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《性善堂稿》卷五

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钦定四库全书

性善堂稿卷五      宋 度正 撰表

重明节贺表

一千岁为秋祥启笃生之旦亿万年上夀荣膺至养之尊庆浃华夷欢腾宇宙臣某【中贺】恭惟皇帝陛下神心渊默圣学高明本尧舜之相传重光揖逊得文武之并处益茂显承安宗庙於泰山视天下如敝屣退藏於密独高清净之风永孚於休必得炽昌之夀臣承流支郡幸际昌辰匏系一方莫进陪於鵷序嵩呼万岁徒遐想於龙楼

瑞庆节贺表

天佑下民瑞启中兴之圣帝出乎震光开阳月之祥交腾动地之欢共作祈天之祷【中贺】恭惟皇帝陛下德迈禹子学如汤孙寛仁有得於圣心孝敬日闻於天下聪明睿智而不杀本一德以格天讴歌朝觐之交归宜万年而阅世臣钦逢盛际假守偏城称汉殿之一觞阻陪拜手效封人之三祝徒切占词

帝出乎震上符乾道之亨嘉天作之君下应坤元之光大施膏泽以甚久得懽心而允同臣正【中贺】臣闻膺祖宗之托者其忧深受天人之归者其任重必始终之惟一斯中外以永宁周公陈王业艰难卜年遂过其历成王知天命不易享国克迈於前历考先猷率由此道恭惟皇帝陛下心危微而精一学缉熙而光明克俭克勤无荒无怠焦劳水旱而每为之虑函贷遐荒而不与之争与其放千百鳞介羽毛徒及於禽兽孰若保亿万生灵性命允契於幽明一诚所通万福来会臣少习孔孟长遇唐虞已再被於麾符未一瞻於旒冕神驰魏阙梦绕汉庭星拱北辰叹莫与风云之会席上南斗幸终依日月之光

谢磨勘表

不次之擢深惧罔功进律之褒洊叨误宠仰承明训俯窃震惊伏念臣才不逮人学惟为己出逢千载之休运幸际三朝之眷知见义必为每励事君之志知难不避常怀报国之忠会强敌之外侵连叛臣而内应人情恟恟物议纷纷遮蔽荆襄幸全国势劳徕蜀汉载张皇维所赖圣德旁加威灵远畅祖宗孚佑天地降休虽屡蹈於危机如安行於乐土重惟臣之何力敢贪天以为功至於日月之微劳此乃臣子之常分岂图鉴照特赐甄升此盖伏遇皇帝陛下达舜四聪驭周八柄循名责实以风动於百王任贤去邪以日新於庶政致兹庸陋亦在宠绥臣窃尝自竭鄙诚妄陈愚计盖以人心之失正良由大义之不明若务包容便成姑息所冀少加於采听庶几复振於纲常顾以髪肤上酬君父犯雷霆之怒固知烦渎之罪多戴雨露之恩惟念生成之德大

谢宣赐历日表

承尧之运永膺火德之符行夏之时克正人统之纪事谨有邦之旧时闻嗣岁之新顺五气之惟均协三农而即序【中谢】恭惟皇帝陛下体乾元而在御躬历数以用中先甲以令庶邦载凝丕绩後天而行万化茂赞元功时和岁丰家给人足臣洊膺申命首被赐书敬授人时敢不恪遵於圣训钦崇天道庶几近底於岁功

怀安到任谢表

干禄养亲久尘仕版分符作牧骤玷侯邦仰戴皇慈俯宣圣化力小任重感极涕零伏念臣既忝科名退求学问考伊洛求仁之指要靡不研精慕东南名世之师儒深思质问会权臣将除其善类取学术先加以恶名庠序禁而不言科举弃而不录後生小子靡然从之大学中庸几乎废矣臣宁身之厄誓志不回奋然为云谷之游直欲适风雩之乐往返万里夷险一心遂得收放心一言以归乃知不远复三字之训然以私淑诸己非敢求多於人自安贱微未尝表暴遭逢仁圣奋发威权既得股肱之良遂去腹心之疾载恢儒术序正人才偶连帅之荐闻竟迩言之横及但知快其私忿遂并毁其平生谓其问道於伪学禁锢之时乃是要名於正论复兴之後穷无所告退而自怜知之者莫为一言闻之者徒为三叹自分远方之末学甘为圣世之弃人幸公道之旁开徐浮言之自定复安乃职不失厥官夤缘序迁终被录用此盖伏遇皇帝陛下天临万务日鉴四方睿谟洪济於中兴神断独收於上策仁期远举道不遐遗察臣起自草茅自是素谙於民事怜臣老於州县必能共举於邦条擢之稠人付以一垒臣敢不激昂壮志澡雪初心於簿书期会之中存恺弟中和之意省刑罚薄税敛庶几曲尽於抚摩说礼乐崇诗书或可仰当於驱策梦驰丹阙目想清光

重庆到任谢表

试艺祖开蜀之新郡昨尝效於驱驰奉光宗潜龙之旧藩今复蒙於任使佩训词之温厚顾譾薄以凌兢臣正【中谢】伏念臣少笃志於诗书早奋身於科第每於簿书之暇力探问学之源议论不为空言诚欲明当世之务是非考之至理亦尝先天下而忧曩因便民之章首及防微之策其近者欲修筑城郭以制东西川不测之变其远者欲经理民兵以备南北军不足之权又欲选将以减冗兵练兵以省滥费凡此数事曾未二年叛兵或起於边州遗毒遂流於内郡竟劳庙算仅弭妖氛厥初或谓其妄言至是稍称其先见顾兹事任之愈重必曰保安之是图览观山川访问父老控益梓利之要会曾形势之非轻导江汉沔以朝宗亦襟喉之所系山泽间有啸聚闾阎即无盖藏况军旅之方兴谅师帅之匪易必得顔平原之风节乃能屏蔽於上流自非阳道州之仁贤未易垦辟於下土夫何庸陋乃被选抡此盖伏遇皇帝陛下躬尧文明性禹勤俭登崇俊良以求民瘼黜退刻薄以迓天休一日万几圣意每形於忧惧九州四海皇慈常切於焦劳故凡承流宣化抚字之官必取学道爱人恺悌之士重念臣亲传至学雅意本朝未能一望於清光实已再叨於宠擢敢不究怀惠养悉力对扬上推恻隐之仁下被疮痍之俗羣后之逮在下庶几尧舜宅牧之心三年可使足民妄意由求为邦之事

代吴侍郎谢到任表

谕旨三边甫竣使事提封四路复玷上恩更叨进职之荣莫遂循墙之避祗服训诰延见吏民惟全蜀实控上流在今日最为重地内临秦雍之壤外抚西南之夷久已承平安於无事人习苟且吏多因循闲暇之时军民之务固已俱敝师旅之後公私之积为之一空疮痍方深凄怆未已念此百废欲其一新譬如羸弱之病人要在充养於元气谅非内修之已至何得外患之自消幸今小康宜思大计方图登对悉具开陈庶几四境之戚休尽彻九重之闻见岂期近轸於宸眷复兹就畀於使华未离所部之封旋拜重申之命自惟衰晚曷称使令此盖伏遇皇帝陛下圣学高明睿智深远知臣驰驱之甚久必能洞识於人情念臣更历之颇多或可修明於故事特加宠任未忍弃捐臣敢不精白一心黾勉千虑劝农桑以固邦本兴学校以正人心寛赋役以苏疲氓表廉隅以激贪吏急政要务次第讲求精思力行期於补报条奏利害仰惟圣鉴之主张宣布恩威庶竭愚臣之驽钝

上皇后牋

问寝龙楼方庆垂休之远贻谋燕翼幸瞻遗范之存日月云徂霜露且降凡在照临之下孰无悲慕之思恭以宪圣慈烈皇后以圣明之资相助高庙以慈爱之道啓佑孝宗太上无为式资於明训曾孙出震祗若於天心功在四朝德垂万世而谦冲退托寛厚慈祥曾无幸恩之私少累清明之政俄惊仙驭忽弃人寰恭惟皇后履行温柔秉心恭俭初嫔外邸隂礼具修正位中宫坤元允协迨兹追远之际克笃无疆之思天道且周圣指有叙愿寛顾虑少释忧劳上慰两宫拳拳之心下答四海顒顒之望庶几安谧永厎康宁

慰皇后牋【太子薨】

入奉坤仪方勤至养洊升震位遽用永违既进德以及时何降年之不永宗祊所系海?共悲【中慰】臣闻处常不难而处变为尤难善始则易而善成则匪易处变而不忘根本之虑善成而惟先社稷之图虽悼前劳终徼後福恭惟皇后殿下学通坟典识究古今德嫓母周道能子舜如慈圣光献之赞仁祖早定策於英皇若宪圣慈烈之辅高宗卒贻谋於孝庙载维国本以对天心内解圣人之忧外慰苍生之望

进奉银绢状

方物之贡以其有不以其无臣子之恭贵於诚不贵於物爰尊庆典用谨邦常上件银绢或本於山泽之藏或出於农桑之业举之为宗庙尊罍之器德容可鎭於四方推以赏边疆将帅之臣勇气自增於万倍

进金铁状

伏以六府孔修方仰圣明之治五材并用各输臣庶之恭前件金铁文可以饰尊罍武可以严兵甲归於天府庸上备於宝藏播之大钧或可资於器使

进上皇太子文集状

伏以吾君之子讴歌狱讼之交归古圣之书道德性命之所寓敢以私门之传授仰充资善之讨论上件明道先生易传晚出其家未行於世盖圣代不刋之典实人间未见之书上蔡先生论语解论议精深识见超迈惟其绍续於絶学故能啓觉於後人念上哲虽自於生知然至道实从於心造愿采涓尘之毫末以增海岳之高深万里瞻依一诚勤恳

权夔宪举?亚夫遗逸奏状

照会嘉定十四年十月初四日到司明堂大礼赦文内一项应士人有节行才识学术素为乡里推重不求闻达者委监司帅臣周加搜访每路一二人仍与本州长吏具从来所为事实所通学术连衔结状保明闻奏不得以常才备数委三省再加察访如所举不妄特与擢用当职寻具奏曰臣闻论语举逸民天下之民归心焉国家三岁一讲大礼每以举遗逸为先务累朝所得遗逸多所补益载在国史以为美谈其後有司第存其目州县不复留意搜访岂真无遗贤哉盖失於因循矣今皇子新立必将搜罗岩穴博选经明行修淹贯圣贤之学者以充赞讲专一辅导臣用敢恪意访察以应明诏伏见涪州布衣?渊性资沈静履行清修深明经学颇通世务少从故礼部侍郎李焘游焘爱其志中年又往建宁从故侍读朱熹熹亦爱之留之门使与诸孙校书熹之门人衆矣惟渊从之为最久闻其言为最详记其说为最备故其得之为最精今建阳书坊所刋朱熹经说渊之所录易说实居其首故江东提举李道傅所集朱熹语录渊之所录亦附载其中渊自通材非不求仕盖尝应举於乡适遭权臣以朱熹之学为伪而抑絶之故虽文理优长而有司不敢取及朝廷清明崇尚其学而渊已衰老不复从事於科举矣今朝廷登进羣才不间踈贱如渊所藴未易多得乃独使老於岩穴无所施用窃为明时惜之伏望圣慈详今来所陈?渊本末特赐指挥召至朝廷察其所学如所言谬妄敢逃谴责如其所举委有可采乞量加录用以慰四方遗逸以为践修於幽隐者之劝 【贴黄】臣生长川蜀自幼颇留意学问故川蜀之笃於学问者臣皆得而知之西川则家樵李心传东川则有苏振文皆晦迹丘园着书自乐窃虑州县不能具宣朝廷德意失於采访臣今僭率并及之【又贴黄】臣窃观祖宗之时待遗逸之士固有等级其上则不次擢用其次则处之太学又其次则处之州县之职盖系其人材行何如遗逸之目亦有召而不至者有既至不愿仕者亦系其人志尚何如大抵收召遗逸自是盛时美事凡有荐举者愿朝廷特为施行初不患来者之多又不患无以处之也 【又贴黄】臣伏见自迩年以来财用困乏理财用之官往往以羡余为献窃以为共济艰难尤须人才故请以遗逸为献