方山文錄二十二卷（浙江孫仰曾家藏本）
明薛應旂撰應旂有四書人物考已著錄是集爲應旂所自編其學初出於邵寶後從泰和歐陽德德姚江派也又從高陵吕柟柟河東派也故所見出入朱陸之間然先入爲主宗良知者居多集中論學之語互有醇疵蓋由於此至其識勢論中稱黨錮興而漢社屋元談盛而晉室傾淸流濁而唐祚移學禁作而宋舟覆其初文雅雍容議論標致不過起於一二人之獵勝而其究乃致怨惡沸騰於寰中干戈相尋於海内而潰敗不可收拾云云若於七八十年之前預見講學之亡明者則篤論也其文章當李何崛起之時獨毅然不變於風氣然應旂以時文擅長古文特自抒胷臆惟意所如故往往輕快有餘少停蓄深厚之意如十五卷費文通傳稱公生成化癸卯三月十四日距卒六十有六年初娶婁氏以産卒繼娶金谿吳都御史女復卒俱贈夫人五子長某次某云云此誌狀之文非傳之體於文格亦多未合所謂不踐迹亦不入於室者歟所作史論如漢武帝蘇軾諸篇特爲平允而漢文帝論中稱賈生不死文帝終必用之賈誼論中又稱文帝終不能用之取快筆端自相矛盾亦不可盡據爲典要也（四庫全書總目·集部·别集類存目)
四書人物考四十卷補考八卷（通行本）
明薛應旂撰應旂字仲常武進人嘉靖乙未進士官至陜西按察司副使是編於四書所載人物援引諸書詳其事蹟凡記三卷傳三十七卷紀傳之末各系以論贊蓋仿宋王當春秋臣傳之體中間多採雜說而不著所岀其自序有云汎引雜證雖嘗刪次而文章事行苟有裨於問學治理者或在所錄固不敢過求其眞贋也其得失固自知之矣間有附注題閩朱■〈火阜〉維盛撰其言頗爲淺陋續考八卷題應旂元孫宷編雜考四書名物餖飣尤甚明代儒生以時文爲重時文以四書爲重遂有此類諸書襞積割裂以塗飾試官之耳目斯亦經術之極弊非惟程朱編定四書之時不料其至此卽元延祐用四書義明洪武定三場法亦不料其至此者矣（四庫全書總目·經部·四書類存目）
宋元資治通鑑一百五十七卷（内府藏本）
明薛應旂撰應旂有四書人物考已著錄是編續司馬光資治通鑑而作朱彞尊静志居詩話嘗譏其孤陋寡聞如王偁李燾楊仲良徐夢莘劉時舉彭百川李心傳葉紹翁陳均徐自明諸家之書多未寓目并遼金二史亦削而不書惟道學宗派特詳爾今核其書大抵以商輅等通鑑綱目續編爲藍本而稍摭他書附益之於宋元二史未嘗叅考其表志故於元豐之更官制至元之定賦法一切制度語多闇畧於本紀列傳亦未條貫凡一人兩傳一事互見者異同詳畧無所考證往往文繁而事複如永寧公主衣貼繡鋪翠襦入宮中請以金飾肩輿爲藝祖所戒旣載於開寶五年矣復見於開寶八年而訛爲永康公主丁謂誣謫冦準王曾疑其太重丁謂曰居停主人勿復言旣載於天禧四年矣復見於乾興元年越州升爲府旣載於建炎四年矣復見於紹興元年甚至眞德秀兼宮教勸濟王孝敬以俟天命語一篇之中前後兩見其餘重沓竄易之誤不可枚舉所紀元事尤爲疎漏惟所載道學諸人頗能採據諸家文集多出於正史之外然雜列制誥贈言寄札祭文鋪敘連篇有同家牒律以史法於例殊乖至於引用說部以補正史之闕者又不辨虛實徒求新異如載吳曦之誅云初曦未叛時嘗校獵塞上一日夜歸笳鼓競奏轔載雜襲曦方垂鞭四視時盛秋天宇澄霽仰見月中有一人騎而垂鞭與已惟肖問左右所見皆符殊以爲駭嘿自念曰我當貴月中人其我也揚鞭而揖之其人亦揚鞭乃大喜異謀由是决云云其事雖見岳珂桯史小說家無稽之語可入諸編年之史乎雖多亦奚以爲此之謂矣（四庫全書總目·史部·編年類存目）
甲子曾紀五卷（江蘇巡撫採進本）
明薛應旂撰前四卷以六十甲子紀年上自黃帝八年下至嘉靖四十二年爲七十二甲子又每年之下亦畧紀大事以備檢閱第五卷則取邵子以元經會之語略論洪荒以來而以邵子觀化詩附焉（四庫全書總目·史部·編年類存目）
憲章錄四十七卷（内府藏本）
明薛應旂撰所載上起洪武下迄正德用編年之體葢以續所作宋元通鑑然採摭雜書頗失甄别如惠帝遜國事本傳疑應旂乃於正統五年十二月書思恩州土知州岑瑛送建文入京號爲老佛豈史氏闕文之義耶（四庫全書總目·史部·編年類存目）
薛方山紀述一卷（浙江鮑士虔家藏本）
明薛應旂撰應旂有四書人物考已著錄此其平日所鈔先正格言前有自識稱凡所聞於師友輙爲紀之間有自得亦附書焉置之几案少裨循省曰述者明非已作不敢冒立言之責書分上下二篇上篇皆論性命之理下篇則論治道也（四庫全書總目·子部·儒家類存目）
薛子庸語十二卷（浙江廵撫採進本）
明薛應旂撰是編乃其講學之語分二十四篇各以首二字爲篇名而毎條冠以薛子曰大意欲如揚雄之擬論語其門人向程爲之音釋（四庫全書總目·子部·儒家類存目）