<集部,别集类,明洪武至崇祯,见素集
钦定四库全书
见素集奏议卷五
明 林俊 撰
奏议六篇
起辅新政槁
辞免起用第一疏
都察院致仕右都御史臣林俊谨奏为乞恩辞免起用容令照旧致仕事臣福建兴化府莆田县人顷缀郡班伏听明诏仰见陛下承天应会嗣德缵图运独断於大猷复旧章於新政以与臣民更始虽穷崖絶谷之人咸忻忻然观太平之盛续又收用羣策拔起遗老臣亦备数陞工部尚书勅催上道者礼君言不宿於家臣逮事累朝受知明主少堪鞭策岂惜驱驰切念臣气血蚤衰百疾交作重以火邪风证举发无时精神短少跪拜必据地而起语言即随事而忘涯分自循首丘待尽臣之力不能起也陛下图任旧人同荐皆钜儒长德臣才仅中人学非经济何以赞末议以禆维新之治臣之才不足起也礼七十则致仕宋范镇表辞召命曰六十三而致仕固不待年六十九而复来岂云中礼臣六十而致仕七十而复来於礼又不宜起也况司空职重位难久虚伏望皇上怜臣情恳容照旧衔致仕别选老成以充任使臣草野余衷尚愿陛下敬德祈天亲贤成治戒後甲之蛊以孚已日之革无任欣跃感幸之至谨具奏闻奉圣旨卿老成旧德誉望素隆新政之初特兹召用岂可称疾恳辞宜照前旨亟来供职以副朕眷注至意慎勿再辞吏部还差官前去催促啓行毋或稽迟该衙门知道
第二疏
奏为再乞天恩哀怜衰老容免起用事臣蒙圣恩起工部尚书具本辞免容令照旧致仕实封登途循省惊惧方陛下经理尧舜求人如不及之时臣处海隅去京师六千余里若至再乞动踰半年误事旷官由臣之咎谨昧死再陈者切念臣逮事累朝晩叨奇遇不惟心欲起义当起论者亦谓臣不宜固辞也然臣谨身略摄调之节百疾常罹临事乏应变之方一刚独任故安知止之分以自附易退者流尝五召而三辞亦再出而亟退今已七十致仕之年矣古者年至而出必完德雅望足以副上心崇论谹议足以禆鸿猷而系重天下而又神采健强表仪朝着出不徒出也臣老病衰颓旧学荒落百能俱後寸息仅存万一起不能至值数尽之期至不能效取名虚之议而又进止颠越贻笑班行臣恐尽弃平生负海内之望以上累陛下拔起之明虽杀身何足灭耻谨沥血诚再干天听收囘工部尚书成命别选贤能以充任使容臣仍照右都御史职衔致仕无任踊跃感幸之至谨具奏闻十月初六日奉圣旨朕念卿名德旧臣专使召用共图新政义当亟起近上疏辞免已有旨慰谕仍差官催促宜即就道以副眷怀慎勿固辞吏部知道
第三疏
奏为恳乞天恩哀怜老疾曲容照旧致仕事臣遭际圣明备数起工部尚书节该钦奉勅朝廷更化之初方将图任旧臣辅成新政特兹起用勅至卿可即日驰驿来京以副朕简用至意毋或稽迟臣疏辞免节该奉圣旨卿老臣旧德新政之初特兹召用岂可称疾恳辞宜照前旨亟来供职以副朕眷注至意吏部还差官催促毋或稽迟臣再疏辞免节该奉圣旨朕念卿名德旧臣专使召用共图新政义当亟起近上疏辞免已有旨慰谕仍差官催促宜即就道以副眷怀慎勿固辞钦此吏部备咨差办事官连齎到臣钦遵望阙叩头谢恩讫切念臣久安闲散重逼衰迟忽鱼水以相逢值地天而交泰虽枯荄老节同发育之深恩而拔茅连茹感彚征之亨会遂决策上道仰答皇慈不谓血气既衰山岚易入至建宁而痰大作羸弱殊常对人羞缩恐涉先贞後黩之嫌静思壮时江西之节束奚有寝谋四川之讨伐奚有终效今已踰七之年焉有壮猷长策可禆新政者哉诚恐徒孤倚毗尽负平生使天下後世疑今日老成之召亦有虚名无实之人贾妄索高皆自臣始为世道累非细且臣痰至今未脱随在就医动留数日饮食多滞步履艰难听重视昏形衰骨立伏望圣慈悯臣情恳容囘照旧致仕疗理前疾臣林野余年皆陛下之赐无任激切祈怜之至谨具奏闻嘉靖元年四月初三日奉圣旨新政之初羣贤满朝卿以旧德召用尚未到京朕方延竚以俟岂可称疾固辞宜照累次勅旨亟来供职以副眷怀毋再稽迟吏部知道
第四疏
奏为恳陈老疾容免任寄放囘致仕事臣待尽邱樊误承起落有工部尚书之召所以一辞而再辞者谅非得已而不已也顾蒙奬借臣感激知遇强力登途未数程而痰证大作欬唾失音形貌销落复疏恳辞又蒙奬借未即俞允寻复改臣刑部尚书隂壑而日月依光老境而风云际会竭忠尽愚臣之所也不谓老至病来风寒再作举止加难且前辞今受颇涉於择官而左曳右移尤难於供事臣今踰七之年精力有不可强者矣凡拜必人扶而起是可用之班行凡食毕即拥被而眠是可施之临政凡大寒大热杜门谢客是可举以待天下之士夫以乞言补过辅新政万分者耶况今朝多君子何患不尧舜其君臣在职去职焉有焉无诚还之林野之间亦足以少禆廉退之俗仕处各有宜者臣实不堪就职伏望圣明容臣囘籍致仕别选贤能以充任使臣无任感幸颂祷之至谨具奏闻嘉靖元年四月二十八日奉圣旨六部皆朝廷重任近日刑部缺尚书廷臣以卿先年曾任本部司属合辞共荐乃有改授之命卿承召远来足见忠爱至情如何又屡疏辞免宜即日赴京入觐以尽大臣体国之义慎勿固辞吏部知道
议礼疏
奏为辑成论以备议礼事臣朴质无似逮事四朝常思我明之天下盖有历宇宙长存者矣而羣邪簸扇远迩遽摇仰天号诉何至若是极也天幸笃生圣神为天地人物纲常之主一兵不试而宗社奠安版宇如故悬命锋刃之人尽置袵席虽附奸养乱之徒亦得以洗心涤虑同我泰平更始诏书中外传诵谓太祖之开创陛下之厘革前後并韪俪德同功焉近者所闻似涉稍异意议礼未定吠声传疑好事者遂成其妄人言甚可畏也臣闻宪宗临御之初议上尊号近待有迎合称慈懿皇太后久病只宜推尊所生传圣慈仁夀太皇太后旨谕意大学士李贤彭时不可曰朝廷所以服天下只在正纲常此举损圣德多矣因议并尊为皇太后赖宪宗委曲劝谕圣慈仁夀听从及慈懿上仙又有迎合别择葬地彭时曰梓宫当合葬裕陵神主当祔庙礼部尚书姚夔等奏如前议宪宗御文华後殿召问彭时对曰只合依正礼上曰朕岂不知依正礼好但於圣母有碍彭时曰皇上孝事两宫奉梓宫合葬全圣孝为宜商辂曰外议汹汹若不祔葬人心不服刘定之曰孝子从义不从令虽圣母有言不可从也因具本乞申劝圣母以终大事於是百官伏文华殿号哭声闻於内传旨谕退皆曰不得命不敢退既而得旨大行慈懿皇太后合祔陵庙固朕素志但圣母未允朕心不安再三举礼祈请圣慈允诺其如前议施行衆遂称万岁皆谓宪宗孝隆两宫故能曲成此二大事内不失亲外不失礼称纯皇帝彭时姚夔皆纪之文集中外相传以为盛事臣窃观今日之礼似若未纯陛下圣德罔愆从善甚勇容有不纯事耶孔子曰观过知仁陛下情衷过厚大礼未恊过於孝故也夫有不可易之礼亦有不能已之情子女之於父母服三年无贵贱一也子为人後则服移所後之父母所生降期焉女子既嫁则服移所夫之父母所生降期焉不二斩也至於嗣子所得赠封尽隆所後而不及所生岂恝然忘情哉制於礼也其致所生之情无过候问供亿之勤与伯叔父母异耳故司马光谓秦汉而下自旁支入承大统或推尊所生父母为帝为后皆取讥当时贻笑後世陛下纯德之主何忍袭为之臣等亦何忍陛下袭为之爱子莫如父母圣母亦何忍致陛下袭为之且新诏裁革皆深奸巨猾惟欲幸我有可指之隙外资藉口内?交合以害正道其非细故也中间必有不知礼之臣逢迎其间曾不知廷臣之皆谓不可正礼也一二臣之谓可私情也圣人治情以礼辅臣礼官持论甚正与往时宪宗之臣无异陛下孝诚纯至必能劝成大礼与往时宪宗之请无异圣母慈爱仁至必能允成大礼与往时圣慈仁夀之俞无异礼若未举固无难从礼若既举亦无难更孝召慈慈成孝孝成礼然後上下粲然有伦而纲常正祖宗安人心悦传曰过无惮改又曰一惭不忍终身惭之乎夫礼天下後世之公议也礼不自正後人亦自正之我宪宗事二太后尽孝然议尊议祔终不苟顺从乖大伦失正礼所谓自正者也鲁文公跻僖公春秋讥为逆祀而卒正於定公所谓後人正之者也臣衰病淹纒势当坚乞致仕圣谕责以辅成新政抱罪负恩於心有缺焉然政莫大於礼礼失则政亦非古圣王之政矣谨辑成论备考礼少効报答之勤惟陛下择焉谨具奏闻
一书舜受尧也曰受终文祖文祖尧始祖庙也禹受舜也曰受命神宗神宗尧庙也礼有虞氏禘黄帝而郊喾祖颛顼而宗尧名虽曰禅而为人後之意隐然其间当时大事皆记之矣独不见有追尊所生之事大圣人所以为万世法也
一商十二王周三王皆兄终弟及独不见有追尊所生之事亦後世法也
一秦襄王夏姫所生华阳夫人所子及即位俱尊为太后遂开後世两后之端刘剡谓秦襄之後当书秦亡师丹谓亡秦之事不足法是也
一汉宣帝故太子史皇孙所生及为昭帝後议尊私亲有司奏为人後者为之子陛下为昭帝後承祖宗之祀私亲宜曰悼考母曰悼后故太子曰戾史良娣曰戾夫人汉初公议犹凛凛也後复尊悼考为皇考遂开後世称皇之端程颐谓失礼乱伦范镇谓宣帝於昭帝为孙称父皇考议者终不以为是谓不当以小宗合大宗之统可为戒者也
一汉哀帝宣帝之孙定陶共王之子丁姫所生定陶傅太后所养成帝立为皇太子以既奉大宗後不得顾私亲立楚孝王孙景为定陶王以奉王祀礼之正也及哀帝即位定陶傅太后欲求尊号董宏希指引秦襄王并封所生所养故事追尊定陶王为帝师丹劾宏称引亡秦诖误圣朝大不道免为庶人傅太后大怒要上欲必称尊号上乃曰太皇太后令下诏尊定陶共王为定陶共皇定陶傅太后为定陶皇太后丁姫为定陶共皇后纲目讥之谓帝之皇共王者所以皇傅太后皇丁后也然犹诏自居定陶国邸不得相见及又去定陶立庙京师尊傅为帝太太后丁为帝太后四太后府并置纲纪荡然封号之缪未有如此者也臣窃论之定陶国也国安有皇又安有帝太太后帝太后哉及去定陶之号岂亦自知不可又从而为之辞然大宗既帝小宗又安有帝其立庙京师汉大宗七庙在尔又安有小宗帝之庙景既为定陶後则王也何以嗣帝定陶故有庙也景又安能祀共皇京师之庙养傅丁后京师者哉动无不悖史称哀帝初政可纪自七月以後至建平四年二月以前封拜诛斥凡二十八事其十七皆为傅太后汉业卒衰尤可为戒者也
一汉桓帝河间孝王之孙故蠡吾侯翼之子及立为帝追尊河间孝王为孝穆皇蠡吾侯为孝崇皇母匽氏为博园贵人後四年又立匽氏为孝崇后汉灵帝清河孝王曾孙迎立为帝追尊祖为孝元后考为孝仁皇母为慎园贵人後复为孝仁皇后桓灵之世国势不支悖伦败礼尤足为戒者也
一魏明帝制後嗣有由诸侯入继大统不得顾私亲诏曰礼皇无嗣择建支子以继大宗则当纂正统而奉公义何得复顾私亲汉宣继昭帝後加悼考以皇号哀帝外藩援立董宏称引亡秦惑误朝议既尊共皇立庙京都又宠藩妾使比长信叙昭穆於前殿并四位於东宫非罪师丹忠正之谏用致丁傅焚如之祸自是相踵行之昔鲁文逆祀罪由夏父宋国非度讥在华元其令公卿有司深以前事为戒後嗣有由诸侯入奉大统当明为人後之义敢为导谀建非正之号以干正统谓考为皇称妣为后股肱大臣诛之无赦其书之金策藏之宗庙着为令臣按明帝文帝之子甄夫人所生甄譛死文帝令郭后养为嗣事后甚谨潜心经籍是诏出然後为人後者定可为万世法者也
一魏元帝武帝之孙燕王宇之子及即位燕王上表贺冬称臣帝欲尊以不称臣有司议燕王正位藩服秉?以先万国表章可听如旧式中诏所施宜曰皇帝敬问大王其制书国之旧典所以辩章於天下者宜循法曰制诏燕王其宗庙助祭不得称王名奏事上书及吏人不得触王讳以彰殊礼加於羣后晋何琦曰父母之尊拟则天地君亲之道资敬是同父必臣天位之君而子自尊天性之父夫以元帝所生之父生不称臣犹且不可况殁可称帝耶此类是也
一宋英宗濮王允让之子仁宗立为皇子及即位诏议濮礼司马光王珪等谓为人後者为之子不敢复顾私亲濮安懿王虽有顾复之恩然负扆端冕子孙万万世相承皆先帝之德濮王宜准先朝封赠期亲尊属故事称皇伯谯国襄国太夫人仙游县君皆改封大国太夫人又言宣帝以孙继祖故尊其父为皇考而不敢尊其祖为皇祖考天下亦终不以为是光武起布衣征伐而得天下名为中兴实则创业自立七庙亦不为过止称父南顿君为皇考今羣臣孰不知濮王为陛下天性至亲其所以必执正议者不欲陛下失四海之心受万世之议尔程颐谓所生之父至尊至大虽当专意於正统岂得尽絶於私恩当以濮王之子袭爵奉祀尊濮王为濮国太王嗣袭祭告曰侄嗣皇帝名敢昭告於皇伯父濮国太王则自极尊崇之道不独正今日之事亦可为万世之法当时范镇吕大防等皆乞如王珪等议及太后手诏尊濮王为濮安懿皇吕晦谓长君临御何必假母后令以箝公议之口使人归怨谤於人主司马光等极言前代旁支追尊其父为皇自汉哀帝始今追尊濮安懿王为安懿皇正用哀帝尊定陶共皇之意不法尧舜而法汉之昏主安足为荣遂皆?诰而罢司马公乞罢不许臣谨按宋诸臣正言极论惟恐其君一?非礼为天下後世议惜英宗不能从也然今日之礼殆所谓不法尧舜法汉哀者中间希指误事必有董宏其人臣恐後之议今亦犹今之议古且人君不与臣下争智舍衆人所非而信一二人所是重有窥我浅深以破坏大政所当防也
一宋理宗沂靖惠王之子宁宗以为太子及即位追封所生父希瓐为荣王生母金氏为国夫人以弟与苪袭封奉祀理宗中才之主然始终崇尚儒术庙号曰理此亦理之一事可为法者也
嘉靖元年四月二十三日通政使司掌司事工部尚书俞琳等於奉天门奏奉圣旨该衙门知道
请亲大臣疏
奏为竭愚悃以输忠爱事臣俗韵寡谐世关长谢近起旧臣以辅新政臣备在数中亦自知其不可累辞未遂强力登途欲及余年以効涓埃不谓至建宁而痰大作至临清而风寒又作羸弱转加又有刑部尚书之转身不能以造朝臣报答无日矣昔者富弼家居言朝廷利病张栻疾革遗表劝亲君子远小人史鰌生不能进蘧伯玉退弥子瑕殁以尸谏臣义不容自默者窃闻虞夏君臣更相告戒商周而下亦资辅弼故有臣隣之喻股肱耳目之喻舟楫鱼水之喻上下交修而趋向正心术纯法令公人心悦天命固历年有永有由然矣我太祖未旦临朝晡时而後还宫处宋濓刘基章溢等礼贤之馆胡翰许元等会食省中赐坐从容咨询治道讲论经史宋濓性不能饮强之而醉自制楚词命侍臣赋醉学士歌以赐曰使後世知朕君臣同乐如此当时外臣亦时引见论政事问民所疾苦太宗每奏事毕令杨士奇杨荣金幼孜等承顾问商机密漏下十五刻而退仁宗赐士奇等并蹇义夏原吉绳愆纠缪等图书令协心赞辅尽诚相与言有未从具本用图书密进念苏杭民力艰难供用服色减半织造宣宗每召儒臣燕见从容咨访曰有君亦贵有臣使尧舜无禹臯能独治乎又喜唐太宗善受谏曰君人当以太宗为法英宗亲决章奏厌左右干预密语李贤执阻贤曰在独断又常与贤并彭时等讲论时事赐言官所食果至亲纳之?中勲戚乞恩泽坚执不与家人私盖店房命寘之法毁其房贤曰真可谓王者无私宪宗初年时与李贤彭时等议政议礼故能茂弘至道恢廓皇猷中间虽有偶惑贵近之悔瑕不掩瑜然哉我孝宗诛斥邪佞振举旧章复午朝定日讲开经筵时召刘健李东阳谢迁刘大夏戴珊等讨论理道革传奉裁冗食弘治之政虞夏为盛商周令主无及矣自古人君未有不由亲君子而治狎小人而乱者也正德之间羣邪鼓扇干纪乱常蔑我朝纲坏我治体沮丧我士气枯竭我民财人心已离天命几去幸圣神入承大统厘革一诏夷夏腾懽收已离之人心囘几去之天命然而数月之间天人之意似若稍异意者格天感人之道未至则心之收者未必不离命之囘者未必不去世容有安於乱者未值乱而愿於治者顾以值乱传曰为君难陛下勿谓善始之易尤当计善终之难也其道亲君子远小人是矣今正人满朝陛下倾心延接加意采纳则邪念消躁心息骄气平出政公布令信虑患远为学勤所存所行皆大中至正之道夫君子道之所寄也大亲则大効小亲则小効不亲则不効而小人乘间蠧国殃人前监固不远也似闻近时经筵少开诸臣延接颇少至大臣亦少宣召孙交之潜邸熟闻彭泽之朝着俱属与科道所论马房马数钱粮上林苑监内臣冒滥俱未查处陛下所慰意所托腹心以共成嘉靖之化者何人偶亦未之思尔且太仓之储尽无名之冗食小民之蓄尽无名之诛求而刘瑾钱宁江彬张鋭张雄等富倍於国华堂珍馆之盛以间计者数千百间神宫佛院之费以银计者数十万两新诏之革所谓坏极不得不革者也然革亦多矣文武小大之臣独不闻有坏我之革而坏革者多贵近之臣或利入官之财产或开预事之蹊径不知一革变则诸革尽变未宜以一人之私坏天下之公也且神佛之所又有随拆随修此等既不能免盖者之祸又何能造修者之福梁武事佛何救台城道君设醮何免漠北邪说诬民圣贤所辟而诸革之坏又未宜自我始也臣又惟移易风俗道化先之君倡之而臣和之汉文帝身衣弋绨所幸慎夫人衣不曳地示朴质为天下先毛玠在吏部清俭率人士羸衣粝食亷节自励吏洁於上而俗化於下方今习俗之侈不独贵近为然自朝廷以及缙绅民庶亦颇尚之奢侈成风公私俱竭革莫先於此者还朴俭之风使府库有积海内殷富朝廷天下之观陛下身先率之以立化本缙绅民庶之观士夫人先奉之以弘化基则下观而化约质成习浑朴之风不斲侈靡之俗尽革所谓朝廷正百官正万民正而天下治革之大也臣徒积効愚之素竟孤见圣之怀罪与愧以交并胆与泪而俱落无任忠爱愿治之至谨具奏闻嘉靖元年四月二十八日通政使司掌司事工部尚书俞琳等於奉天门奏奉圣旨览奏具见卿忠爱至意该衙门知道
见素集奏议卷五