁公题名【岁月见本文】
右靖居寺题名唐顔真卿题按唐书纪传真卿当代宗时为检校刑部尚书为宰相元载所恶坐论祭器不修为诽谤贬硖州员外别驾抚州湖州刺史载诛复为刑部尚书而此题名云永泰二年真卿以罪佐吉州与史不同据真卿湖州放生池碑隂所序云贬硖州旬余再贬吉州盖真卿未尝至硖遂贬吉而史氏但据初贬书于纪传耳真卿大历三年始移抚州当游靖居时犹在吉也【右集本】
同前
右鲁公题名言【五字集本作顔鲁公华岳靖居寺东西二林题名靖居寺在吉州据鲁公言】永泰二年真卿以罪贬佐吉州据旧【二字集本作按】唐书列传云真卿代宗时为刑部尚书为宰相元载所恶贬硖州员外别驾抚州湖州刺史载诛复为刑部尚书不书其贬吉州也按真卿湖州放生池碑隂自叙云贬硖州旬余再贬吉州盖真卿未尝至硖遂贬吉州【集本无此四字】而史官阙漏但书其初贬尔嘉佑八年十月廿三日书【右真蹟】
唐顔真卿麻姑坛记【大历六年】
右麻姑坛记顔真卿撰并书顔公忠义之节皎如日月其为人尊严刚劲象其笔画而不免惑於神仙之说释老之为斯民患也深矣【右集本】
唐顔真卿小字麻姑坛记【岁月阙】
右小字麻姑坛记顔真卿撰并书或疑非鲁公书鲁公喜书大字余家所藏顔氏碑最多未尝有小字者惟干禄字书注最为小字而其体法与此记不同盖干禄之注持重舒和而不局蹙此记遒峻紧结尤为【集本无此字】精悍此所以或者疑之也余初亦颇以为惑及把翫久之笔画巨细皆有法愈看愈佳然後知非鲁公不能书也故聊志之以释疑者治平元年二月六日书【右真蹟】
唐中兴颂【大历六年】
右大唐中兴颂元结撰顔真卿书书字尤奇伟而文辞古雅世多模以黄绢为图障碑在永州磨崖石而刻之模打既多石亦残缺今世人所传字画完好者多是传模补足非其真者此本得自故西京留台御史李建中家盖四十年前崖石真本也尤为难得尔【右集本】
又
右中兴颂世传顔氏书中兴颂多矣然其崖石岁久剥裂故字多讹缺近时人家所有往往为好事者嫌其剥缺以墨增补之多失其真余此本得自故西台李建中家盖四十年前旧本最为真尔【右真蹟】
唐干禄字様【大历九年】
右干禄字様别有模本文注完全可备检用此本刻石残缺处多直以鲁公所书真本而録之尔鲁公书刻石者多而絶少小字惟此注最小而笔力精劲可法尤宜爱惜而世俗多传模本此以残缺不传独余家藏之治平丙午九月二十九日书【右集本】
唐干禄字様模本【岁月见本文】
右干禄字様模本顔真卿书杨汉公模真卿所书乃大历九年刻石至开成中遽已讹缺汉公以谓一二工人用为衣食之业故摹多而速损者非也盖公笔法为世楷模而字书辨正譌缪尤为学者所资故当时盛传於世所以模多尔岂止工人为衣食业邪今世人所传乃汉公模本而大历真本以不完遂不复传若顔公真蹟今世在者得其零落之余藏之足以为宝岂问其完不完也故余并録二本并藏之亦欲俾览者知模本之多失真也【右集本】
又
右顔鲁公干禄字书乃大历九年刻石至开成中遽已讹缺盖由公笔法为世楷模而字书辨正伪缪尤为学者所资而当时盛传於世尔汉公谓一二工人用为衣食之业者惜其传模多而早损然岂止为工人为衣食业也今世人多传汉公模本而大历真本以不完遂不复传若顔公真蹟今世在者得其零落之余藏之尤足为宝岂问其完不完也故余并録二本并藏之亦欲俾览者知模本之多失真也治平元年正月五日锡庆院赐寿圣节宴归书【右真蹟】
唐欧阳琟碑【大历十年】
右欧阳琟碑顔真卿撰并书余自皇佑至和以来颇求欧阳氏之遗文以续家谱之阙既得顔鲁公欧阳琟碑又得郑真义欧阳谌墓铭以与家所传旧谱及陈书元和姓纂诸书参较又问於吕学士夏卿夏卿世称博学精於史传因为余考正讹舛而家谱遂为定本然独琟碑所失者四顔公书穆公封山阳郡公吕学士云陈无山阳郡山阳今楚州是也当梁陈时自为南兖州而以连州为阳山郡然则陈书及旧谱皆云穆公封阳山公为是而顔公所失者一也旧谱皆云坚石子质南奔长沙顔公云自景达始南迁其所失者二也欧阳生自前汉以来诸史皆云字和伯而顔公独云字伯和二字义虽不异然当从衆又顔氏独异初无所据盖其缪尔其所失者三也元和姓纂及谌铭皆云胤约之子而顔公独以为纥子其所失者四也琟之世次不应舛乱如此盖谌之卒葬在咸亨上元之间去率更未远真义所志宜得其实琟卒大历中唐之士族遭天宝之乱失其谱系者多顔公之失当时所传如此不足怪也治平元年夏至日书铭阙其末数句不补【右真蹟】
唐杜济神道碑【大历十二年】
右杜济神道碑顔真卿撰并书艺之至者如庖丁之刀轮扁之斵无不中也顔鲁公之书刻於石者多矣而有精有粗虽他人皆莫可及然在其一家自有优劣余意传模镌刻之有工拙也而此碑字画遒劲岂传刻不失其真者皆若是欤碑已残缺铨次不能成【集本有其字】文第録其字法尔嘉佑八年中元假日书【右真蹟】
唐杜济墓志铭【大历十二年】
右杜济墓志铭但云顔真卿撰而不云书然其笔法非鲁公不能为也盖世颇以为非顔氏书更俟识者辨之【右真蹟】
唐顔真卿射堂记【大历十二年】
右射堂记顔真卿书鲁公在湖州所书刻於石者余家集録多得之惟放生池碑字画完好如干禄字书之类今已残阙每为之叹惜若射堂记者最後得之今仆射相公笔法精妙为余称顔氏书射堂记最佳遂以此本遗余以余家素所藏诸书较之惟张敬因碑与斯记为尤精劲惜其皆残阙也【右集本】
唐张敬因碑【大历十四年】
右张敬因碑顔真卿撰并书碑在许州临颍县民田中庆历初有知此碑者稍稍往模之民家患其践田稼遂击碎之余在滁阳闻而遣人往求之得其残阙者为七段矣其文不可次第独其名氏存焉曰君讳敬因南阳人也乃祖乃父曰澄曰运其字画尤奇甚可惜也【右集本】
又
右鲁公之碑世所奇重此尤可珍赏也庐陵欧阳修书【右续添】
唐顔勤礼神道碑【大历十四年】
右顔勤礼神道碑顔真卿撰并书序顔温二家之盛云思鲁大雅在隋俱仕东宫愍楚彦博同直内史省游秦彦将皆典秘阁按唐书云温大雅字彦弘弟彦博字大临弟大有字彦将兄弟义当一体而名大者字彦名彦者字大不应如此盖唐世诸贤名字可疑者多封德彛云名伦房玄龄云名乔高士亷云名俭顔师古云名籀而皆云以字行伦乔俭籀在唐无所讳不知何避而行字余於中书见顔氏裔孙有献其家世所藏告身三卷以求官者其一思鲁除仪同制其一勤礼除詹事府主簿制其一师古加正议大夫制思鲁制云内史令臣瑀宣者萧瑀也侍郎臣封德彛奉舍人臣彦将行不应内史令书名而侍郎舍人书字又必不称臣而书字则德彛彦将皆当为名师古制有尚书左仆射梁国公玄龄右仆射申国公士亷又有吏部尚书君集者侯君集也侍郎纂者杨纂也四人并列於後不应二人书名二人书字也则玄龄士亷亦皆当为名矣又师古与令狐德7棻同制不应德棻书名而师古书字则师古亦当为名也然余家集録有申文献公茔兆记是高宗时许敬宗撰云公讳俭字士亷敬宗与士亷同时人而为其家作记必不缪误则士亷又当为字也然告身书字在理岂安今新唐书虽云房玄龄字乔顔师古字籀以高俭茔兆记为名则乔籀果为字乎又按元和姓纂封氏蓨人隋通州刺史绣生四子曰德润德舆德如德彛又云德彛更名伦亦不知果是否唐去今未远事载文字者未甚讹舛残缺尚可考求而纷乱如此故余尝谓君子之学有所不知虽圣人犹阙其疑以待来者盖慎之至也【右集本】
唐顔氏家庙碑【建中元年】
右顔氏家庙碑顔真卿撰并书真卿父名惟贞仕至薛王友真卿其第七子也述其祖祢羣从官爵甚详【右集本】
唐顔鲁公书残碑【岁月阙】
右顔氏残碑以家庙碑考之是顔允南碑也家庙碑云允南历殿中膳部司封郎中司业金乡男此碑云肃宗入中京迁司封寻封金乡县男又云迁国子司业此碑云二子熲颍熲好为五言诗授校书郎早卒家庙碑亦云熲好五言校书而此碑又云与弟允臧同时台省则为允南可知不疑惟书颍事家庙碑云侍郎蒋冽赏其判此碑云为崔器所赏小不同尔治平元年寒食日书【右真蹟】
又
余谓顔公书如忠臣烈士道德君子其端严尊重人初见而畏之然愈久而愈可爱也其见宝於世者不必多然虽多而不厌也故虽其残缺不忍弃之【右集本】
唐湖州石记【岁月阙】
右湖州石记文字残缺其存者仅可识读考其所记不可详也惟其笔画奇伟非顔鲁公不能书也公忠义之节明若日月而坚若金石自可以光後世传无穷不待其书然後不朽然公所至必有遗蹟故今处处有之唐人笔蹟见於今者惟公为最多视其钜书深刻或托於山崖其用意未尝不为无穷计也盖亦有趣好所乐尔其在湖州所书为世所传者惟干禄字放生池碑尚多见於人家而干禄字书乃杨汉公摹本其真本以讹缺遂不复传独余集録有之惟好古之士知前人用意之深则其堙沉磨灭之余尤为可惜者也【右集本】
唐顔鲁公帖【岁月阙】
右蔡明远帖寒食帖附皆顔鲁公书鲁公後帖流俗多传谓之寒食帖【集本无此十三字】其【集本有後字】印文曰忠孝之家者钱文僖公自号也希圣钱公字也又曰化鹤之系者丁崖相印也润州观察使者钱惟济也【右真蹟】
唐顔鲁公二十二字帖【岁月阙】
斯人忠义出於天性故其字画刚劲独立不袭前蹟挺然奇伟有似其为人【右真蹟】
唐顔鲁公法帖【虞世南帖附 岁月阙】
右顔真卿书二帖并虞世南一帖合为一卷顔帖为刑部尚书时乞米於李大夫云拙於生事举家食粥来已数月今又罄乏实用忧煎盖其贫如此此本墨蹟在予亡友王子野家子野出於相家而清苦甚於寒士尝模帖刻石以遗朋友故人云鲁公为尚书其贫如此吾徒安得不思守约世南书七十八字尤可爱在智永千字文後今附於此【右集本】
唐元次山铭【岁月阙】
右元次山铭顔真卿撰并书唐自太宗致治之盛几乎三代之隆而惟文章独不能革五国【二字集本作陈隋】之弊既久而【集本有其字】後韩柳之徒出盖习俗难变而文章变体【集本作之】又难也次山当开元天宝时独作古文其笔力雄健意气超拔不减韩之徒也【十二字集本作虽少雄健而意气不俗亦】可谓特立之士哉【右真蹟】
唐吕諲表【上元二年】
右吕諲表元结撰顾戒奢八分书景佑三年余谪夷陵过荆南谒吕公祠堂见此碑立庑下碑无趺石埋地中势若将踣惜其文翰遂得斯本而入于地处字多缺灭今世传元子文编亦有此文以碑考之集本首尾不完中间时时小异当以石本为是然石本亦自多亡缺可不惜哉【右集本】
又
景佑三年余谪夷陵过荆南谒吕公祠堂见此碑立庑下碑无趺石埋地中势若将踣惜其文翰遂得斯本而入於地处字多缺灭今世传元子文编所载首尾不完中间时时小异当以石本为是集録实不为无益矣然石本亦自多亡缺可不惜哉书者顾戒奢也余得此碑三十年矣暇日因偶题之嘉佑八年五月中旬休日书【右真蹟】
唐元结洼罇铭【永泰二年】
右洼罇铭元结撰瞿令问书次山喜名之士也其所有为惟恐不异於人所以自传於後世者亦惟恐不奇而无以动人之耳目也视其辞翰可以知矣古之君子诚耻於无闻然不如是【集本有人字】之汲汲也【右真蹟】
唐元结阳华岩铭【永泰二年】
右阳华岩铭元结撰瞿令问书元结好奇之士也其所居山水必自名之惟恐不奇而其文章用意亦然而气力不足故少逸韵【集本无此九字】君子之欲着于不朽者有诸其内而见於外者必得於自然顔子萧然卧於陋巷人莫见其所为而名高万世所谓得之自然【集本有者字】也结之汲汲於後世之名亦已劳矣嘉佑八年十二月二十六日书【右真蹟】
唐元结峿台铭【大历二年】
右斯人之作非好古者不知为可爱也然来者安知无同好也耶【右真蹟】
唐张中丞传【岁月阙】
右张中丞传李翰撰呜呼【集本无此二字】张巡许远之事壮矣秉笔之士皆喜为之称述也然以翰所记考唐书列传及韩退之所书皆互有得失而列传最为踈略虽云史家当记大节然其大小数百战屡败贼兵其智谋材力亦有过人可以示後者史家皆灭而不着甚可惜也翰之所书诚为太繁然广记备言所以备史官之采也【右真蹟】
唐李阳冰城隍神记【乾元二年】
右城隍神记唐李阳冰撰并书阳冰为缙云令遭旱祷雨约以七日不雨将焚其祠既而雨遂徙庙于西山阳冰所记云城隍神祀典无之吴越有尔然今非止吴越天下皆有而县则少也【右集本】
唐李阳氷忘归台铭【乾元二年】
右忘归台铭唐李阳冰撰并书铭及孔子庙城隍神记三碑并在缙云其篆刻比阳氷平生所篆最细瘦世言此三石皆活岁久渐生刻处几合故细尔然时有数字笔画特伟劲者乃真蹟也【右集本】
唐缙云孔子庙记【上元二年】
右缙云孔子庙记李阳冰撰并书孔子庙像之制前史不载开元八年国子司业郭瓘奏云先圣孔宣父以先师顔子配其像为立侍配享宜坐弟子十哲虽得列像而不在祀享之位按祠令何休范甯等二十二贤犹蒙从祀十哲请列享在何休等上於是诏十哲皆为坐像据阳冰记云换夫子之容貌增侍立者九人盖独顔回配坐而闵损等九人为立像矣阳冰修庙在肃宗上元二年其不用开元之诏何也【右集本】
唐裴虬怡亭铭【永奉元年】
右怡亭在武昌江水中小岛上武昌人谓其地为吴王散花滩亭裴鶠造李阳冰名而篆之裴虬铭李莒八分书刻於岛石【四十六字集本作怡亭铭李阳冰篆裴虬撰李莒书铭在武昌江水中有小岛亭在其上人谓其地为吴王散花滩铭刻于岛石】常为江水所没故世亦罕传鶠【集本以鶠字作亭裴公作】不知何人虬代宗时【集本有为字】道州刺史韩愈【集本作退之】为其子复墓志云虬为谏议大夫有宠代宗朝屡谏诤数命以官多辞不拜然唐史不见其事李莒华弟也治平二年正月十日孟春荐飨摄事致斋中书东阁书【右真蹟】
唐李阳冰庶子泉铭【大历六年】
右庶子泉铭李阳冰撰并书庆历五年余自河北都转运使贬滁阳屡至阳冰刻石处未尝不裴回其下庶子泉昔为流谿今为山僧填为平地起屋于其上问其泉则指一大井示余【集本无此二字】曰此庶子泉也可不惜哉【右真蹟】
唐李阳冰阮客旧居诗【岁月阙】
右李阳冰阮客旧居诗云阮客身何在僊云洞口横人间不到处今日此中行阮客者不见其名氏盖缙云之隐者也彼以遁俗为高而终以无名於後世可谓获其志矣然圣人有所不取也阳冰欲称其人而不显其名字何哉岂阮客见称於当时而阳冰不虑於後世邪夫士固有显闻於一时而泯没於万【集本作後】世者矣顾其道何如【集本作如何】也阳冰篆字世传多矣此磨灭而仅存尤可惜也治平元年四月二十有六日书【右真蹟】
唐裴公纪德碣铭【岁月见本文】
右裴公纪德碣铭唐越州刺史王密撰国子监丞集贤院学士李阳冰篆裴公儆为明州刺史密代之为作此文其文云皇唐御神器一百四十二年天下大康海隅小寇结乱瓯越因言明州当出兵之冲民物残敝儆抚绥有惠爱而人思之尔按唐自戊寅武德元年受命至已亥乾元二年乃一百四十二年是时肃宗新起灵武上皇自蜀初还史思明僭号于河北是岁洛阳汝郑等州皆陷于贼不得云天下大康而海隅小寇也考于史传又不见其事惟台州贼袁晁攻陷浙东州郡乃宝应元年当云一百四十五年又据密代儆为明州刺史至大历十四年移湖州则儆密相继为刺史宜在代宗时然密当时人推次唐年不应有失余友王回深父曰唐自武德至大历八年实一百五十六年中间除则天称周十四年则正得一百四十二年是时天下粗定文人着辞以为大康理亦可通是岁广州哥舒晃作乱海隅小寇岂谓此欤余以谓晃之乱唐命江西路嗣恭讨平之不当自明州出兵深父曰然兵家出奇明州海道去广不远亦或然也故并着之【右集本】
又
右裴公纪德碣王密撰裴公名儆代宗时为明州刺史密代之碣文云皇唐御神器一百四十二载天下大康而海隅小寇结乱瓯越按唐自武德元年至乾元二年实一百四十二年是时肃宗新起灵武上皇自蜀初还史思明僭号于河北是岁洛阳汝郑等州皆陷于贼不得云天下大康而海隅小寇考于史传又不见其事然密当时人推次唐年不宜有失王回曰大历八年广州哥舒晃作乱此所谓海隅小寇者也自武德元年至是岁实一百五十六年中间则天称周者十四年去之正得一百四十二年矣岂谓此欤以事考验理宜如此又不知密意为如何也姑志其语以俟知者嘉佑八年十月三十日书【右真蹟】
唐玄静先生碑【大历七年】
右玄静先生碑柳识撰张从申书李阳冰篆额唐世工书之士多故以书知名者难自非有以过人者不能也然而张从申以书得名於当时者何也从申每所书碑李阳冰多为之篆额时人必称为二絶其为世所重如此余以集録古文阅书既多故虽不能书而稍识字法从申所书弃者多矣而时録其一二者以名取之也夫非衆人之所称任独见以自信君子於是慎之故特録之必待知者【右真蹟】
唐龙兴寺四絶碑首【大历八年】
右四絶碑首者李阳冰篆法慎律师碑额也在扬州龙兴寺唐李华文张从申书李阳冰篆额律师者淮南愚俗素信重之谓此碑为四絶碑律师非余所知华文与从申书余亦不甚好故独録此篆尔【右集本】
唐滑州新驿记【大历九年】
右新驿记李阳冰篆碑在今滑州驿中其隂有铭曰斯去千载冰生唐时冰今又去後来者谁後千年有人吾不知之後千年无人当尽於斯呜呼郡人为吾宝之不知作者为谁然贾躭尝为李腾序说文字源盛称阳冰此记躭为滑州刺史因见斯记而称之耳阳冰所书世固多有可爱者不独斯记也嘉佑八年十二月廿六日书【右真蹟】
唐王师乾神道碑【大历十三年】
右王师乾神道碑张从申书余初不甚以为佳但怪唐人多称之第録此碑以俟识者前岁在亳社因与秦玠郎中论书玠学书於李西台建中而西台之名重於当世余因问玠西台学何人书云学张从申也问玠识从申书否云未尝见也因以此碑示之玠大惊曰西台未能至也以此知世以鉴书为难者诚然也从申所书碑今絶不行於世惟予集録有之者吴季子碑隂记崔圆颂德碑并此才三尔熙寜三年十月二十七日书【右真蹟】文忠集卷一百四十