钦定四库全书
文忠集卷五十
宋 欧阳修 撰
居士集五十
祭文十七首
祭程相公文
维至和三年岁次丙申月日具官欧阳修谨以清酌庶羞之奠致祭于故太师相国程公之灵呜呼公於时人气刚难合予实後进晩而相接一笑之乐淋漓酒巵十年再见公老予衰公遽如此予存几时人生富贵朝露之光及其零落止【一作秪】益悲伤惟可喜者令名不忘士穷闾巷念不逢时公位将相韬能不施公居庙堂有言谔谔白首於外愉愉其乐酒酣气振犹见锋锷惜也虽老神清志完手书未复讣巳在门昔者罇酒歌欢笑谑今而一觞涕泪沾落死生忽焉自古常然抚棺为诀夫复何言尚飨
祭资政范公文
月日庐陵欧阳修谨以清酌庶羞之奠致祭于故资政殿学士尚书户部侍郎范文正公之灵曰呜呼公乎学古居今持方入圆邱轲之艰其道则然公曰彼恶谓公好讦公曰彼善谓公树朋公所勇为谓公躁进公有退议谓公近名谗人之言其何可听先事而斥羣讥衆排有事而思虽仇谓材毁不吾伤誉不吾喜进退有仪【一作度】夷行险止呜呼公乎举世之善谁非公徒谗人岂多公志不舒善不胜恶岂其然乎成难毁易理又然欤呜呼公乎欲坏其栋先摧桷榱倾巢破鷇披折傍枝害一损百人谁不罹谁为党论是不仁哉呜呼公乎易名諡行君子之荣生也何毁没也何称好生恶死殆非人情岂其生有所嫉而死无所争自公云亡谤不待辨愈久愈明由今可见始屈终伸公其无恨写怀平生寓此薄奠
祭杜祁公文
维嘉佑二年三月日具官欧阳修谨遣驱使官赵日宣以清酌庶羞之奠致祭于故太子太师赠司徒侍中杜公之灵曰士之进显於荣禄者莫不欲安享於丰腴公为辅弼饮食起居如陋巷之士环堵之儒他人不堪公处愉愉士之退老而归休者所以思自放於闲适公居于家心在于国思虑精深言辞感激或达旦不寐或忧形于色如在朝廷而有官责呜呼进不知富贵之为乐退不忘天下以为心故行於已者老益笃而信於人者久愈深人之爱公宁有厌已寿胡不多八十而止自公之丧道路嗟咨况於愚鄙久辱公知系官在朝心往神驰送不临穴哭不望帷衔辞写恨有涕涟洏尚飨
祭吴尚书文
维嘉佑三年五月庚午朔具官欧阳修谨遣驱使官田安之至于西京以清酌庶羞之奠致祭于故留守资政左丞赠吏部尚书吴公之灵曰呜呼公乎余将老也閲世久也见【一作念】时之事可喜者少而可悲者多也士多勤其身以干禄仕取名声初若可爱慕者衆也既而得其所欲而怠与廹於利害而迁求全其节以保其终者十不一二也其人康强饮食平居笑言以相欢乐察其志意可谓伟然而或离或合不见几时遂至於衰病与其俯仰旦暮之间忽焉以死者十常八九也呜呼公乎所谓善人君子者其难得既如彼而易失又如此也故每失一人未尝不咨嗟陨泣至於失声而长号也【一有惟字】公材谋足以居大臣文学足以名後世宜在朝廷以讲国论而久留于外宜享寿考以为人望而遽云长逝【一作往】此搢绅大夫所以聚吊于家而交朋故旧莫不走哭于位【一作次】岂惟老病之人独易感而多涕也尚飨
祭梅圣俞文
维嘉佑五年岁次庚子七月丁亥朔九日乙未具官欧阳修谨率具官吕某刘某以清酌庶羞之奠致祭于亡友圣俞之灵而言曰昔始见子伊川之上余仕方初子年亦壮读书饮酒握手相欢谈辩锋出贤豪满前谓言仕宦所至皆然但当行乐何有忧患子去【一作出】河南余贬山峡三十年间乖离会合晩被选擢滥官朝廷荐子学舍吟哦六经余才过分可愧非荣子虽穷厄日有声名余狷而刚中遭多难气血先耗髪须早变子心寛易在险如夷年实加我其顔不衰谓子仁人自宜多寿余譬膏火煎熬岂久事今反此理固难知况於富贵又可必期念昔河南同时一辈零落之余惟予子在子又去我余存无几凡今之游皆莫余先纪行琢辞子宜余责送终恤孤则有衆力惟声与泪独出余臆尚飨
曾祖曾祖母祖祖母焚黄祭文
维嘉佑七年岁次壬寅某月某日曾孙具官修谨以清酌庶羞之奠及太子少保太保延安郡荣国太夫人之告四通告于曾祖太保曾祖母太夫人之灵曰修以不肖之质获蒙祖考之余休享有爵禄材薄任重缪膺奬擢践更二府国有常典命及其先非惟优异丞弼之臣盖所以彰积善垂庆其来有自而欲潜光閟德发耀有时俾为臣子者退得伸孝於家而进以尽忠於国是谓一施而两得此朝廷所以推仁广恩而为小子之幸也敢不夙夜祗畏竭其思虑勉其不逮俾有树立冀不颠坠其家声以对扬天子之宠灵以永赖祖考之遗德官有职任系身于朝不得瞻望松楸亲执笾豆谨遣兄之子庐陵县尉嗣立以告【祖祖母同词】
皇考太师祭文
嗣子具官修谨以清酌庶羞之奠及太常少卿给事中太子少师太师告身四通告于皇考太师之灵曰修获罪于天幼罹孤苦蒙赖积德积善之庆不殒其躬得从士大夫之列天子哀其禄不获养而宠及其亲曰非以为荣俾以伸汝志亦以示国家推仁广惠不忘人之先也有庆赐之恩而又有官秩之宠粤元年季秋天子恭谢天地于大庆则有太常少卿之命四年孟冬祫享于庙则有给事中之赠五年冬十有一月修忝贰枢密则有少师之锡明年闰八月承乏东府则有太师之告而修官职有守不得以时躬亲即事留君之命于家不恭不勉力于其亲不孝罪莫大焉是以涕泣忧惧不能自安谨遣兄之子庐陵县尉嗣立以告尚飨
皇妣太夫人祭文
嗣子具官修谨以清酌庶羞之奠及平昌荥阳郡太君安定郡永国太夫人告身四通告于皇妣太夫人之灵曰修有不孝之罪不得躬亲省视松楸者于兹十年无岁不请于朝而讫不获报遂以贪冒荣禄留连岁时独幸天子仁恩教人以孝俾得宠及其亲故自嘉佑之元迨今凡四被追封之告亦足以少慰乌鸟之心而备官东府任责至重不得退徇其私有司所下告第之制所以诞扬休命宠褒幽显者不能躬自临事则又以永负至慈罔极不报之恩不胜悲慕哀怆之情谨遣兄之子嗣立以告尚飨
祭宋侍中文
惟灵明诚敏识清方粹直由初考终不变一德忽然云亡天子之恻富於文章玉质天葩施之朝庙炳燿光华自兹而絶学者之嗟既文【一作智】且贤周达善问惟此不朽有司之信輀车其行礼备哀荣奠觞为诀修等之诚尚飨
英宗皇帝灵驾发引祭文
维治平四年岁次丁未八月丁未朔八日甲寅具官臣欧阳修伏覩大行皇帝灵驾发引臣以官守有职不得攀号於道左谨择顺天门外恭陈薄奠瞻望灵舆臣修西望泣血顿首死罪言曰伏惟大行皇帝至行至孝本尧舜之心克俭克寛躬禹汤之圣德泽被物威灵在天今者因山为陵卜万世而叶吉同轨毕至无一人之後期而臣受恩最深报国无状不能秉翣持绋以供贱事而古人可慕有媿三良之殉身罔极衔哀但同百姓之丧考尚知豺獭之荐冀伸犬马之诚臣无任号天摧絶哀慕感切之至臣修西望泣血顿首死罪谨言
祭石曼卿文
维治平四年七月日具官欧阳修谨遣尚书都省令史李敡至於太清以清酌庶羞之奠致祭于亡友曼卿之墓下而吊之以文曰呜呼曼卿生而为英死而为灵其同乎万物生死而复归於无物者暂聚之形不与万物俱尽而卓然其不朽者後世之名此自古圣贤莫不皆然而着在简册者昭如日星呜呼曼卿吾不见子久矣犹能髣髴子之平生其轩昂磊落突兀峥嵘而埋藏於地下者【一有吾字】意其不化为朽壤而为金玉之精不然生长松之千尺产灵芝而【一作之】九茎奈何荒烟野蔓荆棘纵横风凄露下走磷飞萤伹见牧童樵叟歌唫而上下与夫惊禽骇兽悲鸣踯躅而咿嘤今固如此更千秋而万岁兮安知其不穴藏狐貉与鼯鼪此自古圣贤亦皆然兮独不见夫累累乎旷野与荒城呜呼曼卿盛衰之理吾固知其如此而感念畴昔悲凉凄怆不觉临风而陨涕者有媿乎太上之忘情尚飨
祭胡太傅文
维治平四年岁次丁未十一月乙亥朔某日具官修谨以清酌庶羞之奠致祭于故太子太傅致仕胡公之灵自昔并游儒馆当世英豪譬如花卉先後零凋惟公松栢凛凛寒标他人磨砻争出圭角公独浑然不见其璞廊庙之器谁能测度晩登大用蔚有嘉言予文之鄙惧不能传三十年间既亲且旧哭不及丧行不送柩写恨临风有怀莫究尚飨
祭刘给事文
维熙宁元年岁次戊申四月壬寅朔十五日丙辰具官修谨遣通引官行首龎简以清酌庶羞之奠致祭于亡友留台给事原甫之灵曰呜呼金百链以为监而万物不能遁其形及为物蚀而蔽其光顽然无异乎瓦甓然而一遇良工之药磨而莹之则可以见肝胆而数毛髪盖其可昏者光不可昏者性其或废而或用由有幸与不幸若吾原甫者敏学通於今古精识达於幽微乃百链之英而万事之监也一为末疾昏之至使良医不能措其术百药无所施其功遂埋至宝衔恨无穷此所以士大夫惊呼莫不为朝廷而痛惜至於不知命者皆有疑於造物之工况相知於道义而久接於游从念以身而莫赎徒有泪而沾胸尚飨
祭丁学士文
呜呼元珍善恶之殊如火与水不能相容其势然耳是故乡人皆好孔子不然恶於不善然後为贤子之善才懿行纯德谁称诸朝当世有识子之憔悴遂以湮沦问孰恶子可知其人毁善之言譬若蝇矢点彼白玉濯之而已小人得志蹔快一时要其得失後世方知受侮被谤无如仲尼巍然衮冕不祀桓魋孟轲之道愈久弥光名尊四子不数臧仓是以君子修身而俟扰扰奸愚经营一世迨荣华之销歇嗟冺没其谁记是皆生则狐鼠死为狗彘惟一贤之不幸历千载而犹伤自古孰不有死至今独吊乎沅湘彼灵均之事业初未见於南邦使不遭罹於放斥未必功显而名彰然则彼谗人之致力乃借誉而揄扬呜呼元珍道之通塞有命在天其如予何孔孟亦然何以慰子聊为此言寄哀一奠有涕涟涟尚飨
祭吴大资【一作长文】文
维年月日具官修谨遣某人以清酌庶羞之奠致祭于资政侍郎吴公之灵曰惟公以孔孟之学晁董之文佐佑三朝始终一节顾惟庸缪敢企光尘而金门玉堂早接儁游之末紫枢黄阁晩陪国论之余虽出处之略同在进退而则异余实衰病久思返於田畴【一作庐】公方盛年宜复还於廊庙岂期白首来哭素帷饮釂百分尚想平生之意气写哀一奠不知涕泪之纵横尚飨
祭蔡端明文
维年月日具官修谨遣三班奉职指使李?以清酌庶羞之奠致祭于故端明殿学士尚书吏部侍郎蔡公君谟之灵曰呜呼盛必有衰而生必有死物之常理也生为可乐而死为可哀人之常情也而又有不幸於其间者宜其为恨於无穷也自公之奋起徒步而名动京师遂登朝廷列侍从其年壮志鋭而意气横出材宏业茂而誉望伟然方公之辉华显赫之时而其亲享寿考康宁之福夫得禄及亲人以为幸也而公以荣名显仕为之养彩衣而戏昔以为孝也而公以金章紫绶悦其顔使天下为子者莫不欲其亲如公之亲为父母者莫不欲其子如公之为子也其荣且乐可谓盛哉及其衰也母夫人丧犹在殡而公已卧病於苫块之间而爱子长而贤者遽又卒於其前遂以奄然而瞑目一孤藐然以为二丧之主呜呼又何其不幸也此行路之人闻之皆为之出涕况於亲戚朋友乎况如修者与公之游最久而相知之最深者乎夫世之举远以为言者不过曰四海而闽负南海齐临东海使修不得躬一觞之奠写长恸之哀此其为恨又可涯哉尚飨
青州求晴祭文
维年月日具官修谨以清酌之奠致告於东岳天齐仁圣帝而言曰夫麦之为物历四时而後实凡所以生育长养成就之功可谓至矣以四时之功而成之以数日之雨而坏之此殆非天之意也非神之欲也农服耒耜有劳筋苦骨之勤而水旱之灾螟蝗之孽丰岁常少而凶岁常多所得常不补其所失天之至仁悯斯民之若此也故於其间时赐一大丰之岁以偿之夫丰岁可谓难得也既赐与之又遽夺之此非天之意也非神之欲也今在田者垂穗而蔽野在场者其积而如坻民旁徨而视之穗者不得施其手积者不得入於廪使皆化为羽翼而飞扬之岂不可惜也哉此非天之意也非神之欲也惟神之惠假以十日之不雨以成天之大赐使收获得以时而民足食公足用则是赖神之灵假之旬浃之顷而九州数千里之地公私皆受其赐矣盖所假者少而所利者多故敢以为请尚飨
文忠集卷五十