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《栾城集》●栾城集卷四十七  ◆中书舍人撰两府请贺谢表状十首

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  【请太皇太后受册表】

  臣辙等言:臣等近奉表请太皇太后以时备礼,膺受册宝,伏奉批答不许者。臣等闻,谦虽盛德,过则失中,礼有必然,义非所避。方旱灾未解,则克己安众,人主之令猷,及神人既和,则备物正名,有国之常法。若乃务于损而不复,有其实而弗居,使礼典不修,则臣子何赖。臣等诚惶诚恐,顿首顿首。伏惟太皇太后陛下,躬任、姒之至德,蹈舜、禹之休功。无为而遐迩自安,不言而忠邪自辨。四海蒙福,三年于今。乃者雨不应时,民斯艰食。然而振廪已责之惠,饥馑所以再生,侧身修行之诚,鬼神所以助顺。今蚕麦既阜,黍稷可期,人获安居,朝亦无事,而礼废不举,众将谓何。夫以拥佑神孙,缉熙大业。名号之施,本由其实,文物之盛,复沿其名。夫何嫌疑,固执谦畏。而况遏密之期已极,爱戴之愿方深,抑损逾涯,进退无据。臣等重念君父之道不独为身,其于臣子之谋当使无过。今时日协吉,册宝告成,却而不施,自为则至,而使皇帝陛下,不得尽人子之义,百官有司,不得举人臣之职,此臣等区区窃所未喻也。伏愿太皇太后陛下,勉循斯请,以安众心,仰以奉祖宗之旧仪,俯以为国家之荣观。臣等无任恳款激切屏营之至,谨奉表以闻。

  【贺擒鬼章表】

  臣辙等言:伏睹熙河、兰、会经略司奏,今月十九日,洮东安抚种谊等,领兵攻破洮州城,生擒西蕃首领鬼章者。天网虽宽,久而必获,神理助顺,叛者自亡。曾是偏师之出疆,遂闻元恶之授首。诸戎震叠,西鄙肃清。臣辙等诚欢诚,顿首顿首。伏惟太皇太后陛下,天复四方,坤载万物,好生之德,发于自然,柔远之功,覃于无外。昆虫草木咸知此心,天地鬼神阴相其业。顾西蕃之遗种,孤累圣之鸿私。顷在熙宁之间,诱陷思立之众,置而不问,犹觊知恩,爵秩兼降,赐予不绝。而乃潜结西夏,攻围南川,焚荡伤夷,动以万计,发掘驱虏,不可数知。筑据临洮,傲睨天讨。当宁太息,念疆场之无辜,诸将激昂,知背诞之不赦。兵刃既接,凶党奔亡,临冲未施,壁垒自破,老羌夺气,白首就擒。即听槛车之行,以正藁街之戮。乃者拓跋畜,凭恃解仇之谋,猖狂大言,阴蓄窥边之计。唇亡则齿知难久,臂解则肩不自持。料其破胆之余,款塞无日。信矣得天之助,本于爱物之诚。臣等镇抚无功,黾勉备位,幸依干羽之化,庶睹兵革之藏,欣戴之心,倍万伦等。臣辙等无任瞻天望圣激切屏营之至,谨奉表称贺以闻。

  【谢入伏早出状二首】

  伏以火老而烦,金微斯伏。忽被早归之诏,仰惭内恕之恩。退食委蛇,抚躬战汗。臣等叨尘近辅,与闻政几,庇广厦之清阴,饱素餐而终日。方惭惧于无补,何劳苦之足云。伏惟太皇太后陛下,推己及人,使臣以礼,深念早衰之质,许以中昃之休。顾惟民事之至艰,盖有日入而后息。臣等敢不上怀主眷,俯念人劳,广清净之余风,致安佚于无外。伏以候极南讹,日临庚伏。方斋居之暇豫,闵政务之勤劳。亟命遄归,得从燕息。臣等猥以一介,获览万微,殚日力而不遑,知寸阴之可惜。惕然祗畏,敢有怠荒。伏惟皇帝陛下,鸡鸣求衣,日旰忘食。致海内无警急之奏,而朝廷有清净之风。膺化国之舒长,念暑雨之咨怨。曾匪贤劳之久,遽蒙夙退之安。臣等敢不上体眷怀,益励愚拙,更寒暑而不易,期岁月之有成。

  【谢坤成斋筵状二首】

  清光可企,初奉万年之觞,妙供已成,共荐三乘之福。遽传温诏,式燕群工。举磬管以示和,陈肴核而饱德。与众同乐,既均夷夏之欢,俾寿而康,当遂臣邻之愿。寅奉东朝,方庆诞弥之节,均慈列辟,俾同既醉之欢。饫以和羹,作之备乐。举太平之旧事,竦众目以荣观。呦呦鹿鸣,士有尽心之愿,振振鹭下,众知胥乐之诚。

  【谢讲彻论语赐燕状二首】

  志在多闻,亲讲前王之训,功惟日就,遽见一经之终。深念勤劳,式均燕喜。笾豆有楚,钟鼓毕陈。勉兴好我之心,既优以礼,将闻善道之告,不绝于时。宸心莫测,方笃志于诗书,坤德无为,但勤求于俊彦。曾未阅岁,已闻终经。式均燕豆之私,以荣讲席之报。始于好学,伫观圣政之新,终克肯堂,益助慈心之喜。

  【贺雪御筵谢状二首】

  伏以微阳将复,温气尚浮,诚意感天,不日而应。同云覆地,雨雪载均,信哉牟麦之祥,复称疠疫之药。时方嗣岁,已知天造之回,功在庶农,益验坤元之德。臣等弼谐虽幸,燮理何功。安此丰年,日有素餐之愧,锡之备礼,重叨曲燕之私。醉饱而归,震惶无措。伏以近自频年,每愆时雪。圣心勤念,虽渊默以无言,天意密符,变凝阴而有作。飞花先自于宫阙,布润俄遍于寰瀛。九轨澄清,已消尘之浊,三农踊跃,载歌牟麦之丰。臣等幸此有年,共安无事。锡之醴酒,益知和气之充,饫以肴,愿均足食之惠。醉饱盛德,歌舞休功。

  ◆编神宗御集奏请表状二首

  【乞御制集叙状】

  臣等顷被旨编次神宗皇帝御制文集,检寻遗放,绵历岁时。于兵政二府,得处置之详;于臣寮诸家,得训敕之要。相从以类,首以诗颂杂文;备载无遗,终以边防秘计。今者编录粗定,卷秩已分。臣等恭惟神宗皇帝,天纵弥文,神授英略,词章渊妙,不学而能,筹策纵横,绝人远甚。而复励精庶政,亲决万机。故其游幸无益之文,见存无机;至于经纶成务之作,著录尤多。足以上继典诰垂世之书,岂止追迹汉唐能文之主。臣等虽观章句,莫测渊源。窃见祖宗御制集圣制序文,已有故事。盖天日之象,非常人所能形容;而尧舜之言,非来圣莫适题品。臣等欲乞皇帝陛下,依前朝典故,亲撰神宗皇帝御制集序,颁付本所,以发挥圣作,昭示来世。

  【进御集表】

  臣辙言:窃惟神宗皇帝,天纵圣德,文章俊伟,策略宏远,出于天性,不由学致。自初即位,经营百度,有纲纪海内,鞭挞四夷之志。老臣宿将,拱手相视,以听可否。至于发奸摘伏,料敌制胜,明见万里之外,皆发于文词。臣顷被圣旨,编次遗文,始于禁中,次及三省密院,下至文武诸臣之家。凡尺牍寸纸,无所遗轶。或文采焕发,足以形容渊衷,或事实明著,足以考察时政,谨已撰次成书。然臣之愚陋,不足以测知深浅。臣辙诚惶诚恐,顿首顿首。伏惟皇帝陛下,居尧舜之位,躬曾闵之孝。〈太皇太后表,改此二句云:以文母之慈,修圣子之业。〉补述前志,见于为政,网罗遗事,尽付史官。犹恐平生文字久而散亡,或致磨灭,特置官局,经涉岁时。臣伏观历代帝王,如汉武,魏文,唐德、文、宣三宗,皆工于诗骚杂文,与一时文士比长洁大,至于经纶当世,讲论利害,以文墨尽天下事,则皆不足以仰望先帝之万一。惟汉光武起布衣,治经术,提三尺剑以平僭乱,得治民驭兵之要。每以手迹十行细札号令海内。窦融在河西,诏书至探融等情伪。河西皆惊,以为不可欺,即时款附。第五伦为京兆掾,每读诏书,曰:“此圣主也,愿为尽死力。”魏太祖芟夷群丑,其用兵虽法孙吴,然因事变化,自作兵书十余万言。诸将征伐,皆以新书从事。临事又手为节度,从令者克捷,违教者负败。惟此二君近之。然先帝之文,其高处自当与典谟训诰为比,非近世所能仿佛。凡著录九百三十五篇,为九十卷,目录五卷。内四十卷,皆赐二府及边臣手札,言攻守秘计,先被旨录为别集,不许颁行。仍御制集序一篇,以纪盛德,发明大训。臣窃见祖宗御集,皆于西清建重屋,号龙图天章宝文阁以藏其书,为不朽计。又刻板模印,遍赐贵近。臣今已缮写,分为五幞,随表上进,欲乞降付三省,依故事施行,所有御集即付本所修写镂版。臣无任战汗惭惧屏营之至,谨奉表以闻。