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《永乐大典残卷》卷之五千八百四十

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十六麻花

六出花

【宋曾类说】

宋江夏王义泰正旦以衣承雪,作六出花,进以为瑞。

【温华琐碎录】

草木花皆五出,惟栀子雪花六出。桃杏双仁辄杀人者。其花本五出,六出必双仁。

【唐摭言】

短李镇杨州,请章孝标赋。春雪诗。命扎於台盘上,孝标唯然索笔一挥云,六出花飞处处飘,黏窗拂砌上寒条。朱门到晚虽盈尺,尽是三军喜气消。

禁中雪花

【武林旧事】

禁中赏雪,多御明远楼,且作雪花雪灯雪山之类,以供赏玩。详雪字

瓯雪浮花

【宋李曾伯可斋集】

《谢赐香茶表》:正当下土之溽蒸,忽辱上方之赐赉。炉烟霏瑞,瓯雪浮花。

冬霜凝花

【百川学海】

致政王侍郎子融,言天圣中归其乡里,青州时滕给事涉为守,盛冬浓霜,屋瓦皆成百花之状,以纸摹之,其家尚馀数幅。

冰花

【江宁县志】

释法融於牛头山北岩下讲《法华经》,于时十一月,素雪满阶。於凝冰内获花二茎,状如芙蓉,灿同金色,经七日忽然失之。

【酉阳杂俎】

开成末,河阳黄鱼池水作花如缬。

瓦缶冰花

【春渚纪闻】

宣义郎万延之钱塘。南新人刘辉榜中乙科释褐,性素刚,不能屈曲州县,中年拂衣而归,徙居馀杭,行视苕陂泽可为田者即市之。遇岁连旱,田围大成,岁收租入数盈万斛。常语人曰,吾以万为氏,至此至矣,即管建大第,为终焉之计。家蓄一瓦缶,盖初赴铨时,遇都下铜禁严甚,因以十钱市之,以代沃盥之用。时当凝寒,注汤廾水页面。既覆缶出水,而有馀水留缶,凝结成冰。视之,桃花一枝也。众人观异之,以为偶然。明日用之,则又成并头牡丹一枝。次日又成寒林满缶,水村竹屋,断鸿翘鹭,宛如图画,远近景者。自后以白金为护十袭而藏,遇凝寒时,即预约客张宴以赏之,未尚有一同者,前后不能尽记。余与赏集数矣,最诡异者,上皇登极而致仕官例迁一秩,万迁宣德郎,诰下之日,适其始生之晨,亲客毕集。是日复大寒,设缶当席,既凝冰成象,则一山石上坐一老人,龟鹤在侧,如所画寿星之像。观者莫不咨嗟叹异,以为器出於陶,革於凡火,初非五行精气所种而变异若此,竟莫有能言其理者。然万氏自得缶之后,虽资用饶给,其剥下益甚。后有诱其子结婚副车王晋乡家,费用几二万缗而娶其孙女,奏补三班借职。延之死,三班亦既入鬼录,馀资为王氏席卷而归。二子日就沦替,今至寄食於人。众始悟万氏之富,如冰花在玩,非圣久之祥也。后归蔡京家云。

【笔谈】

昔有冰花事,今亦间见之。济南吕援彦能居秀州西门之内,淳熙初,除知和州。未上,其厅侧元置瓦数百为雪所压。迨雪消冰澌,皆成楼观,栏槛,车马,人物,并蒂芙蓉,重台牡丹,长春萱草,万岁藤之类,花叶妙巧,经日不融。彦能令其子述卿,施墨塌印十馀本。以为传玩。见《夷坚景志》

雨金银花

【资治通鉴】

《隋高祖纪》:仁寿二年八月甲子,皇后独孤氏崩。著作郎王劭上言,八月二十二日,仁寿宫内再雨金银花。

幻术种花

【事物纪原】

今京城有生花种植以戏者。按前汉《张骞传》,汉遣赵破奴等,破车师,大宛,以梨轩眩人献于朝。颜师古注云,眩与幻同,即今吞刀履火种瓜植树屠人戮马之术是也,本自西域来。由是言之,种瓜植树,即生花之事也。盖自汉武时,大宛所献眩人始云。

聚土开碧花

【渔隐丛话】

《艺苑雌黄》云:退之有示侄孙湘诗,一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。本为圣明除敝事,岂於衰朽计残年。云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。知收远来应有意,好收吾骨瘴江边。予按《酉阳杂俎》:言韩愈侍郎有疏从子侄,自江淮来,年少狂率。韩责之,拜谢曰,某有一艺,恨叔不知。因指前牡丹曰,叔要此花青黄紫赤,惟命也。韩大奇之,遂给所须试之。乃竖箔掘窠,赉紫矿粉朱红,旦暮治其根。凡七日,乃填坑,白其叔曰,恨校迟一月。时冬初也,牡丹本紫,及花发色白,每朵有一联诗,字色分明,乃韩出关时诗一韵。曰,云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。韩大惊异,后辞归江淮,竟不愿仕。成式所载如此。及观刘斧《青琐》亦纪此事。云湘落魄不羁,公勉之令学,尝作诗献,有解造逡巡酒,能开顷刻花之句。公戏之曰,汝能夺造化之工以开花乎?湘遂聚土覆盆,良久曰,花己发矣。举分盆,乃碧花二朵,细视之,花叶间有金字及诗一联。公未晓诗意,湘曰,事久方验。公后以言佛骨贬潮阳。一日途中遇雪,俄有一人冒雪而来,乃湘也,曰,公忆向花上之句乎?询地名,即蓝关也。公嗟叹久之,命笔续成全篇。二说不同,如《杂俎》之言,则花上一联,乃韩公旧句。如《青琐》之言,则花上一联,本非韩公语,韩特续成之耳。《杂俎》言指阶前牡丹而治其根,《青琐》言聚土覆盆种花二朵,不知何者为是。窃意段成式当时盖有所受之,刘斧特互窜是说而已。东坡尝有《冬日牡丹诗》,使君要见蓝关咏,须倩韩郎为染根。正用酉阳故事。又按《续仙传》,殷七七,字文祥,尝醉歌云,琴弹碧玉调,炉炼白丹砂。解造逡巡酒,能开顷刻花。则此诗亦非韩湘作也。

【辛文房唐才子传】

人才为世古来多,如子推文孰可过。好待功名成就日,却抽身去上烟罗。湘笑而不答,献诗别公曰,举世都为名利醉,惟吾来向道中醒。他时定是飞升去,冲破秋空一点青。遂别,竟不知所终。

能开顷刻花

【龙虎山志】

十八代天师张士元,呼吸道引,能通臂上下,种桃李顷刻开花。

能开非时花

【太平广记】

《续仙传》:殷七七每自醉歌曰,解酝顷刻酒,能开非时花。后周宝镇浙西,谓七七曰,鹤林之花,天下奇绝,可开否?曰,可。宝曰,今重九将近,能副此日乎?七七到鹤林,而司花女与共开之,烂熳如春。详仙字

吐气嘘花

【吴兴志】

史家长,少有道术,日游市,落魄不羁。言人灾福往往多应。穷冬即在树枝吐气,吹之须臾,生蓓蕾。又嘘之,则花开。方腊之乱,郡守使人问之,以一书附回,及开缄,大书明年春三月贼灭。果方脑被擒。

紫金花

【上阳子】

老子去,或嘘或吹,或强或嬴。大修行人,先须洞明。此之一气,若得之,号曰紫金花,又曰摩尼珠。

胜里金花

【宋杨诚斋集】

《贺王稚川年节启》:腊前梅蕊,香浮莲幕之光风,胜里金花,寒映椒盘之嘉颂。占履端於天序,介盛福於邦君。

涧色开花

【太平御览】

张芝损益伯度章草,虽涧色开花,精於断割,居高凉之致,质素之风,俱不迨其师。

发落如花

【宋苏颍滨集】

聪禅师得法颂,梦吞剃刀,发落如花。

匹练绕丛花

【六补】

宋武帝三月三日登八公山刘安故台,城郭如匹练之绕丛花。

宝笈飞花

【宋欧阳公集】

《真宗功德疏》:伏以琳宫严敞,奉真驭以来临;宝笈飞花,演灵篇而甚秘。

灯花

【宋沈忠敏公集】

《灯花赋》:耿宵寒之不寐兮,起揽衣而踟蹰。无以散余之幽忧号,凭插架之丛书。引短檠使置前兮,聊纵观以嬉娱。注膏油续馀烬兮,发双照之清胪。曷孤光之炯炯兮,含生意其斯须。曾不根而自华兮,骋便娟与扶疏。初蓓蕾之星悬兮,葩萼烂其纷敷。中郁勃而旁分兮,荧明灭而欲无。乍腌月壹而蔽亏兮,卒勤余之剪除。悼飞蛾之扑缘兮,犹若撷芳而采腴。童子旁睨而窃笑叹,曰此吉占奚忽诸。苟御福其不祥兮,余岂废书而改图。忧喜聚门唯所召兮,独何为此华之觊觎。彼九华之威蕤兮,灼百和之淳苏。散春风之列炬兮,导珠翠与笙竽。挟光景以舒秀兮,纷荣落之自如。岂其规福而乐黑甚晴兮,盖以众而函胡。相风钅工之一枝兮,属山泽之月翟儒。辨牛之瓒细兮,忌鹤彩之萦纡。录铜君之蕊地兮。记微光於邻壁之馀。童子曰,噫嘻吁呼,已见背於群趋兮,悲夫主人之愚。余掩卷而三叹兮,悼此言之甚迂。物不可必兮,神不可诬。忽若太一之下临兮,醮青藜以独余。余何为感此嘉贶兮,岂以夫余所读者。道载而与之俱,倘此华之可授兮,眇传灯之老瞿。

【郑刚中北山集】

频夜灯花顾,予有何喜。其可喜者,又心之所自知,不待灯报也。何烦喜事灯来报,喜事山间足可夸。绿竹乍移都出笋,素馨冲脑小开花。疏牙送饭匙犹健,细字抄书笔有加。况是山前膏雨足,平平春水浸秧芽。密炬香光照夜红,垂垂帘幕静无风。金盘五寸花成穗,可但花头缀玉虫。《正月十一夜,灯开双花诗》:铅杯压短檠,清膏沃虚草。炯炯孤艳瘦,吐此双花好。谁回夜气温,暗助东风巧。碎剪朝霞红,缘以金粟小。或云两玉虫,飞来抱钗杪。美人轻燎之,要看火中宝。我闻家道和,可以感穹昊。门阑将有喜,每事吉先兆。而我方朽衰,负戾落南峤。胡为今夕光,熠熠似相报。无乃天地慈,四海施洪造。阳和随根性,溥为脱枯槁。吾其得归欤,顶戴君恩老。

【元王恽秋石间集】

《枯灯花诗》:步入东瀛文,吟看北槛花。春风收翠叶,烈景发炎葩。一气元无间,孤根乃尔差。郑笺初不及,党咏只空夸。

【舒岳祥阆风集】

《灯花诗》:众花皆可喜,最好是灯花。好结无风屋,偏生有庆家。案头生瑞菌,火里养丹砂。清夜开樽看,山人被诏加。

详灯盐花

【温革琐碎录】

盐花止可洗布衣,不可洗绢衣,洗净再须用汤泡过方可。不然则易烂,通泰人多用之。

造豉盐花

【韦氏月录】

五月造豉盐花。注曰,此月与六月旱时,取水二斗,清盐二斤,揽令消尽。又以盐少许投之,水咸极则不消。易器淘治。汰之,澄去垢土。泻清汁於净器中则为泽,不消者不用。常欲候好日风快时,暴令盐干。即掠取,便是花。如久不掠,即成印盐,千百相类白如玉。

跌心花

【南郡新书】

西明慈恩多名画。慈恩塔前壁,有湿耳狮子,跌心花,时所重也。

刻藓成花

【云仙散录】

《耕桑偶记》曰:石崇砌上,就苔藓刻成百花,饰以金玉,曰壶中之景,不过如是。

墨花

【宋苏东坡集】

《画花诗并序》:世多以墨画山水竹石人物者,未有以画花者也。汴人尹白能之,为赋一首。造物本无物,次曰,郭象注《庄子序》曰,上知造物之无物,下知有物之将造也。忽然非所难。花心起墨晕,春色散毫端。缥缈形才具,扶疏态自完。莲风起倾倒,杏雨半披残。独有狂居士,求为墨牡丹。纟寅曰,唐末刘训者,京师富人,梁氏开国,尝假贷以给军。京师春游,以观牡丹为胜赏。训邀客赏花,乃系水牛数百,在前指曰,刘氏墨牡丹也。兼书平子赋,厚曰,张衡韦字平子,作归田赋,载在文选。归向雪堂看。次曰,雪台,黄州东坡之堂也。

【史莲峰先生家集】

《题墨花诗》:元功初剪刻,妙处极玄玄。醉墨谁家笔,于今合自然。

【曾文清公集】

《冯县丞墨花诗》:君持松煤与研滴,惨澹不言生百物。胸中自无俗子韵,落笔乃有此气骨。江海正尔不施丹,为我拂杀为清寒。一枝早晚到窗几,定作月影横斜看。

【仲并浮山集】

《题临丘文播四花图》:自某来吴门,每过空如老人,相对清坐,便觉不在城市间。去此有日,见所作四花图,不能释手。老人善藏之,赏音者希。不特为此花太息也。

画花

【宋赵崇集】

《画花歌与鲁舜贤》:小曾与花为莫逆,梦作花神住花国。分将天巧入画图,花不役君君自役。东风一夜入芳丛,春在烟尘雾雨中。披香阅红会花趣,工与造化相流通。闭门三月芳事退,马嵬春泥葬香佩。临邛道士神不灵,约束丹青驻光彩。朱门种花锦作窠,画花绝少种花多。百金花价千金画,羞死当年郭橐驼。

遍身刺花

【倦游杂录】

荆州街子葛清,自颈以下遍刺白居易诗。不是此花偏爱菊,则有一人持一二六

杯临菊丛。又黄夹缬林寒有叶,则一树上挂缬。几刺二十馀处,人呼为白舍人行诗图。《卢言杂记》云,韦表微堂子流浪不归,其叔将杖之,命去衣,满身答刂字,有画处。左膊一树,树下一池水,字曰,黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无波。胸悬金花《隋书列传》:附国之俗,以皮为帽,形圆如钵。或带离皿,衣多毛曷毛皮裘。全剥牛脚皮为靴。项系铁锁,手贯铁钏。王与酋帅,金为首饰,胸前悬一金花,径三寸。

口吻生花

【辛文房唐才子传】

张苦吟,妻子每唤之,皆不应,曰,吾方口吻生花,岂恤汝辈乎?

梦笔生花

【辛文房唐才子传】

李白山东人,母梦长庚星而诞,因以命之。十岁通五经,自梦笔头生花。后天才赡逸,名闻天下。

玄花

【温革琐碎录】

发神曰玄花。

心花

【姬知常云山集】

《心花诗》:天化不能拘束得,联芳唯许自由开。一枝亘古新传授,馥郁香风遍九垓。

眼花

【宋曾忄造类说】

有一少年,眼中常见一镜。医工赵卿曰,郎君吃太多,酱醋不快。又有鱼鳞在胸中,所以眼花。乃设芥醋一瓯,因饥啜之,遂愈。

【唐白居易集】

《病眼花诗》:头风目眩乘衰老,柢有增加岂有瘳传云,有加而无瘳。花发眼中犹足怪,柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨,小字文书见便愁。必若不能分黑白,却应无悔复无忧。

【元舒岳祥诗】

前所咏诸花,皆托物以赋者尔。未若眼花,乃吾身之花,岂得遗乎?春去花亦去,何如见此花。青山飞霭合,白日乱烟遮。望月惟昏镜,看书似隔纱。潇湘闻夜雨,此景属谁家。

耳雨空花

【宋周益公大全集】

《连年视听不明,有耳雨空花之对。今岁尤甚,戏成小诗》:夜雨稀闻闻耳雨,春花微见见空花。自怜他日盲宰相,今生痴聋作富家。

银海生花

【宋庄季裕鸡肋编】

东坡作《雪诗》云:冻合玉楼寒起粟,光摇银海眩生花。人多不晓玉楼银海事,惟王文正公云,此见於道家,谓肩与目也。

探花郎

【魏秦东轩笔录】

进士及第后,例期集一月,其醵罚钱奏宴,局什物皆请同年分掌。又选最年少者二人,为探花使,赋诗,世谓之探花郎。自唐以来,榜榜有之。熙宁中,吴人余中为状元,首乞罢期集,废宴席探花,以厚风俗,执政从之。既而擢中为国子监直讲,以为斯人真可以厚风俗矣。未几,坐受举人贿赂而升名第事,下御史府,至荷校参对狱具停废。熙宁执政者,力欲致风俗之厚。士人多为不情之事,以希合。故中以探花为败风俗,而身抵赇墨之罪,此不情之甚者也。

【朝野类要】

探花者,选年最少者二人,於赐闻喜燕日,先到琼林苑,折花迎状元,吟诗。此唐制久废,今人或谓第二人为探花者,非也。

【宋许应龙东涧集】

《回任探花启》:冠带亿万,共推舍选之英声;礼乐三千,果擢鼎魁之高第。胪音甫唱,舆议交孚。共惟某官,天与俊才,家传奥学。自出胸中之机轴,溢为笔下之波澜。口华俱掇於儒科,殆同五窦。梓里虽多於文士,莫齿诸任。学校已驰二十年之声,议论宜出五百人之右。指陈时政,既仰勤乙夜之观;喜动天颜,遂擢实三英之列。盛名已震,大用何疑。某久矣从游,兹焉快睹。荣进素定,固莫容颂咏之私;事业相期,愿益厉端方之节。取因报贶,少效赠言。

异人戴花

【夷圣支】

《东坡集》云,房州判官许安世以书遗余,言吾州有异人,常戴三朵花,莫知其姓名。能作诗,皆神仙意,又自能写真。人有得之者,许以一本见惠。乃为作诗曰,学道无成鬓已华,不劳千劫漫砂。归来且看一宿觉,未暇远寻三朵花。两手欲遮钅并里雀,四条深怕井中蛇。画图要识先生面,试问房陵好事家。房人至今称为三朵花先生。或云姓李氏,隐於州之福溪岩。每戴纸花三朵入市,市人围绕争呼之,但笑云休打里,休打里者。房人方言,犹云莫要如此也。有二三老翁常从之游,间入山邀之入城饮酒。辄语使先去,我当便来。翁还到城,李已先在。迨同诣酒家,所沽钱尽而兴未已。李探手於腰间小竹中,取钱索酒至醉。三翁窃视其,空无所有。及李自取,依然随手满案。如是久之,忽与诸人告别,不知所届,元隐处石壁塑象犹存。郡人诵其一诗云,戴花三朵镇长春,谁识玄中不二门。醉里自传神似活,终当不老看乾坤。尾句或云,不知不觉到黄昏。盖每醉时必写真,虽兵戈之后,民家尚有藏之者。绍兴初,江淮剧盗张琦,亦称三朵花,意欲冒其名以惑众也。

【李武弁斜川集】

《题襄城李君所作三朵花传后》:凡圣同居混世尘,阳狂岂亦类逃秦。当时谩说苏子训,宿契未谐祁孔宾。三朵花中隐名姓,一壶市上寄家身。丹砂独付山西李,老将阴功在后人。渠尝从三朵花游,且得丹砂云。

妾名榴花

【耆旧续闻】

曩见陆辰州,语余以《贺新郎》词,用榴花事,乃妾名也。退而书其语。今十年矣,亦未尝深考。近观顾景蕃续注,因悟东坡词中,用白团扇瑶台曲,皆侍妾故事。按,晋中书令王珉好执白团扇,婢作白团扇歌以赠珉。又唐逸史许澶暴卒,复复,作诗云,晓入瑶台露气清,坐中惟见许飞琼。尘心未尽俗缘重,千里下山空月明。复寝。惊起,改第二句云,昨夕梦到琼池飞。琼令改之,云不欲世间知有我也。按《汉武帝内传》所载,董双成,许飞琼,皆西王母侍儿。东坡用此事,乃知陆辰州得榴花之事於晁氏,为不妄也。

【本事词】

载榴花之事,极鄙俚,诚为妄诞。王宫花

【清波杂志】

文潞公帅成都,有飞语至朝廷,遗御史何郯,因谒告俾伺察之。潞公亦为之动,遍询幕客,孰与御史密者。得张俞,字少愚者,使迎于汉州。且摧营妓名王宫花者往,伪作家姬,舞以佐酒。御史醉中取其领巾题诗云,按彻江州更六么,西台御史惜妖娆。从今改作王宫柳,舞尽春风万万条。至成都,此妓出迎,遂不复措手而归。

李装花

【洛阳缙绅旧闻记】

开宝初,洛阳贤相坊染工人,姓李,能打装花衤颉,众谓之李装花。

眉间插花

【宋史列传】

种扑知河州,河南蕃部叛,扑出战死。羌乘胜追北,师还遇隘,壅迮不得行。偏将王舜臣者善射,以弓挂臂,独立败军后。羌来可万骑,有七人介马而先。舜臣曰,吾令最先行者眉间插花。引弓三发,陨三人,皆中面。馀四人反走,矢贯其前。万骑昭敢前,舜臣因得整众。

犬名青花

【太平广记】

裴至德家有卑脚犬,曰青花。

天女散花

【事类蒙求】

维摩诘室有天女,以天花散诸菩萨,大弟子上。花至诸菩萨皆堕落。至大弟子便着不堕。是花无所分别,仁者自生分别。想耳结习未尽,花着身矣。结习尽者,花不著身。

【颂古联珠】

舍利弗因维摩诘室,有一天女散花,次问言,汝何不转却女身?曰,我从十二年来求女人相,了不可得,当何所转?即时天女以神通力,变舍利弗作天女。天乃化身如舍利弗而问言,何不转却女身?弗以天女像而答,我今不知何转而变为女身。天曰,舍利弗若能转此女身,则一切女人亦当能转如舍利弗。非女而现女身,一切女人亦复如是,虽现女身而非女人也。即时摄舍利弗身还复如故,而问言,女身色相,今何所在?舍利弗言,女身色相,无在无不在。天曰,一切诸法,亦复如是,无在无不在。正堂辨曰,鸷子已圆无漏种,换却身形总不知。通途一贯非他物,午夜胡僧步雪归。

胡僧散花

【玉融新对】

广,字函。《高僧传》曰:释元高,母冠氏。梦见胡僧散花满室,觉便怀胎。至生男,家内忽有异香,及光明照壁,迄旦乃息。母以儿生瑞兆,因名灵育,时人重之投莲。

僧授莲花

【续灯录】

王名,字函,江州东林照觉禅师。母梦梵僧授白莲花,因而诞生。出家游方,造南师法席。三扣其室,南师乃问是何宗旨,豁然大悟。

世尊拈花

【宗门统纪】

西天初祖摩诃迦叶尊者,见世尊在灵山会上拈起一枝花,以青莲目普示大众,百万圣贤悉皆罔措,惟迦叶破颜微笑。世尊乃曰,吾有正法眼藏,涅妙心。实相无相,微妙解脱法门。付嘱於汝,汝当流通,无令断绝。白云端云,迦叶善观风云,别气色。虽然如是,还觉顶门重麽。黄龙心云,直下穿过髑髅,已是换却眼睛。临危不在,悚人向甚处见释迦老子。云峰悦因僧问灵山拈花意旨如何,答云,一言既出,驷马难追。问迦叶微笑意旨如何,答云,口是祸门。天童一云,眼里着不得沙,耳里着不得水。十字街头握手,在家村重逢渠。风吹柳絮毛走,雨打梨花蛱蝶飞。

【颂古联珠】

佛慧泉曰,霜风刮地归枯亥艹,谁觉东君令已回。唯有岭梅先漏泄,一枝独向雪中开。白雪端曰,尽说拈花微笑是,不知将底辨宗风。若言心眼同时证,未免朦胧在梦中。保宁勇曰,拈花我佛在灵山,迦叶头陀忽破颜。金口密言亲付嘱,不唯天上与人间。照觉总曰,教外全提号别传,饮光闭目笑无言。可怜十万灵山众,不荐当头一著玄。黄蘖胜曰,灵山旱地红莲发,白眉老翁笑不歇。轰轰洪韵震东西,八万迷徒犹未瞥。杨无为曰,世尊举花,迦叶微笑。殃及儿孙,上祖不了。祖印明,曰,饮光谁谓悟拈花,微笑依前隔海涯。黄面只图传大事,赤眉终不打贫家。草堂清曰,正眼由来付饮光,灵山七众尽归降。枝繁叶茂宗门盛,自得儿孙满大唐。长灵卓曰,世尊拈花,迦叶微笑。不落宫商,是何曲调。古洞风清,寒潭月皎。张无尽曰,世尊迦叶不相知,陷虎机关各自施。正眼妙心真相灵上会上付他谁。南华曰,举花示众谁相委,迦叶头陀独破颜,无限白云藏不得。白云藏不得,又随流水落人间。古佛曰,闻琴作舞见华破颜,一彩两赛天上人间。佛灯曰,百万人天,普请看头陀,末上开闻颜,堪笑衣穿,瘦骨露一肩,授手搭金栏。雪峰预曰,饮光当日笑无言,家丑从来不外传。不拨韶弦成一曲,至今清韵出人天。佛心才曰,拈花已落微笑后,笑出精神拈处先。一片银蟾无昼夜,十分光影向人圆。正觉逸曰,教外单传事最奇,兜罗绵手举花时。会中不得鸡峰老,无限清香付与谁。慈受深曰,兜罗绵手举花时,风递幽香几个知。除却鸡峰迦叶后,谁人眼内有瞳儿。龙门远曰,百万人天望举扬,拈华微笑太乖张。几多业识茫茫者,问著劳生沸似汤。鼓山曰,海水翻空衮口流,鱼龙虾蟹信沉浮。可怜金色头陀子,直至如今笑未休。疏山如曰,一花拈起便承当,正眼传来不覆藏。今古流通无间断,枝枝叶叶尽芬芳。径山杲曰,拈起一枝花,风流出当家。若言付心法,天下事如麻。楚安方曰,灵山用处许谁知,迦叶偷颜笑展眉。动便最初先漏泄,儿孙扶取上玄极。石岩明曰,瞿昙拈起花枝,迦叶微开笑面。要知造物无私,更听黄莺一啭。宝华鉴曰,拈花亲付老头陀,平地俄兴一丈波。后代钉桩摇橹者,竹篙量水转浇讹。白杨顺曰,古冢露枯骨,穷源逢断桥。一番新雨过,翠色满林梢。尼无着总曰,项上铁枷三百斤,分明有理不容伸。默然鸡足峰前坐,犹把金衤阑诳后人。湛堂深曰,末后无端重漏泄,焦齿翁翁嚼生铁。玉鞭击碎月明珠,累及儿孙杨丑拙。惠尊拈花,迦叶微笑。天祭二轮,更相互照。若能截断老瞿昙,闭目黄河只一跳。万年闲曰,雪压怪松露,风高野渡横。将谓众生苦,更有苦众生。应庵华曰,金色头陀忽破颜,看来也是管窥班。当时若得回头早,免见儿孙堕黑山。佛照光曰,世尊拈花,迦叶微笑。一对铁锥,浑无孔窍。蒙庵聪曰,释尊拈起枝花,分明勾贼破家。致令千古之下,见孙逐恶随邪。肯堂充曰,世尊不鲁拈花,迦叶不曾微笑。大地聪是儿孙,谁明向上一窍。木庵永曰,白日青天,开眼放尿。黄面瞿昙,一场漏逗。无门开曰,拈起花来,尾巴已露。迦叶破颜,人天罔措。

摘杨花

【温州志】

僧德纯,乐清人,参舒州甘露常师晤旨,住江心龙翔寺,改住福州寿山,有颂古四篇云,伽叶倒刹于丹霞,烧木佛。达磨遗尺履,赵州摘杨花。

【宗门统要】

赵州因僧辞师曰,甚处去?曰,诸方学佛法去。师竖起佛子曰,有佛处不得住,无佛处急走过。三千里外逢人,不得错举。曰,与麽则不去也。师曰,摘杨花,摘杨花。径山杲云,有佛处不得住,生铁枰槌被虫蛙。无佛处急走过,撞着嵩山破灶堕。三千里外逢人,不得错举。两个石人相耳语,恁麽则不去也。此语已遍行天下,摘杨花,摘杨花。摩尼达哩发吒。灵隐岳举大慧,语了云大慧老人,尽力只道得到这里,还知香山落处麽?铁山崩倒压银山,盘走珠弓珠走盘。密密鸳鸯闲绣出,金针终不与人看无印证云,直下道接干句,许你勘破赵州。倘或伫思,停机何啻三千里外。

【颂古联珠】

佛慧泉曰,截断三关过者稀,临锋谁解振全威。杨花摘处何人见,风送漫天似雪飞。保宁勇曰,堂堂好个丈夫儿,刚被胡麻取次欺。若解奋拳张意气,世间何处可容伊。天童觉曰,青山不异,白玉无瑕。茫茫流水,扰扰黄花。有佛处纤毫不立,无佛处万别千差。长安路上未归客,寻溪由自摘杨花。普融平曰,三千里外两里关,衲子纷纷过者难。回首石桥南北路,杨花风散雪漫漫。讷堂思曰,摘杨花摘杨花,打鼓弄琵琶。昨日栽茄子,今日种冬瓜。白杨顺曰,有佛处不得住,春风荡荡飞杨絮。无佛处急走过,一叶渔舟江面破。林里乌鹊去又来,园中桃李开还谢。舜若多神相太空,无目仙人逢暗夜。虚堂愚曰,有佛无佛不得住,三千里外无凭据。赵州赢得口皮光,却是这僧知落处。

生死空花

【颂古联珠】

张拙秀才因禅月大师指参石霜,问何姓,曰姓张,名拙,霜曰,觅巧了不可得,拙自何来?公忽有省,呈偈曰,光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家。一念不生全体现,六根才动被云遮。断除烦恼重增病,趣向真如亦是邪。随顺世缘无挂碍,涅生死等空华。佛监鉴勤曰,老倒石霜无忌讳,当头一句曾提起。只因当日老婆心,千古寂寥挂唇齿。笑翁堪曰,胪传不羡擅嘉声,错认山河作眼睛。巧拙一时俱裂破,断作烦恼病重增。宝叶源曰,进前峭壁三千丈,退后悬崖几万重。珍重里大唐张拙老,铁锤无孔舞春风。

帝释雨花

【宗门统要】

须菩提说法,帝释雨花。须菩提乃问,此花从天得耶?从地得耶?从人得耶?帝释皆云弗也。须菩提云,从何得耶?帝释举手,须菩提云,如是如是。云门偃云,帝释举手处作麽生?与你四大五蕴。释迦老子,是同是别。

百鸟街花

【宗门统要】

金陵牛头山第一世法融禅师,幽栖石室,有百鸟衔花之异。唐贞观中,四祖遥观气象,知有奇人,躬自寻访,见师端坐,祖问曰,在此作什麽?师曰,观心。祖曰,观是何人?心是何物?师无对。作礼问曰,大德高栖何所?祖曰,贫道不决所止。师曰,还识道信禅师不?曰,何以问他。师曰,响德滋久,冀一礼谒。祖曰,即贫道是也。师曰,因何降此?祖曰,特来相访。莫更有宴息处否?师引至庵所,唯见虎狼之类。祖举两手作怖势,师曰,犹有这个在?祖曰,适来见什麽?师无语。祖於师坐石书一佛字,师睹之竦然。祖曰,犹有这个在。师未晓,乃请说法。祖曰,百千法门,同归方寸。河沙妙德,总在心源,师领悟,祖曰,吾受三祖,领教法门,今付於汝。汝受吾言,只住此山。后有五人绍汝玄化,百鸟不复衔花。号懒融。僧问南泉牛头,未见四祖,为什百鸟衔花献泉?曰,为渠步步踏佛阶梯。曰,见后为什不来泉?曰,直饶不来,犹较王老师一线道。赵州因僧问牛头,未见四祖时,如何州?曰,饱柴饱水。见后如何?曰,饱柴饱水。云门偃云,南泉只解步步登高,不解从空放下。时有僧问,如何是步步登高?门云,香积世界。如何是从空放下?门云,填沟塞壑。

【颂古联珠】

汾阳昭曰,古人抱志坐牛头,信师说话示无休。饱柴饱水安心静,真正无私是赵州。雪窦显曰,牛头峰顶锁重云,独坐寥寥寄此身。百鸟不来春又尽,不知谁是到庵人。杨无为曰,紫气氤氲透白云,因逢宗匠指迷津。衔花百鸟空惆怅,不见庵中旧主人。祖印明曰,喧寂同为不二门,莫求无佛处称尊。寄言牛首庵中老,百鸟衔花祸有根。一榻萧然傍翠阴,尽扃松下冷沉沉。懒融得到平常地,百鸟衔花无处寻。天童觉曰,花鸟不来空过春,牛头山上懒融人。自心净故元无作,放下许多闲苦辛。张无尽曰,花落花开百鸟悲,庵前物是主人非。桃源咫尺无寻处,一棹渔蓑寂寞归。梦庵信曰,寥寥风月卧烟霞。百鸟从兹不献花。人义尽从贫处断,世情遍向有钱家。克符道者曰,六叶牛头树别栽,五天熊耳纵云雷。须知四祖乘机接,百鸟衔花去不来。别峰印曰,水因有月方知静,天为无云始觉高。独坐孤峰休更问,此时难着一丝毫。孤峰深曰,雨前不见华间叶,雨后浑无华底华。蝴蝶纷纷过墙去,不知春色落谁家。铁山仁曰,著鞭骑马去,空手步行归。寂寞庵前路,衔花鸟不飞。横川珙曰,学者疑心尚未休,饱柴饱水坐牛头。子期不用黄金铸,末世知音有赵州。

渔父宿芦花

【颂古联珠】

东京天宁芙蓉道楷禅师,僧问,夜半正明,天晓不露。如何是不露底事?师曰,满船空载月,渔父宿芦花。丹霞淳曰,星流水国夜燃灯,月印江天明似镜。隐显无私位不该,依稀拟动成偏正。

白马入芦花

【颂古联珠】

洞山因僧问,如何是空劫已前自己?师曰,白马入芦花。正堂辨曰,打起黄莺儿,莫教枝上啼。几回敬妾梦,不得到辽西。

明月芦花

【碧岩录】

垂示云,以无师智发,无作妙用。以无缘慈作,不请胜友。向一句下,有杀有活。於一机中,有纵有擒。且道什麽人,曾恁麽来,试举看,举云门示众云,乾坤之内,土旷,人稀,六合收不得。宇宙之间,休向鬼窟里作活计,蹉过了也。中有一宝,在什麽处光生也。切忌向鬼窟里觅。秘在形山。拶点。拈登笼向佛殿里,扰可商量。将三门来灯笼上,云门大师是云门道,乾坤之内,宇宙之间,中有一宝,秘在形山。且道,云门意在钓竿头,意在灯笼山。此乃肇法师《宝藏论》数句。云门拈来示众。肇公时於后秦逍遥园造论,写《维摩经》。方知庄老,未尽其妙。肇乃礼罗什为师,又参瓦棺寺跋陀婆罗菩萨。从西天二十七祖处传心印来,肇深造其堂奥。肇一日遭难,临刑之时,乞七日假,造《宝藏论》。云门便拈论中四句示众,大意云,如何以无价之宝,隐在阴界之中。论中语言,皆与宗门说话相符。合不见镜清问曹山清虚之理。毕竟无身时如何?山云,理即如是事,作麽生。清云,如理如事。山云,瞒曹山一人即得,争柰诸圣眼何?清云,若无诸圣眼,争知不恁麽。山云,官不容针,私通车马。所以道乾坤之内,宇宙之间,中有一宝,秘在形山。大意明人人具足,个个圆成。云门便拈来示众,已是十分现成,不可更似座主相似,与你注解去。他慈悲,更与你下注脚。道拈灯笼向佛殿里,将三门来灯笼上。且道,云门恁麽道,意作麽生。不见古人云,无明实性即佛性,幻化空身即法身。又云,即凡心而见佛心。形山即是四大五蕴也。中有一宝,秘在形山,所以道诸佛在心头,迷人向外求,内怀无价宝,不识一生休。又道,佛性堂堂显现,住相有情难见。若悟众生无我,我面何殊佛面。心是本来心,面是娘生面。劫石可移动,个中无改变,有者只认个,昭昭灵为宝。只是不得其用,亦不得其妙。所以动转不得,开拨不行。古人道穷则变,变则通。拈灯笼向佛殿里,若是常情可测度得,将三门来灯笼上,还测度得麽?云门与你一时打破情识,意想得失是非了也。雪窦道,我爱韶阳新定机,一生与人抽钉拔楔。又云,曲木据位知几何,利刀翦却令人爱。他道拈灯笼向佛殿里,这一句已截断了也。又将三门来灯笼上,若论此事,如击石火,似闪电光。云门道,汝若相当去,且觅个人路。微尘诸佛在你脚跟下,三藏圣教在你舌头上。不如悟去。好和尚,子莫妄想。天是天,地是地,山是山,水是水,僧是僧,俗是俗。良久云,与我拈面前按山来看。便有僧出问云,学人见山是山,水是水,时如何?门云三门,为什麽从这里过?恐你死却。遂以手划一划云,识得时是醍醐上味,若识不得,反为毒药也。所以道了了了时无可了,玄玄玄处直须呵。雪窦又拈云,乾坤之内,宇宙之间。中有一宝,秘在形山。挂在壁上,达磨九年不敢正眼目虚着。而今衲僧要见,劈脊便棒。看佗本分宗师,终不将实法系缀人。玄沙云,罗笼不肯住,呼唤不回头。虽然恁麽,也是灵龟曳尾,雪窦颂云,看看,高着眼用,看作什麽,骊龙玩珠。古岸何人把钓竿,孤危甚。孤危壁立甚。壁立,贼过后张弓,脑后见腮,莫与往来。云冉冉,打断始得百匝千重,灸脂帽子,鹘臭布衫。水漫漫,左之右之,前遮后拥。明月芦花君自看。看者则瞎,若识得云门语,便见雪窦末后句。若识得云门语,便见雪窦为人处。他向云门示众,后面两句,便与你下个注脚。云,看看,你便作瞠眉瞠眼会,且得没交涉。古人道灵光独耀,迥脱根尘,体露真常,不拘文字,心性无染,本自圆成,但离妄缘,即如如佛。若只向瞠眉努眼处坐杀,岂能脱得根尘。雪窦道,看看,云门如在古岸,把钓竿相似。云又冉冉,水又漫漫,明月映芦花,芦花映明月。正当恁麽时,且道是何境界。若便直下见得前后,只是一句相似。

【颂古联珠】

白云端曰,领上白云舒复卷,天边皓月去还来。低头却入茅檐下,不觉呵呵笑几回。沩山秀曰,看看,野草闲花极撩乱,三月洞庭江上春,烟霄飞过萧湘岸。佛心才曰,帝网交罗几万般,形山消殒影团团。拈来不是无寻处,只在乾坤宇宙间。圆悟勤曰,虎豹文章,麒麟头角。辉天灿地,堆山积岳。拶破面门兮,盖色骑声。截断罗笼兮,解粘去缚。罢却干戈百草头,万里秋天飞一鹗。断桥伦曰,隐隐烟村闻犬吠,欲寻寻不见人家。忽於桥断溪回处,流出碧桃三四花。

文陀罗花

【般若经】

释提桓因化作文陀罗花,取持散佛。

绵上铺花

【颂古联珠】

五祖演云,太平即不然,若立一尘,法堂前草深一丈。不立一尘,锦上铺花。何也?不见道。雪岩钦曰,九九八十一穷汉,受罪毕,才拟展脚眠。蚊虱虼蚤出,且看双故更双收,有底欢声有底愁,一切圣贤如电拂。大干沙界海中沤。竹屋简曰,家国分明得自由,盛衰全在一尘妆。将军战马眠方熟,野草从教满地愁。

偈言觉花

【玉融新对】

东京智海佛印禅师僧曰,诸法寂灭相,不可以言宣。选佛场开如举唱,师云,觉花绽处千林秀,佛日圆时万象融。又益州甘露舒禅师觉花偈曰,慧泽真飙习习回,春生觉树觉花开。芬芬性地谁能识,郁郁香风遍九垓。