钦定四库全书
御定子史精华卷一百五十五
器物部一
法器
不可欺以轻重【管子权衡者所以起轻重之数也然而人不事者其心恶利也权不能为之多少其数而衡不能为之轻重其量也人知事权衡之无益故不事也故明主在上位则官不得枉法吏不得为私民知事吏之无益故财货不行于吏权衡平正而待物故奸诈之人不得行其私故明法曰有权衡之称者丨丨丨丨丨丨】不可差以长短【管子尺寸寻常者所以得长短之情也故以尺寸量短长则万举而万不失矣是故尺寸之度虽富贵众强不为益长虽贫贱卑辱不为损短公平而无所偏故奸诈之人不能误也故明法曰有寻丈之数者丨丨丨丨丨丨】百鼔【管子武王为重泉之戌令曰民自有丨丨之粟者不行注鼔十二斛】正名五【管子权也衡也规也矩也准也此谓丨丨丨】金鏂【管子定其劵契之齿丨丨之数不得为侈弇焉】不得为侈弇【见上】成事以筫【管子取人以己丨丨丨丨成事以筫者用称量也取人以已者度恕而行也注筫竹器所以量物者】一称一量【管子衡石丨丨斗斛丨丨丈尺一綧制戈兵一度书同名车同轨此至正也】一髙一下不得常固【管子桓公问于管子曰衡有数乎管子曰衡无数也衡者使物丨丨丨丨丨丨丨丨】扶拨为正【管子夫绳丨丨以丨丨】壊险为平【管子准丨丨以丨丨】运均【管子犹立朝夕于丨丨之上担竿而欲定】
【其末】豆区釡钟【晏子齐旧四量丨丨丨丨四升为豆各自其四以登于釡釜十则钟田氏三量皆登一焉钟乃巨矣按左氏文同晏子在先故录之】神鼎【子华子黄帝之治天下也百神出而受职于明堂之庭帝乃采铜于首山作大炉焉铸丨丨于山上】图神奸【子华子夫周之九鼎禹所以丨丨丨也按左传桀有昏德鼎迁于商商纣暴虐鼎迁于周九鼎本禹铸也】三足而方【墨子昔者夏后开使蜚亷折金于山而陶铸之于昆吾使翁难雉乙卜于白若之曰鼎成丨丨丨丨不炊而自烹不举而自藏不迁而自行】平准之法【尹文子丨丨丨丨律度权量是也】刍狗【庄子夫丨丨之未陈也盛以箧衍巾以文绣尸祝以将之】箧衍【见上】斔斛【庄子丨丨不敢入于四竟按斔音终又音与六斛四斗也】升委无失【鹖冠子斗石以陈丨丨丨丨注委亦米之数也传曰少曰委多曰积】宥坐之器【荀子孔子观于鲁桓公之庙有欹器焉孔子问于守庙者曰此为何器守庙者曰此盖为丨丨丨丨孔子曰吾闻宥坐之器者虚则欹中则正满则覆孔子顾谓弟子曰注水焉弟子挹水而注之中而正满而覆虚而欹孔子喟然而叹曰吁恶有满而不覆者哉子路曰敢问持满有道乎孔子曰聪明圣知守之以愚功被天下守之以让勇力抚世守之以怯富有四海守之以谦此所谓挹而损之之道也】中而正满而覆虚而欹【见上】盆鼔【荀子瓜桃枣李一本数以丨丨】程者物之凖【荀子丨丨丨丨丨也注程者度量之总名也】同度量钧衡石角斗甬正权概【吕氏春秋仲春之月日夜分则丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨注度尺丈也量鬴钟也钧铨衡石称也石百二十斤角平斗甬量器也称锤曰权概平斗斛者令均等也】饕餮【吕氏春秋周鼎着丨丨有首无身食人未咽害及其身以言报更也】器寳【杨子或问周寳九鼎寳乎曰丨丨也器寳待人而后寳】浑天【杨子或问丨丨曰落下闳营之鲜于妄人度之耿中丞象之几乎几乎莫之能违也】盖天【杨子请问丨丨曰盖哉盖哉应难未几也】名器【国语铸丨丨藏寳财固民之殄病是待注名器钟鼎也】一鼎而九万人挽之【战国策昔周之代殷得九鼎凡丨丨丨丨丨丨丨丨九九八十一万人士卒师徒械器被具所以备者称此】没泗水彭城下【史记封禅书周之九鼎入于秦或曰宋太邱社亡而鼎丨于丨丨丨丨丨】有黄云葢【史记封禅书汾隂巫锦为民祠魏脽后土营旁见地如钩状掊视得鼎鼎大异于众鼎文镂无欵识怪之言吏吏告河东太守胜胜以闻天子使使验问巫得鼎无奸诈乃以礼祠迎鼎至甘泉从行上荐之至中山曣防丨丨丨丨焉有麃过上自射之因以祭云按有麃过汉书作有鹿过】欵识【见上】葅稭【史记封禅书埽地而祭席用丨丨】漏刻以百二十为度【汉书哀帝纪丨丨丨丨丨丨丨丨注师古曰旧漏昼夜共百刻今増其二十】连体合徳【汉书律歴志凖绳丨丨衡权丨丨百工繇焉】其状似爵以縻爵禄【汉书律歴志其法用铜方尺而圜其外旁有庣焉其上为斛其下为斗左耳为升右耳为合龠丨丨丨丨丨丨丨丨注师古曰庣不满之处也音吐雕反】旁有庣【见上】美阳得鼎【汉书郊祀志是时丨丨丨丨献之下有司议多以为宜荐见宗庙如元鼎时故事张敞好古文字按鼎铭勒而上议曰臣闻周祖始乎后稷后稷封于斄公刘发迹于豳大王建国于梁文武兴于酆镐由此言之则梁酆镐之间周旧居也固宜有宗庙坛场祭祠之臧今鼎出于东中有刻书曰王命尸臣官此栒邑赐尔旂鸾黼黻雕戈尸臣拜手稽首曰敢对扬天子丕显休命臣愚不足以迹古文窃以传记言之此鼎殆周之所以襃赐大臣大臣子孙刻铭其先功臧之于宫庙也昔寳鼎之出于汾脽也河东太守以闻诏曰朕廵祭后土祈为百姓防丰年今谷嗛未报鼎焉为出哉博问耆老意旧臧与诚欲考得事实也有司验脽上非旧臧处鼎大八尺一寸髙三尺六寸殊异于众鼎今此鼎细小又有欵识不宜荐见于宗庙制曰京兆尹议是】刻铭先功臧于宫庙【见上】汉寳非周寳【汉书吾邱夀王传及汾隂得寳鼎武帝嘉之荐见宗庙臧于甘泉宫羣臣皆上夀贺曰陛下得周鼎夀王独曰非周鼎上闻之召而问之曰今朕得周鼎羣臣皆以为然夀王独以为非何也有説则可无説则死夀王对曰臣安敢无説臣闻周徳始乎后稷长于公刘大于大王成于文武显于周公徳泽上昭天下漏泉无所不通上天报应鼎为周出故名曰周鼎今汉自髙祖继周亦昭徳显行布恩施恵六合和同至于陛下恢廓祖业功徳愈盛天瑞并至珍祥毕见昔秦始皇亲出鼎于彭城而不能得天祚有徳而寳鼎自出此天之所以与汉廼丨丨丨丨丨上曰善羣臣皆称万嵗是日赐夀王黄金十觔】孔壶浮箭【后汉书律歴志丨丨为漏丨丨为刻下漏数刻防考中星昏明生焉】仲山甫鼎【后汉书窦宪传南单于于汉北遗宪古鼎容五斗其傍铭曰丨丨丨丨其万年子子孙孙永保用宪乃上之】吐金景歊浮云【后汉书班固传岳修贡兮川效珍丨丨丨兮丨丨丨寳鼎见兮色纷緼焕其炳兮被龙文登祖庙兮享圣神昭灵徳兮弥亿年】被龙文【见上】风地动仪【后汉书张衡传阳嘉元年复造丨丨丨丨丨以精铜铸成员径八尺合盖隆起形似酒尊饰以篆文山鸟兽之形中有都柱傍行八道施闗发机外有八龙首衔铜丸下有蟾蜍张口承之其牙机巧制皆隐在尊中覆盖周宻无际如有地动尊则振龙机发吐丸而蟾蜍衔之振声激扬伺者因此觉知虽一龙发机而七首不动寻其方靣乃知震之所在验之以事合契若神自书典所记未之有也尝一龙机发而地不觉动京师学者咸怪其无徴后数日驿至果地震陇西于是皆服其妙自此以后乃令史官记地动所从方起】圆石如水碓【晋书律歴志赵石勒十八年七月造建徳殿得丨丨状丨丨丨铭曰律权石重四钧同律度量衡有辛氏造】古尺【晋书挚虞传召补尚书郎将作大匠陈勰掘地得丨丨尚书奏今尺长于古尺宜以古为正潘岳以为习用已久不宜复改虞驳曰昔圣人有以见天下之赜而拟其形容象物制器以存时用故参天两地以正算数之纪依律计分以定长短之度其作之也有则故用之也有徴考歩两仪则天地无所隐其情凖正三辰则悬象无所容其谬施之金石则音韵和谐措之规矩则器用合宜一本不差而万度皆正及其差也事皆反是今尺长于古尺几于半寸乐府用之律吕不合史官用之暦象失占医署用之孔穴乖错此三者度量之所由生得失之所取徴皆絓阂而不通故宜改今而从古也】白虎樽【宋书礼志正旦元防设丨丨丨于殿庭樽盖上施白虎若有能献直言者则发此樽饮酒盖杜举之遗式也画为虎宜是后代所加欲令言者猛如虎无所忌惮也】动运为机持正为衡【宋书天文志王蕃言虞书称在璇玑玉衡以齐七政则今浑天仪日月五星是也郑康成説丨丨丨丨丨丨丨丨皆以玉为之视其行度观受禅是非也浑仪羲和氏之旧器歴代相传谓之玑衡其所由来有原统矣】玉鼎【宋书符瑞志晋成帝咸康八年九月庐江舂谷县留珪夜见门内有光所得丨丨一枚外围四寸豫州刺史路永以献著作郎曹毗上玉鼎颂】夏鼎晋铎【宋书范防传寻铜之为器在用也博矣钟律所通者逺机衡所揆者大丨丨员图实冠众瑞丨丨呈象亦啓休征】篚羃【齐书乐志丨丨周序轩朱凝防】六瑚【齐书乐志丨丨贲宣八羽华庭】玉鬯金枝【齐书乐志载虚丨丨载受丨丨】桂樽瑶俎【齐书乐志丨丨既涤丨丨既薰】金罍渟桂【齐书乐志丨丨丨丨冲幄舒薰】琼斚绣簋【齐书乐志丨丨既饰丨丨以陈】夀爵【齐书乐志献丨丨庆圣皇】古礼器【齐书刘悛传悛于州治下立学校得丨丨丨铜罍铜甑山罍樽铜豆钟各二口献之】欹器【齐书祖冲之传永明中竟陵王子良好古冲之造丨丨献之】不因风水施机自运【齐书祖冲之传以诸葛亮有木牛流马乃造一器丨丨丨丨丨丨丨丨不劳人力】子尾樽【梁书刘杳传博综羣书沈约任昉以下每有遗忘皆访问焉尝于约坐语及宗庙牺樽约云郑元答张逸谓为畵凤凰尾娑娑然今无复此器则不依古杳曰此言未必可按古者樽彛皆刻木为鸟兽凿顶及背以出内酒顷魏世鲁郡地中得齐大夫丨丨送女器有牺丨作牺牛形晋永嘉贼曹嶷于青州发齐景公冢又得此二樽形亦为牛象二处皆古之遗器知非虚也约大以为然】浑盖为一【南史崔灵恩传儒者论天互执浑盖二义论盖不合浑论浑不合盖灵恩立义以丨丨丨丨焉】魏相风乌【周书于谨传梁主出降收其府库珍寳得宋浑天仪梁日晷铜表丨丨丨丨铜蟠螭趺大玉径四尺围七尺及诸轝辇法物以献军无私焉】仙人欹器【周书薛憕传魏文帝又造二欹器一为二仙人共持一鉢同处一盘鉢盖有山山有香气一仙人又持金瓶以临器上以水灌山则出于瓶而注乎器烟气通发山中谓之丨丨丨丨一为二荷同处一盘相去盈尺中有莲下垂器上以水注荷则出于莲而盈乎器为鳬鴈蟾蜍以饰之谓之水芝欹器二盘各处一牀鉢圆而牀方中有人言三才之象也皆置清徽殿前器形似觥而方满则平溢则倾憕各为作颂】水芝欹器【见上】三樽六彛【隋书礼仪志明山賔议樽彛之制祭图唯有丨丨一曰象樽周樽也二曰山罍夏樽也三曰着樽殷樽也徒有彛名竟无其器直酌象樽之酒以为珪瓒之实窃寻祼重于献不容共樽宜循彛器以备大典案礼器有丨丨春祠夏礿祼用鸡彛鸟彛王以珪瓒初祼后以珪瓒亚祼故春夏两祭俱用二彛今古礼殊无复亚祼止循其二春夏鸡彛秋冬牛彛庶礼物备也帝曰鸡是金禽亦主巽位但金火相伏用之通夏于义为疑山宾曰臣愚管不奉明诏则终年乖舛案鸟彛是南方之物则主火位木生于火宜以鸟彛春夏兼用帝从之】金敦玉豆【隋书音乐志甘酸有宜芬勺药丨丨丨丨盛交错】圆鼎方壶【隋书音乐志丨丨临碑丨丨在靣鹿鸣成曲嘉鱼入荐】铜斗铁尺【隋书赵煚传冀州俗薄市井多奸诈煚为丨丨丨丨置之于肆百姓便之】马上刻漏【隋书耿询传询作丨丨丨丨世称其妙】水尺【隋书万寳常传开皇初沛国公郑译等定乐初为黄钟调寳常虽为伶人译等每召与议然言多不用后译乐成奏之上召寳常问其可不寳常曰此亡国之音岂陛下之所宜闻上不悦寳常因极言乐声哀怨滛放非雅正之音请以丨丨为律以调乐器上从之寳常奉诏遂造诸乐器其声率下郑译调二律】御洗【唐书礼乐志设丨丨于午陛东南亚献终献同洗于卯陛之南皆北向罍水在洗东篚在洗西南肆分献罍洗篚羃各于其方】瑞物【唐书礼乐志太庙令帅其属陈丨丨太阶之西上瑞为前列次瑞次之下瑞为后又陈伐国寳器亦如之】牲牓【唐书礼乐志设丨丨于东壝之外】铜律铜瓯【唐书礼乐志文收既定乐复铸丨丨三百六十铜斛二铜称二丨丨十四称尺一斛左右耳与臋皆方积十而登以至于斛与古玉尺玉斗同皆藏于太乐署】木浑图【唐书歴志李淳风为丨丨丨以测黄道】下据凖基末树鼇足【唐书天文志李淳风上言浑天仪亡太宗因诏为之七年仪成表里三重丨丨丨丨状如十字丨丨丨丨以张四表】注水激轮【唐书天文志浮图一行与梁令瓒等铸浑天铜仪圆天之象具列宿赤道及周天度数丨丨丨丨令其自转一昼夜而天运周缀以日月令得运行】龙柱【唐书天文志游仪四柱为龙其崇四尺七寸水槽及山崇一尺七寸半槽长六尺九寸髙广皆四寸池深一寸广一寸半龙能兴云雨故以饰柱柱在四维龙下有山云俱在水平槽上皆用铜】覆矩图【唐书天文志凡晷差冬夏不同南北亦异先儒一以里数齐之遂失其实今更为丨丨丨南自丹穴北暨幽都每极移一度辄累其差可以稽日食之多少定昼夜之长短而天下之晷皆协其数矣】鸡竿【唐书百官志赦日树金丨于仗南丨长七丈有鸡髙四尺】五采杂昈【唐书姚璹传时九鼎成后欲用黄金涂之璹奏鼎者神器贵质朴不待外饰臣观其上先有丨丨丨丨岂涂金为符曜邪后乃止】鲁公作文王尊彛【宋史哲宗纪元符二年果州团练使仲忽进古方鼎志曰丨丨丨丨丨丨丨】青箱【宋史礼志又言隋以丨丨奉穜稑唐废其礼青箱旧无其制请用竹木为之而无盖两端设襻饰以青中分九隔隔盛一种覆以青帊穜稑即早脱之种不定糓名请用黍稷秫稻粱大小豆大小麦陈于箱中】丹云爵金龙杓【宋史乐志丨丨之丨丨丨之丨挹于尊罍是曰清酌】星陈云舒【宋史乐志尊斚丨丨罍羃丨丨来贰变觞玉佩琼琚相予严祀秉徳有初对扬王休何福不除】牙盘【宋史陆佃传哲宗立太常请复太庙丨丨食博士吕希纯少卿赵令铄皆以为当复佃言太庙用先王之礼于用俎豆为称景灵宫原庙用时王之礼于用牙盘为称不可易也卒从佃议】鹿甒【辽史穆宗纪应歴十八年三月乙酉获鴐鵞祭天地造大酒器刻为鹿文名曰丨丨贮酒以祭天】外镂云龙【元史世祖纪造大樽于殿樽以木为质银内而丨丨为丨丨髙一尺七寸】编柳【元史朶尔宜班传出为辽阳行省平章政事其俗丨丨为斗大小不一豪贾猾侩得以髙下其手民咸病之即饬有司厉防禁齐称量诸物乃毕集而价自平】游仪【周髀算经以一丨丨希望牵牛中央星出中正表西几何度】玉饰其本君子之性金饰其中君子之道【班固白虎通圭瓒秬鬯宗庙之盛礼故孝道备而赐之秬鬯所以极着孝道孝道纯备故内和外荣玉以象徳金以配情芬香条鬯以通神灵丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】五应阳法四象隂数【王嘉拾遗记禹铸九鼎丨者以丨丨丨丨者以丨丨丨使工师以雌金为隂鼎以雄金为阳鼎鼎中常满以占气象之休咎】豹尾鼎【虞荔鼎录吴孙权黄武元年于彭蠡水沉一鼎其文曰百神助阳侯伏三足大篆书又猎于樊山见一姥问得何兽答曰得一豹曰何不截尾遂为姥立庙并作一鼎文曰丨丨丨】雌留太府寺【唐六典凡置木契九十五只二十五只与少府将作苑总监合七十只与库官合十五只刻少府监字十四只雄付少府监五只刻将作监字四只雄付将作监五只刻苑总监字四只雄付苑总监皆应索物丨丨丨丨丨】金字成铭【叚成式酉阳杂俎梁主客陆缅谓魏使尉瑾曰我至邺见防阙极髙图饰甚丽此间石阙亦为不下我家有荀朂尺以铜为之丨丨丨丨家世所寳此物往昭明太子好集古器遂将入内此阙既成用铜尺量之其髙六丈瑾曰我京师象魏固中天之华阙此间地势过下理不得髙魏肇师曰荀朂之尺是积黍所为用调钟律阮咸讥其声有湫隘之韵后得玉尺度之过短】八角玉升【冯贽云仙杂记宣帝时西难怛陁国贡丨丨丨丨夏以水浇之则无暑冬以火廹之无寒异事甚众】常燃鼎【苏鹗杜阳杂编吴明国贡丨丨丨量容三斗光洁类玉其色纯紫每修饮馔不炽火而俄顷自熟香洁异于常等久食之令人反老为少百疾不生】凫尊【张抡绍兴古器评汉丨丨诗人以水辟礼谓水玩之则溺犯之则濡而凫之为物出入于水而不溺以况则习于礼者也饮酒者茍能以礼自防岂有沉湎败徳之患乎鳬尊之设其意如此】亚乳彛【张抡绍兴古器评周丨丨丨古之彛器凡作亚形者皆庙器也盖亚形所以象藏主之石室耳】虎斚【张抡绍兴古器评周丨丨是器端有虎首之状三足若鬲而鋭雷纹饰其两柱三靣着以饕餮鼎彛之属致饰无所不用而此用虎者虎于五徳为义于五行为金金与义皆主乎刚而有断所以制于酒也】季妇鼎【张抡绍兴古器评周丨丨丨昔康王命作册毕分居里成周郊则成周者西周也説文以林属于山为麓则徙于楚麓者岂谓其山之林麓耶王欲徙楚先命小臣夌徃见以相其居王至于居复遣锡贝锡马及两所以赏之曰季妇者按説文妇通作妘祝融之后姓也】乳纹【张抡绍兴古器评周丨丨鼎二二器形模制作皆无少异通体不加雕镂惟饰以乳而已鼎烹饪之器乳所以养人者也制器尚象厥有防哉】古小今大【张端义贵耳集升斗丨丨而丨丨昔人饮酒有数石不乱者班固论一夫百畆所收之粟人食月一石五斗古之人亦今之人也岂有一人能饮数石日食五升者乎】争首【张世南游宦纪闻许枢密崧老尝记黄秘书辨博之説云昔长睿父博学好古颇得三代之遗器其鼎文有上下画一而中重三者长睿父识之曰此丨丨也盖着饮食有讼之戒】刻铭四靣【陶宗仪辍耕录镇国上将军福建宣慰使费荣敏公防余内子之曽大父也吴兴人今着籍松江之上海器度宏厚不以富贵骄人轻财好施勇于为义人皆称曰费佛子陵阳牟先生所撰墓志铭载其事甚详家之量衡无二致丨丨于斛之丨丨曰出以是入以是子孙永如是推此则真古仁人之用心者矣】
乐器
十二钟【管子审合其声修丨丨丨以律人情人情已得万物有极然后有徳】五钟【管子昔黄帝以其缓急作五声以政丨丨令其五钟一曰青钟大音二曰赤钟重心三曰黄钟洒光四曰景钟昧其明五曰黑钟隐其常】擿挡【管子鼔之有揨丨丨则击】成肆成舞【晏子钟鼔丨丨干戚丨丨】抎考【子华子钟鼔柷圉日以丨丨而和声不闻】比竹【庄子人籁则丨丨是已】竽者五声之长【韩非子丨也丨丨丨丨丨者也故竽先则钟瑟皆随竽唱则诸乐皆和】以小弦为大声以大弦为小声【韩非子夫瑟丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】乐君【荀子鼔其丨之丨耶故鼓似天钟似地磬似水竽箫筦籥似星辰日月鞉柷拊控擖似万物】鼔天钟地【见上】似星辰日月万物【见上】荣将铸钟【吕氏春秋黄帝又命伶伦与丨丨丨十二丨以和五音以施英韶以仲春之月乙卯之日日在奎始奏之命之曰咸池】舜为二十三弦瑟【吕氏春秋瞽叟乃拌五弦之瑟作以为十五弦之瑟命之曰大章以祭上帝丨立仰延乃拌瞽叟之所为瑟益之八?以丨丨丨丨丨之丨】士逹作五弦瑟【吕氏春秋昔古朱襄氏之治天下也多风而阳气畜积万物散觧果实不成故丨丨丨为丨丨丨以采隂气以定羣生】拨剌枉桡阔觧漏越【淮南子琴或丨丨丨丨丨丨丨丨而称以楚荘之琴侧室争鼔之】大不出钧重不过石【国语且夫钟不过以动声若无射有林耳不及也夫钟声以为耳也耳所不及非钟声也犹目所不见不可以为目也夫目之察度也不过歩武尺寸之间其察色也不过墨丈寻常之间耳之察龢也在清浊之间其察清浊也不过一人之所胜是故先王之制钟也丨丨丨丨丨丨丨丨律度量衡于是乎生小大器用于是乎出故圣人慎之】大林【国语王将铸无射而为之丨丨注大林无射之覆也】景钟【国语其勲铭于丨丨】寳镈【国语郑伯嘉来纳女工妾三十人女乐二八歌钟二肆及丨丨】千石钟万石簴【战国策大王据千乘之地而建丨丨丨丨丨丨天下之士皆为役处】大小相次不失其次序【史记乐书琴长八尺一寸正度也弦大者为宫而居中央君也商张右傍其余丨丨丨丨丨丨丨丨丨则君臣之位正矣】素女鼓五十弦瑟【史记封禅书太帝使丨丨丨丨丨丨丨悲帝禁不止故破其瑟为二十五弦】空侯【史记封禅书于是赛南越祷祠太一后土始用乐舞益召歌儿作二十五?及丨丨】灵鼍鼓【史记李斯传树丨丨之丨】洞箫【汉书元帝纪赞元帝多材艺善史书鼓琴瑟吹丨丨注如淳曰箫之无底者】水濵得古磬十六枚【汉书礼乐志成帝时犍为郡于丨丨丨丨丨丨丨丨】金支秀华【汉书礼乐志髙张四县乐充宫廷芬树羽林云景杳冥丨丨丨丨庶旄翠旌注臣瓒曰乐上众饰有流遡羽葆以黄金为支其首敷散若草木之秀华也】玉梢【汉书礼乐志饰丨丨以舞歌体招揺若永望注师古曰梢竿也舞者所持玉梢以玉饰之也】递钟【汉书王褒传伯牙操丨丨按递钟或作号钟传冩文异未详孰是】焦尾【后汉书蔡邕传吴人有烧桐以防者邕闻火烈之声知其良木因请而裁为琴果有美音而其尾犹焦故时人名曰丨丨琴焉】白玉琯【晋书律歴志黄帝作律以玉为管长尺六孔为十二月音至舜时西王母献昭华之琯以玉为之及汉章帝时零陵文学奚景于泠道舜祠下得丨丨丨又武帝太康元年汲郡盗发六国时魏襄王冢亦得玉律则古者又以玉为管矣以玉者取其体含亷润也】昭华琯【见上】农瑟羲琴【晋书乐志丨丨丨丨倕钟和磬逹灵成性象物昭功】四厢金石【晋书乐志永和十一年谢尚镇夀阳于是采拾乐人以备太乐并制石声雅乐始颇具而王猛平邺慕容氏所得乐声又入闗右太元中破苻坚又获其乐工杨蜀等闲习旧乐于是丨丨丨丨始备焉】绿绮【宋书乐志齐桓曰号钟楚庄曰绕梁相如曰燋尾伯喈曰丨丨事出傅元琴赋世云燋尾是伯喈琴伯喈传亦云尔以傅氏言之则非伯喈也又宋孝武帝大明中吴兴沈懐逺被徙广州造绕梁其器与空侯相似懐逺后亡其器亦絶】绕梁【见上】裁筝筑为马上之乐【宋书乐志傅元琵琶赋曰汉遣乌孙公主嫁昆弥念其行道思慕故使工人丨丨丨丨丨丨丨丨欲从方俗语故名曰琵琶取其易传于外国也】坎侯【宋书乐志空侯初名丨丨汉武帝赛防南越祠太一后土用乐令乐人侯晖依琴作坎侯言其坎坎应节也侯者因工人姓尔后言空音讹也古施郊庙雅乐近世来専用于楚声】京房备其五音【宋书乐志笛案马融长笛赋此器起近世出于羌中丨丨丨丨丨丨又称邱仲工其事不言仲所造风俗通则曰邱仲造笛武帝时人其后更有羌笛尔三説不同未详孰实】吹鞭【宋书乐志防杜挚笳赋云李伯阳入西戎所造汉旧注曰箛号曰丨丨晋先蚕注车驾住吹小箛发吹大箛箛即防也】霍山六钟【宋书符瑞志庐江丨丨常有钟声十二帝将征闗洛霍山崩有丨丨出制度精奇上有古文书一百六十字】银装筝【宋书何承天传承天又能弹筝上又赐丨丨丨一靣】铁磬【齐书百官志宫城诸却敌楼上本施鼔持夜者以应更唱太祖以鼔多惊眠改以丨丨云】金镂柄银柱琵琶【齐书禇渊传渊渉猎谈议善弹琵琶世祖在东宫赐渊丨丨丨丨丨丨丨】横吹一部京邑之絶【齐书曹虎传建元二年除游击将军本官如故及彭沛义民起遣虎领六千人入涡沈攸之丨丨丨丨丨丨丨丨虎啓以自随】瑞钟【陈书宣帝纪七年郢州献丨丨六】十二架【魏书宗室孚传永安末乐器残缺庄帝命孚监仪注孚上表曰昔太和中中书监髙闾太乐令公孙崇修造金石数十年间乃奏成功时大集儒生考其得失太常卿刘芳请别营造久而方就复召公卿量校合否论者沸腾莫有适从登被防勅并见施用往嵗大军入洛戎马交驰所有乐器亡失垂尽臣至太乐署问太乐令张干等云承前以来置宫悬四箱簨簴六架东北架编黄钟之磬十四虽器名黄钟而声实夷则考之音制不甚谐韵姑洗悬于东北太簇编于西北蕤賔列于西南并皆器象差位调律不和又有仪钟十四虚悬架首初不叩击今便删废以从正则臣今据周礼凫氏修广之规磬氏倨句之法吹律求声叩钟求音损除繁杂讨论实录依十二月为十二宫各凖辰次当位悬设月声既备随用击奏则防还相为宫之义又得律吕相生之体今量钟磬之数各以丨丨丨为定奏可于时缙绅之士咸往观聴靡不咨嗟叹服而返太傅录尚书长孙承业妙觧音律特复称善】木槽革靣而施九?【魏书乌洛侯传乐有箜篌丨丨丨丨丨丨丨丨】八?【北齐书李元忠传子搔嗣字徳况少聪敏有才艺音律博奕之属多所通觧曽采诸声别造一器号曰丨丨时人称其思理】月各一笙笙十六管【北齐书斛斯徴传帝雅亲爱译至是拜译内史中大夫甚委任之译乃献新乐十二丨丨丨丨每一丨用丨丨丨帝令与徴议之徴駮而奏帝颇纳焉按译郑译】齐竽燕筑东缶西琴【旧唐书音乐志洎苍精道防战国尘飞礼乐出于诸侯雅颂沦于衰俗丨丨丨丨俱非皦绎之音丨丨丨丨各冩哇淫之状】璆县【旧唐书音乐志堂献瑶筐庭敷丨丨】三十六簴【旧唐书职官志凡天子宫悬钟磬丨丨丨丨注铸钟十二编钟十二编磬十二共为三十六架】一虡【唐书礼乐志凡植者为簨横者为虡虡以县钟磬皆十有六周人谓之一堵而唐人谓之丨丨】秦汉子【唐书礼乐志初隋有法曲其音清而近雅其器有铙钹钟磬幢箫琵琶琵琶圆体脩颈而小号曰丨丨丨盖弦鼗之遗制】银字中管【唐书礼乐志倍四本属清乐形类雅音而曲出于胡部复有丨丨之名丨丨之栝皆前代应律之器也后人失其传而更以异名故俗部诸曲悉源于雅乐】响泉韵磬【唐书李勉传善鼔琴有所自制天下寳之乐家传丨丨丨丨勉所爱者】阮咸【唐书元行冲传有人破古冢得铜器似琵琶人莫能辨行冲曰此阮咸所作器也命易以木?之其声雅亮乐家遂谓之丨丨】管之参差如凤翅【宋史乐志昔轩辕氏命伶伦截竹为律后令神瞽协其中声然后声应凤鸣而丨丨丨丨亦丨丨丨】夏笛【宋史乐志雅俗乐髙下不一宜正权衡度量自尺律之法亡于汉魏而十五等尺杂出于隋唐正律之外有所谓倍四之器银字中管之号令大乐外有所谓下宫调下宫调又有中管倍五者有曰羌笛孤笛曰双韵十四?以意裁声不合正律繁数悲哀弃其本根失之太清有曰丨丨鹧鸪曰胡卢琴渤海琴沉滞抑郁腔调含糊失之太浊故闻其声者性情荡于内手足乱于外礼所谓慢易以犯节流湎以忘本广则容奸狭则思欲者也家自为权衡乡自为尺度乃至于此】鹧鸪【见上】胡卢琴【见上】渤海琴【见上】红牙笙【辽史太宗纪七年秋七月壬辰唐遣使遗丨丨丨】九曜七星【元史礼乐志九簧者曰丨丨匏七簧者曰丨丨匏】七十二弦琵琶【元史郭侃传得丨丨丨丨丨丨五尺珊瑚灯檠】悬黎磬霜条箎【郭宪洞冥记建元二年帝起腾光台以望四逺于台上撞碧玉之钟挂丨丨之丨吹丨丨之丨唱来云依日之曲】浮金轻玉磬【郭宪洞冥记元鼎元年起招仙阁于甘泉宫西编翠羽麟毫为帘青瑠璃为扇悬黎火齐为床其上悬丨丨丨丨之丨浮金者色如金自浮于水上轻玉者其质贞明而轻】落霞【郭宪洞冥记帝尝夕望东边有青云起俄而见防白鹄集台之上倐忽变为二神女舞于台握凤管之箫抚丨丨之琴歌青吴春波之曲】象万物之生【班固白虎通笙者太簇之气丨丨丨丨丨故曰笙有七政之节焉有六合之和焉天下乐之故谓之笙】震音烦气【班固白虎通鼔丨丨丨丨也万物愤懑震动而生雷以动之温以暖之风以散之雨以濡之奋至徳之声感和平之气也同声相应同气相求神明报应天地祐之其本乃在万物之始耶故谓鼔也】上应卯星【班固白虎通鼗者震之气也丨丨丨丨以通王道故谓之鼗也】以禄为本【班固白虎通箫者中之气万物生于无声见于无形僇也箫也故谓之箫箫者丨丨丨丨言承天继物为民本人力加地道化然后万物禄也故谓之箫也】啬闲惩忽【班固白虎通瑟者丨也丨也所以丨丨宫商角则宜君父有节臣子有义然后四时和四时和然后万物生故谓之瑟也】禁止淫邪【班固白虎通琴者禁也所以丨丨丨丨正人心也】其气磬故曰磬【班固白虎通磬者夷则之气也象万物之盛也丨丨丨丨丨丨有贵贱焉有亲踈焉有长幼焉朝廷之礼贵不让贱所以有尊卑也乡党之礼长不让幼所以明有年也宗庙之礼亲不让踈所以有亲也此三有行然后王道得王道得然后万物成天下乐用磬也】钟之言动【班固白虎通丨丨为丨丨也隂气用事万物动成钟为气用金声也】亡与昌正相廹【班固白虎通镈者时之气声也节度之所生也君臣有节度则万物昌无节度则万物亡丨丨丨丨丨丨故谓之镈】终始之声【班固白虎通柷敔者丨丨丨丨万物之所生也隂阳顺而复故曰柷承顺天地序迎万物天下乐之故乐用柷柷始也敔终也】八琅之璈【班固武帝内传王母乃命诸侍女王子登丨丨丨丨又命侍女董双成吹云和之笙石公子击昆庭之金许飞琼鼔震灵之簧婉凌华拊五灵之石范成君击湘隂之磬叚安香作九天之钧于是众声澈朗灵音骇空】云和之笙【见上】昆庭之金【见上】震灵之簧【见上】五灵之石【见上】湘隂之磬【见上】九天之钧【见上】乐统【应劭风俗通雅琴者丨之丨也与八音并行然君子所常御者琴最亲密不离于身非必陈设于宗庙乡党非若钟鼔罗列于虡悬也虽在穷阎陋巷深山幽谷犹不失琴以为琴之大小得中而声音和大声不哗人而流漫小声不湮灭而不闻适足以和人意气感人善心故琴之为言禁也雅之为言正也言君子守正以自禁也夫以正雅之声动感正意故善心胜邪恶禁是以古之圣人君子慎所以自感因邪禁之适故近之闲居则为从容以致思焉如有所穷困其道闭塞不得施行及有所通逹而用事则着之于琴以抒其意以示后人其道行和乐而作者命其曲曰畅畅者言其道之美畅犹不敢自安不骄不溢好礼不以畅其意也其遇闭塞忧愁而作者命其曲曰操操者言遇菑遭害困厄穷廹虽怨恨失意犹守礼义不惧不慑乐道而不失其操者也】与八音并行【见上】荡涤邪秽纳之雅正【应劭风俗通谨按乐记武帝时邱仲之所作也笛者涤也所以丨丨丨丨丨丨于丨丨也长二尺四寸七孔其后又有羌笛马融笛赋曰近世双笛从羌起羌人伐竹木及已龙鸣水中不见后截竹吹之其音相似剡上孔通洞之材以当檛便易持京君贤明识音律故本四孔加以一君明所加孔后出是谓商声五音毕】以手批把因以为名【应劭风俗通谨按此近世乐家所作不知谁也丨丨丨丨丨丨丨丨长三尺五寸法天地人与五行四弦象四时】璠璵之乐【葛洪西京杂记髙祖初入咸阳宫周行库府有琴长六尺安十三?二十六徽皆用七寳饰之铭曰丨丨丨丨】柯亭竹【干寳捜神记蔡邕尝至丨丨以丨为椽邕仰盻之曰良竹也取以为笛发声辽亮一云邕告吴人曰吾昔尝经防稽髙迁亭见屋东间第十六竹椽可为笛取用果有异声】丝桑均土【王嘉拾遗记庖犠去巢穴之居变茹腥之食立礼教以导文造干戈以饰武丨丨为瑟丨丨为埙礼乐于是兴矣】浮金钟沉明磬【王嘉拾遗记颛顼居位羣后执珪以礼百辟各有班序受文徳者锡以钟磬受武徳者锡以干戈有丨丨之丨丨丨之丨以羽毛拂之则声振百里石浮于水上如萍藻之轻取以为磬不加磨琢】岑华镂管防泽雕钟员山静瑟浮瀛羽磬【王嘉拾遗记穆王奏环天之和乐列以重霄之寳器则有丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨抚节按歌万灵皆聚】臂骨笛【叚成式酉阳杂俎有人以丨丨丨为丨吹之其声清圆胜于丝竹】遇雨必响【冯贽云仙杂记孙登琴丨丨丨有丨如刃物声竟因隂雨破作数截有黑蛟踊去】石弦鼓【冯贽南部烟花记箫一名丨丨丨一名吹云筝一名东宛钟一名长啸一名粲谷】吹云筝【见上】东宛钟【见上】长啸【见上】粲谷【见上】千靣琴【李绰尚书故实蜀王尝造丨丨丨散在人间蜀王即隋文之子杨秀也】百纳琴【李绰尚书故实李汧公取桐孙之精者杂缀为之谓之丨丨丨用蜗殻为徽其间三靣尤絶异通谓之响泉韵磬弦一上可十年不断】蜗殻为徽【见上】大小忽雷【叚安节乐府杂录文宗朝内库二琵琶号丨丨丨丨】白玉方响【苏鹗杜阳杂编上于内殿前看牡丹翘足凭栏忽吟舒元舆牡丹赋云俯者如愁仰者如语合者如咽吟罢方省元舆词不觉叹息良久泣下沾臆时有宫人沈阿翘为上舞河满子调声风态率皆宛畅曲罢上赐金臂环即问其从来阿翘曰妾本吴元济之妓女济败因以声得为宫人俄遂进丨丨丨丨云本吴元济所与也光明皎洁可照十数歩言其犀槌即响犀也凡物有声乃响应其中焉架则云檀香也而文彩若云霞之状芬馥着人则弥月不散制度精妙固非国中所有上因令阿翘奏凉州曲音韵清越聴者无不凄然上谓之天上乐乃选内人与阿翘为弟子焉】拱辰管【沈括梦溪笔谈鼓吹部有丨丨丨即古之义手管也太宗皇帝赐今名】木性都尽声始发越【沈括梦溪笔谈琴虽用桐然须多年丨丨丨丨丨丨丨丨予曽见唐初路氏琴木皆枯朽殆不胜指而其声愈清又尝见越人陶道真蓄一张越琴传云古冢中败棺杉木也声极劲挺吴僧智和有一琴瑟瑟微碧纹石为轸制度音韵皆臻妙腹有李阳冰篆数十字其略云南溟岛上得一木名伽陀罗纹如银屑其坚如石命工斵为此琴篆文甚古劲琴材欲轻松脆滑谓之四善木坚如石可以制琴亦所未谕也投荒录云琼管多乌?呿陀皆奇木疑伽陀罗即呿陀也】烧槽【马令南唐书女宪传后主昭恵后周氏小字娥皇大司徒宗之女甫十九嵗归于王宫通书史善音律尤工琵琶元宗赏其艺取所御琵琶时谓之丨丨者赐焉烧槽之説即蔡邕焦桐之义或谓熖材而斵之或谓因爇而存之】冰清【岳珂桯史嘉定庚午余在中都燕李奉寜坐上客有叶知几者官天府与焉叶以博古知音自名前旬日有士人擕一古琴至李氏鬻之其名曰丨丨断纹鳞防制作奇崛识与不识皆谓数百年物腹有铭称晋陵子题铭曰卓哉斯器乐惟至正音清韵髙月苦风劲璅余神爽泛絶机静雪夜敲冰霜天击磬隂阳潜感否臧前镜人其审之岂独知政又书大歴三年三月三日上底蜀郡雷氏斵凤沼内书正元十一年七月八日再修士雄记】断纹鳞防【见上】璅余神爽泛絶机静【见上】雷威【姚寛西溪丛语滕逹道蓄丨丨琴中题云石山孙枝楺剪伏羲将扶大隐永契神机】忘味【姚寛西溪丛语李巽伯云先公得雷威琴钱氏物也中题云峄阳孙枝匠成雅器一聴秋堂三月忘味故号丨丨云为当代第一】声闻十里【陆游老学庵笔记显徳六年二月丁丑幸太清观先是干明门外修太清观成上闻濮州有大钟丨丨丨丨乃命徙之以赐是观按显徳周世宗年号】髙丽磬【王明清挥麈后录元祐初杨康功使髙丽别禁从诸公问以所委皆不答独蔡元度曰丨丨丨甚佳归日烦为置一口】鼙婆【俞琰席上腐谈琵琶又名丨丨唐诗琵字皆作入声音弼王昭君琵琶壊使人重造而其形小昭君笑曰浑不似今讹为火拨四】浑不似【见上】祖床【虞汝明古琴疏伏羲时婴防贡梓帝命下相柏皇斲而为琴一曰丹维二曰丨丨三曰委文四曰衡华】青翻【虞汝明古琴疏楚王子无亏有琴曰丨丨后质于秦不得归因抚琴歌曰洞庭兮木秋涔阳兮草衰去千里之家国作咸阳之布衣】黑鹄【虞汝明古琴疏戴逵有琴号曰丨丨背刻赞云至人托玩道徳宣情微音虚逺感物悟灵皆小篆书后不应武陵王召对使破之无不惋惜】春风【虞汝明古琴疏柳文畅琴号曰丨丨】
农器
丈夫二犂童五尺一犂【管子距国门以外穷四竟之内丨丨丨丨丨丨丨丨丨以为三日之功】谷芨【管子今夫农羣萃而州处审其四时权节具备其械器用比耒耜丨丨及寒击稾除田以待时乃耕深耕均种疾耰先雨芸耨以待时雨时雨既至挟其枪刈耨镈以旦暮从事于田壄注谷芨小于耒耜】枪刈耨镈【见上】铫耨【管子推引丨丨以当剑防】锤耨【晏子君将戴笠衣褐执丨丨以蹲行畎亩之中】挈水若抽【庄子凿木为机后重前轻丨丨丨丨数如泆汤其名为橰】引之俯舍之仰【庄子且子独不见夫桔橰者乎丨丨则丨丨丨则丨彼人之所引非引人也故俯仰而不得罪于人】桔橰【见上】耒臿【韩非子禹之王天下也身执丨丨以为民先】六尺之耜【吕氏春秋丨丨丨丨所以成亩也其博八寸所以成甽也耨柄尺此其度也其耨六寸所以间稼也】剡耜摩蜃【淮南子古者丨丨而耕丨丨而耨木钩而樵抱甀而汲民劳而利薄后世为之耒耜耰锄斧柯而樵桔橰而汲民逸而利多焉】刈钩【杨子丨丨江淮陈楚之间谓之鉊或谓之鐹自闗而西或谓之钩或谓之鎌或谓之锲】渠挐【杨子杞宋魏之间谓之丨丨或谓之渠疏注无齿为朳】渠疏【见上】摄殳【杨子佥宋魏之间谓之丨丨或谓之度自闗而西谓之棓或谓之柫齐楚江淮之间谓之柍或谓之桲注今连架所以打谷者】鐖凿【史记淮南王传今吾国虽小然而胜兵者可得十余万非直适戍之众丨丨棘矜也】耒耨铚拂【汉书王莽传予之东廵必躬载丨每县则耕防劝农作予之南廵必躬载丨每县则薅防劝南伪予之西廵必躬载丨每县则获防劝西成予之北廵必躬载丨每县则粟防劝盖藏注伪读曰讹】水排【后汉书杜诗传善于计略省爱民役造作丨丨铸为农器用力少见功多百姓便之注排音蒲拜反冶铸者为排以吹炭今激水以鼔之也排当作?古字通用】黛耜【晋书潘岳传葱犗服于缥轭兮绀辕缀于丨丨】御耦【晋书潘岳传于是我皇乃降灵坛抚丨丨】水车様【旧唐书文宗纪太和二年闰三月丙戌内出丨丨丨令京兆府造水车散给缘郑白渠百姓以溉田】牛衣【唐书礼乐志三公九卿诸侯耒十有五御耒之牛四其二副也并丨丨每牛各一人绛衣介帻取闲农务者礼司以人赞导之执耒持耜】纬耒【夏小正农丨厥丨传纬束也束其耒云尔者用是见君之亦有耒也】祭耒【夏小正初嵗丨丨始用畅传畅也者终嵗之用祭也言是月之始用之也初者始也或曰祭韭也】铸金为鉏【桓寛盐铁论古者采椽不斵茅屋不翦衣布褐饭土硎丨丨丨丨埏埴为器工不造奇巧世不寳不可衣食之物】割草不痛【桓寛盐铁论县官鼔铸铁器大抵多为大器务应员程不给民用民用钝弊丨丨丨丨是以农夫作剧得获者少百姓苦之矣】犀铫利鉏【桓寛盐铁论丨丨丨丨五谷之利而间草之害也明理正法奸邪之所恶而良民之福也】三脚耧【贾思勰齐民要术按二犂共一牛若今丨丨丨矣今自济州迤西犹用长辕犂两脚耧长辕耕平地尚可于山涧之间则不任用且廻转至难费力未若齐人蔚犂之柔便也两脚耧种垅穊亦不如一脚耧之得中也】蔚犂【见上】陆轴【贾思勰齐民要术水稻先放水十日后曳丨丨十遍注遍数唯多为良】舂堂【刘恂岭表录异记丨丨者以浑木刳而为槽一槽两边约排十杵男女同立以舂稻梁敲磕槽舷皆有遍拍槽声敲闻于数里虽思妇之巧秋砧之凄不能比其浏亮也】镵表上利壁形下圆【陆防耒耜经故镵引而居下壁偃而居上丨丨丨丨丨丨丨丨】礰礋磟碡【陆防耒耜经爬而后有丨丨焉有丨丨焉自爬至礰礋皆有齿磟碡觚棱而已注礰礋音格宅磟碡音鹿毒】斵而成之恵我南畆【胡锜耕禄稿尔楩柞风雨之姿樟楠雪霜之气丨丨丨丨丨丨丨丨其利已溥朕所嘉頼按此拟良耜除司农卿诏】稼卿【胡锜耕禄稿正以九农播厥百谷侯伯侯亚侯疆侯旅有厌其麃如茨如梁如坻如京终善且有猥惭刍贱滥辱丨丨按此代良耜谢表】一动万波随【胡锜耕禄稿以尔风猷渊湛器识陂涵轮囷而容之蟠素无滞碍荦确而骨之蜕独任卷舒见谓圆机九流通之材故有丨丨丨丨丨之誉按此拟水部车龙除水陆转运使诰】流湿就燥自下升髙【胡锜耕禄稿丨丨丨丨泄北海以灌涯丨丨丨丨激西江而救涸爰喣斗升之活以将辇驾之输按此代车龙到任谢表】破块起膏【胡锜耕禄稿勉收丨丨之功实借丨丨之赐方殚觳觫报祝污邪按此代犁春到任谢表】连枷【周密癸辛杂识后集今农家打稻之丨丨古之所谓拂也】
御定子史精华巻一百五十五