《乱世游龙》7
他收拾棋子,神色平静安详。
桌旁多了一个人,不是和他下棋的旅客。
“你认识那位大和尚?”脸圆圆像富家翁的中年人,在对面的条凳落坐。
“不认识。”他友好地笑笑,“请教。”
“敝姓许,许高嵩。”
“久仰久仰。”
“呵呵!你一辈子也没听说过我这个人,久仰什么?免客套啦!”
“礼不可废,俗人岂能免俗?毕竟大叔年岁比我大一倍,不便在大叔面前卖狂。也许我没听说过大叔的高名上姓,自信双目不盲,尊称大叔为前辈,保证错不了。”他谦虚地收起狂态。
“我可能听说过你这号人物。”许高嵩打量着他。
“我从不在沽名钓誉上浪费工夫。”
“杨一元是真名?”
“有关系吗?”他笑笑,不直接回答。
“杨超尘又是谁?”
“游戏风尘的人,谁没有几个假名?”
“杨起风又是谁?”
“是假名中的一个。”
“八极游龙的绰号不是假的吧?”
“如假包换。”
“久仰久仰。”
“前辈不必抬举我,八极游龙只是一个讨人厌的狂诞浪人,正道人士嫌我抢他们的光彩,邪道人士骂我心狠手辣,魔道人士讨厌我多管闲事,牛鬼蛇神恨我刺骨。我把所有的人都得罪了,所以非必要,我宁可通名而不亮号,名也朝易夕改,减少无谓的麻烦。我这种人,活得是相当寂寞的。”
“公道自在人心,小兄弟。”许高嵩正色说,“敬佩你的人多着呢!自古圣贤皆寂寞……”
“哈哈!诗仙李白这个胡人,只会吟诗舞剑,他不是圣贤,体会不到圣贤的心态,所以他说自古圣贤皆寂寞,狗屁!君不见圣贤的庙堂里,文武百官时节拜家何等热闹风光?死了还不寂寞呢!距午正还早,大叔可否喝几杯?晚辈作东。”
“此时此地,你还敢喝酒?举剑的手……”
“哈哈!酒是英雄财是胆呀!我两样都有,这就是游戏风尘的玩命者生涯,大叔不要俗,走,高粱烧。”
“你这小子……”许高嵩直摇头。
***
首山全长不足十里,登山的小径有两条,从大道岔出的一条是主要的登山小径,可以直达山上的圣泉。这座小山,也是县城的望山。
近午时分。
杨一元出现在山麓的平坡上。
四周的树林毫无生气,在炎炎的烈日下奄奄一息,山上的圣泉也干涸了,野草一片枯黄。
右面的树林中,踱出一个曲线玲珑的妙佳人,绯色劲装把胴体最美的部分呈现出来,该凹的凹,该凸的凸,该浑圆的圆很抢眼,整个人呈现出夺目的光华,几乎动人情欲诱人犯罪。
但是,腰带上那一排排色丝穗飞针,与手中光华熠熠的宝剑,可就令人望之生畏了,以色眼看她的心情,将一扫而空,心中发寒栗。
脸蛋五官之美,也是无瑕的,水汪汪的媚目加上粉脸桃腮,老天爷偏心,该给她的美全给她了,把丑留给老天爷不钟爱的人。
杨一元丝毫没感到惊讶,也没被他眩目的美丽所迷惑,她的绰号叫妙观音,成熟女人的风韵魅力,绝对胜过毛丫头似的青春少女,江湖朋友谁不为她神魂颠倒?她可是名动天下人人乐于追逐的风骚妙女人。
观音是菩萨,不是佛,有千亿化身,大慈大悲最为佛门信众所尊崇的救苦救难菩萨,女性也是化身之一,随岁月如流而愈来愈美丽。
好像在唐以前,包括唐代前期,观音的像一直是男性的,相貌狰狞而且有大胡子。
唐代中叶以后,就有女性的观音塑像出现了,可能与民性有关,女性开始有社会地位而抬头。
唐朝李氏皇室是胡人,胡人的女人地位与男性几乎是平等的,甚至还保留有母性社会的遗风,胡人的风俗也与中原大大的不同。
因此,唐代的女人袒胸露背是正常的事,刚健婀娜多姿也与骑马有关,隆胸细腰不同凡响。
也因此,观音的铸像不但以女性出现,也呈现扭动的曲线,与从前留胡子身材如铁塔的庄严宝相完全不同,把相距两百年的铸像放在一起,打死你你也不会相信是同一个菩萨。目下的佛门弟子,就不肯承认观音是男的。
把一个放荡的女人,取绰号为妙观音,对佛门弟子来说,简直是最大的侮辱,百分之百的宗教迫害。
但江湖朋友天生反叛,有大半心目中没有天地神佛,信口胡扯,这位风流荡妇俏女贼就成了妙观音,不理会任何人的抗议。
面面相对,幽香醉人。
“你找我?”妙观音水汪汪的明眸凝视着他,紧吸住他的眼神,笑容又俏又甜极为动人,热力十足。
“对,找你。”他也微笑,笑得邪邪怪怪地,虎目中神光闪烁,绝不是情欲之火在眼中燃烧。
“你既然不是张世佩的人,就没有找我的理由。”
“我找你另有理由。我不认识张金刚,也没见过徐教主,他们的野心太大,我不想沾他们的光。”
“济宁州张家与你有亲?”
“无亲。”
“有故?”
“无故。”
“那你……”
“我要你。”他说得斩钉截铁,“要活,你可以跟我到济宁州。要死,挺剑上,够简单吧!”
“天杀的!你够狂,你可恶,你愚蠢,你找死!千里迢迢,你追到此地来,太不上道。你说吧!不谈死活,你要什么,我给什么?”妙观音跳脚尖叫,咒骂。
“我要你。”他不为所动。
“我跟你。”妙观音一口答应,表错了情。