钦定四库全书
    文苑英华卷四十三　　　宋　李昉等　编帝德三
    君臣同德赋一首　　　垂衣治天下赋一首信及豚鱼赋一首　　　王言如丝赋一首舜有羶行赋一首　　　舜歌南风赋一首禹拜昌言赋一首　　　木从绳赋二首
    王者父事天兄事日赋一首
    君臣同德赋　　　　　　　失　名
    曰若稽古巨唐累圣重光盛烈贯于千古英声超于百王尔乃羣瑞呈祥众灵叶庆神降休祉天垂寳命凤箓于是荐臻书以之叠映万姓忻东戸之日一人奏南风之咏至矣哉微无徳而称焉臣闻非常之主必有非常之臣是以元凯升而唐德茂稷卨用而虞化淳武丁梦徴兮求版筑之士文王卜兆兮得垂钓之賔岂直星精之诞方朔维岳之降甫申故能殷周叹其多士皇汉歌其得人亦有九合称齐三分号蜀犹传善政尚留芳躅方鸿翼以济时比鱼水而敦俗诚小国之边鄙亦顺时而自足岂若我圣明之有天下也总六合以为家笼八荒而建国既垂拱而敷化谅偃兵而兴德为百代之规模立万邦之轨则于是大君端冕而多暇羣臣奉职而有方巍巍荡荡济济锵锵咸有一德视人如伤防龙在位鹓鹭成行君臣同德而均美圣母临人而永昌岂徒超五臣而逾十乱固将六五帝而四三皇小臣微浅才智疎越滥吹紫庭献赋绛阙敢同舆颂窃为歌曰元首明哉股肱良哉盛德至矣大业广矣我一人兮化无穷临万国兮道既融同心同德君圣臣忠子子孙孙永代克隆
    垂衣治天下赋【以圣理无为道光前古为韵】失　名
    天睠唐帝恭承永命守无事为至德彰不言为大令当宁而百蛮自賔垂衣而八极居正当书轨以混合系祖宗而作圣治契无外人羞有为戴北极以定位比南山而【一作之】不移皇皇焉俨六服以御防烛烛焉虚四聪而听卑备其文火龙回带以如动藏乎用天地成功而不知与区夏再造俾古今同道静以虚襟固其大寳储精而云郁冠葢恭已而耀生黼藻故能追轩皇蹑陶唐文物周衞邦家有光飒祥云乎五彩蟠瑞气于六章岂徒具饰乎领袖亦以权量乎圆方是知垂拱者古之难委裘者圣之防葢与神合宁将智使不然何以酌天心安地纪一家之大无烦车马以巡游九重虽深尽见山川之疆理所尚者形神不拘清浄为徒体安以一袭道洽于三无俟时不在于颠倒致美何伤乎曳娄于时天净泰阶城开外戸应星精以列将动岳神而生辅楚制者分阃而守封缝掖者坐帷而论古纩未周而如挟衮有阙而咸补德既昌焉不亦宜然蓂出岂劳于问厯山呼无待于卜年凝旒而惠泽潜布敛衽而皇风靡前与三五争歩骤微臣亦迷其后先
    信及豚鱼赋【以圣朝道孚微隠为韵】　　封孟申
    皇帝奉天心执人柄自毛羣之贱品及水族之微命咸安其生各遂其性小既化矣谅庶物以归知大亦宜然由一人之有庆允所谓法中孚以立极体涣汗而施令其信也符天之不言其德也与道际其圣徒观其行藏出处安逸逍遥时乃上氷且不爽于春候时乃登俎幸见録于清朝何政令之不诚何性命而不保清澜自适则乐我深泉行苇不伤则乐我丰草趋时者保去留之性黙处者契雍熈之道懿夫尧之为理路行皆如此【二字一作孚比】易之取象叶义必同涂物苟在防则岂唯豚尔类苟在隠则何必鱼乎可谓德侔造化道冺虚无无逺不均将由夫大而不约何幽未及讵同彼小且未孚穆穆巍巍我后垂衣域已臻于仁寿信乃及于贱微恣彼噞喁在安流而长逸睹其肤革与至道而俱肥斯可以见圣皇轨物诚理是非奚独龙假而表瑞麟凤降而增辉而已哉士有象既得而言欲忘信已诚而行庸谨安贞?于期耄慎独禀乎龆龀观光上国感豚鱼之以孚愿仕清朝匪岩穴之可隠
    王言如丝赋【以有云如丝演若纶组为韵】　谢　观
    君言之重兮发彼加人如丝之细兮出已成纶将植枢机之本必滋秒忽之因初具体而防降一句之绳凖俄触类而长入百司而缕陈是知作彼纪纲从而推阐宻防欲布殊私以展透冕旒以尚细入钧衡而渐演及尔如贯审知词理绵绵搏之则微益见言宻蠒蠒且夫谓至宻而已着将未闻而已闻遂意滛绎随声纠纷无类而洪纎起散有条而派脉别分离一庭之间聴皆歴歴出九门之外逺已云云是故遐迩羁縻上下聮络毛举之赞是防蚕食之诚讵作诏多事而折藕难比写绸缪而曳绪不若遇终军之一请便吐长缨后龚遂之载言俄陈乱索不同抱布而取讵等茹柔而吐孜孜下问义同小往大来轧轧若抽事符以索继组不可卷也引而伸之不滞异维舟之绋无防殊墨子之丝与夺而起于分寸倾危而失在毫厘夫如是上言也不可不精下闻也不得不受知驷足之难及保三缄之可守语不惰而寰宇归心思无邪而蛮夷稽首可以网罗八表可以伦贯九有然后缉熈不紊条章有余自契不言化矣岂假闻斯行诸方知防细之喻也敢愿戒慎之所如
    舜有羶行赋【以天下归之如蚁慕肉为韵】　谢　观
    肉不爱蚁蚁自来依舜不求人人自来归尔则以羶生向慕我则以思深恻【疑作测】微祁祁子来竟欢懐于德饱侁侁类聚各霑濡以家肥是以取喻于彼欲明于此播薰风于酷烈比黎庶于蝼蚁温恭允塞谅不阻于幽微?德升闻固无间于遐迩是故四海分防千门竞追共仰来苏之日诚非逐臭之时以孔甘为味以润下为脂率从其防爰度廼私应其欲而徇矣思所利而瞰【疑作噉】之各竭血诚汝则如饥如渴无劳肉视吾乃龙章凤姿载求而羶不在身三嗅而羶不在服在乎安长防资亭毒行叶扬芳言兰芬馥以膏腴及万姓万姓熈熈以霈泽滂四门四门穆穆咸遂其性各安其族并饮其风顺雨调岂止于觞酒豆肉若乃望之如日戴之如天不销不歇沛然霭然如此乃闻羶者焉如或失之于上迷之于下四罪之徒三苖之野如此乃闻羶之者喻既斯大义岂凭虚以心求芬芳者得以鼻求芬芳者疎自发德馨之惠宁同乳臭之余服媚嫓之而孰可芬香拟之而岂如由是蒸黎子来蛮夷蚁附八方咸戴其照育九土共臻其道路惠然若归往也如慕焕重瞳而日月清朗齐七政而恩威布濩至矣哉巍巍堂堂可谓承天有裕
    舜歌南风赋【以能感和乐生殖羣物为韵】　杨　乃
    巍巍舜德于今人称居北极而惟大歌南风以敷宏歌之伊何制丝桐而合奏风之至矣信长育而有徴兹可谓无为而自理天纵而多能美夫诚发深衷物能应感悯沃瘠之劳逸均隂阳之舒惨是用作则于世利之孔多风咏凯兮美万物之蕃衍乐操琴也佳五声以同和复而不厌逺而匪他方将煦妪之为意岂徒娯乐于斯歌观其发宫应徴扬清激浊自南习习同诗人喻彼棘心入夜泠泠异贫士叩其牛角则知圣人审音以知政化俗而作乐者有矣夫懿其出乎幽谷应以繁声若云龙之潜召同律吕之相生万籁动八音清匪鸣条而扇物方靡草而作程是以人荷时康功归帝力四气以之而不挠百谷从兹而蕃殖节有度守有则始从迩而及逺终自南而徂北尔乃匪徐匪疾乍过乍闻飒飒轻音疑少女之初至泠泠余韵谓别鹤之求羣亦为父母之罔极何必声变而成文是以德冠百王致成万物正南面而恭已懋功千载不咈
    禹拜昌言赋【以圣人之心闻善必拜为韵】　失　名
    大禹君临勤求意深苟一言之入耳必载拜以明心葢以励华夷形古今所以防酒盈前莫纵弹丝之响美词将贡俄闻撼玉之音岂不以询彼刍荛防乎骄逸既可大而可久亦无固而无必所以嘉谋乍聴当嶪嶪以折腰直语才聆复防防而屈膝葢以广乎所见求其所闻欲使善恶之源自别贤愚之路斯分况乎传舜之规受尧之命得不固社稷根本察风俗利病是以臣不能谏君兮非曰忠君不能纳谏兮非曰圣执至理以垂教采昌言而化人苟有言可佐王道正人伦陶也不得不进禹也不得不遵所以闻妙略以开容拖冕旒而拂地览宏谟而致敬低珩佩以锵身惧沟洫之未通忧礼乐以将壊以正直为镜以忠谠为规戒是以蕴昌言兮不可不陈闻昌言兮不得不拜遂使共守丕业上光帝基若鱼水相逢之日同云龙防合之时符郊畤以陈仪固难比矣望竹宫而设礼曷可方之我皇绍九圣之雄图举百王之令典急于求士乐于闻善所以献昌言之忠臣必待之台铉
    木从绳赋【以圣君顺谏如木从绳为韵】　　王　起
    惟山有木惟木从绳绳舒卷而克正木坚贞而有凭杞梓未分规矩假之以冥立斧斤斯运曲直欺之而不能古人以政有得失俗有废兴因纳谏之善喻为箴阙之明徴当其懿匠贠来瑰材旅进既陈之以纠纆将加之以霜刃掌握初萦绸缪忽振寻尺曳而愈出分铢筭而底慎则椓之橐橐既砥平而履端伐之丁丁亦木开而委顺则明正不得不受曲直不得不容如献替于百度宜啓沃于九重绳墨之间既无违于目巧君臣之际固宜警其面从然则上达四聪下延五谏比斯木之犹惑待斯绳而作限广狭有凖短长无间自然巨川舟檝何虞沈潜之忧大厦栋梁不贻压覆之患有条不紊兮其功有余举直错枉兮可以行诸既爰究而爰度亦匪疾而匪徐向若置而不用藏而不舒我有梓材坎坎之声奚自我有剞劂恢恢之刃焉如袅袅绪抽绵绵繦属比朱丝之在琴瑟若飞流之界山谷裁成廊庙之器剖判隂阳之木自同?直不为丝棼匪专美于成风之匠亦垂训于背诞之君虽鳞皴异质拥肿多纹散作轮辕小大之宜不忒凿为户牖毫厘之度斯分所以喻謇谔于后学昭辅弼于前文方今补衮为勤和羮克正契君臣以鱼水以绳墨为镜则考殷宗披说命未若?歌于元圣
    第二【以木以绳直君由谏明为韵】　　　　张圣之
    古之善谏者喻其心如绳直展成规于良木既折中而经始必周流而牵复以其性有曲直固从乎弥纶以其材有短长必由之盈缩故可彰其言兮直如矢喻其谏兮从如水既应用而无方且适道而虚已为棆桷之无缪成栋梁之有以举直错枉且明径挺之心动而悦随不失纵横之理观夫度彼山林直以丝绳既遵时而有作乃底绩而其凝断长补短物无失性损上益下道罔不兴犹其善而惟变所适类夫谏而不命其承匪差毫厘存乎楷式在操张而为务乃经纪以成德操端有凖希匠石以财成枉挠必从表王道之正直况夫凖以纶綍顺乎节文不循枉以为利必适道而斯分假物而言故引从绳之木乐谏为喻明乎则圣之君原其纳诲之谋观其所由既规矩而有制岂文理而是求纠纆既施足彰妙道之用众材方正比夫从谏如流且夫献直言者必有备无患木从绳者叶执艺而谏故得明乎官以相规人之无讪矧其不枉道以求用恒守道以为名匡乎不正使其正规其不平使其平使【一作正或作此】所谓不可欺于绳墨乃得配乎权衡恭惟赋于说命知谏道之克明
    王者父事天兄事日赋【以子弟诚贤国家靡失为韵】
    浩虚舟
    二仪覆载德之广者唯天三光照临明之大者唯日故王者于天也父事无怠于日也弟恭靡失布和施令将成不宰之功明目达聪欲亚无私之质当其万邦作贡四海为家仰元气而晨昏靡隔指阳精而伯仲非賖草色难穷屡轸南陔之恋棠隂易匿常思棣萼之华所以化洽中原祥臻上国法寒暑观从政之道无薄蚀见相容之德登封泰岳犹疑陟岵之时展礼东郊似望在原之力爱敬无斁恪恭尽防窥一气异厯山之泣攀六龙为荀氏之贤覆焘成功且异靡瞻之义古今垂象难穷以长之年且夫致敬唯精倾心仰止谁婴同席之乱谁効攘羊之防曾闻有阙逺懐几谏之心每惧曰明宁有逺游之理所以惟法前?规后嗣播洪猷恢至美教天下之为人子者矣又若卑已谦恭端心恺悌同明无终鲜之叹可爱有既和之体桑榆未及鲁衞之道咸兴葵藿皆倾管蔡之雠不啓所谓扶枝叶周根蒂播仁风匡大礼教天下之为人弟者矣范人伦者莫先于元首遵孝礼者在致乎精诚必有尊也天其父必有先也日其兄九服洽和若嗣髙于广大万机洞照契承照于贞明故得孝道日彰休声风靡指圆葢兮钦若仰红轮兮翼尔由是海内无贼子奸臣吾君如此
    文苑英华卷四十三